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    学习《圣经》经文、收听我的广播节目以后，阿姆贝尔认识到她过去对丈夫的
态度是多么具有毁灭性。她问了自己下列几个非常重要的问题，这些问题是每一个
做妻子的都应该自问的：如果我相信，他就是自己说的、想的、埋怨的那样，我到
底为什么要跟他结婚呢？如果我非常爱他，为什么我在行动上对他又那么没有爱意、
那么不尊重他呢？如果我继续这样做的话，他凭什么要继续爱我呢？

    在最近的广播节目里，我一直使用后面的问题让女人们冷静下来，思考她们对
丈夫的行为体现出来的破坏性。比如说，最近有一个二十几岁的女性来访者打电话
问我，要她的丈夫刮面须是否公平。他们谈恋爱的时候，甚至在结婚以来的三年前，
他没有留这样的面须，但是最近他留起来了。感到羞愧的是，她已经告诉他，她认
为他留胡子没有以前英俊。

    我带着伤感的口气对她说：“告诉我，一个男人被控制在妻子手中比没有自由
决定自己是否应该留面须，感受到的尊严多多少呢？”

    她认为他留胡子没有以前英俊，我把她的这种评价说成具有虐待性，这更加使
她大吃一惊。女人可以在男人身上堆积多少虐待性的语言（批评、抱怨、指责、喊
叫），而且还没有意识到它们具有伤害性和虐待性；但是如果丈夫对她们表现出任
何明显的轻视（甚至不是有意的）或者反对，她们却会过度敏感，这是一个多么悲
哀的事实。我说，这就是双重标准。

    妻子们确实喜欢控制——而且是以那些我们甚至尚未意识到的方式。昨天晚上，
就在我睡觉之前，我打开了电视机看节目最后的最新新闻。在将频道调到我平常看
的新闻台时，我停在了一个电视幽默剧上。我不了解角色也不知道剧情，甚至连节
目的名字都不知道。但是我看到了，好像是一个父亲当着儿子的未婚妻的面正在对
他已经成人的儿子谈话。父亲说了一些诸如此类的话：“儿子，你是一个男人，你
可以对任何你认为可信的或者感觉对的事情做出决定……一直到你结婚以前——然
后，你的妻子就会替你做出一切决定。”

    尽管电视节目中预先录入的笑声声迹在播放着，但是我立刻意识到了，男人被
妻子们控制的现象是那么没有得到重视，以致电视幽默剧可以把它当作一种幽默的
素材，没有一个人想到这是对女人的一记耳光。

    听众亚力克西斯曾经与这种控制观念做斗争，并且尽力想把丈夫变成一个妻子
心目中完美的伙伴。

    有一件事情可以很好地说明我是怎么对他抱有过高期望的，对此我至今还记忆
犹新。在我们结婚之前，有一天我准备到他的住处去吃饭。在路上，我脑子里拼命
在想，我一到那儿，他就会到门口迎接我、拥抱我、亲吻我；他的房间肯定是一尘
不染，而且他已经为我买了一大束鲜花，摆好了桌子，做好了饭菜，正放着音乐，
等等。

    但是，当我到那儿，我敲了三次门，最后还是我自己开了门。他躺在沙发上看
体育节目，碗、盘还放在洗碗槽里，没有吃的，没有鲜花，没有音乐，而且他只是
笑着对我说，“喂，宝贝儿”，跟平常没什么两样……于是，我对他大发雷霆。

    我意识到，在我心里我已经把他设计成了一个我知道他本身不是那样的一个人。
他很随意而且不浪漫。你看到的是什么样儿他就是什么样儿。但是，他很有道德感，
心中充满了爱，而且他怀有强烈的宗教信仰。他主持正义。他风趣滑稽、聪明能干，
而且他爱真实的我，所以，难道我不应该爱真实的他吗？

    如果大家都这样想的话，留不留面须又算什么呢？



    许多女人不是去欣赏一个男人特有的男人味，而总是不停地埋怨——当着丈夫
本人、当着朋友、当着邻居、当着家人，有时候甚至当着孩子的面埋怨。

    最近，有一个电话来访者问我，她当着十岁孩子的面“发泄”对丈夫的不满是
否错了。她说，她丈夫对她说，她那样做是为了在两个人的争吵中让儿子站在她一
边，因此削弱他与儿子的关系。出于自卫，她说，她认为她儿子有权知道发生了什
么事情——而且，她也承认，她想获得儿子的同情。

    想尽量使丈夫在家人面前显得恶劣，这不仅是对一个丈夫、一个父亲在他自己
的家里表示对他的不尊，而且要孩子承受父母纠纷的压力、强迫他们为了一个家长
而放弃另外一个家长，这也是十分不当的心理虐待。

    我建议她，她本人也同意，向儿子道歉，因为她把儿子卷入了一种由父母的冲
突引起的三角关系之中；我建议她向丈夫道歉，因为她使用了这种龌龊的手腕。

    另一名听众写信向我承认，她过去对丈夫非常挑剔。现在她觉得可以理解，也
许他没有按照她说的方式去做事，但是他毕竟还是把事情做完了。

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