革命与反革命之间(4) 1956年,中共中央提出“百花齐放,百家争鸣”的文化方针,又发出“向科学 进军”的口号。复旦于当年5 月份借校庆51周年之机,举行了第三届科学讨论会。 照片上,陈望道校长正在会上作报告。之后各系分场讨论,学生亦有专场,连续数 天,热闹非凡。 美学讨论是由朱光潜的自我检讨开始的。他在《文艺报》上发表了一篇文章: 《我的文艺思想的反动性》,否定了自己原有的美学观点,表示愿意接受大家的批 评。然后在对朱光潜的批评中,形成不同美学见解的争鸣,有主张美在主观的,有 主张美在客观的,朱光潜也参加争鸣,他提出了新的美学见解,主张美是主客观的 统一,还有人从苏联引入新的理论,强调美的客观性在于它的社会性,一时间争得 很是热闹。我们系的蒋孔阳先生也参加了讨论,在复旦带动起一股美学热。后来蒋 孔阳的文艺思想受到批判时,他就转入美学,特别是西方美学的教学与研究,使复 旦中文系的文艺学学科形成一种特色。听说组织这次美学讨论的中宣部副部长周扬, 后来对《美学概论》编写组的人说过:让他们主观客观地争论去,反正不涉及现实 问题。他无意间透露了百家争鸣的底线:不能涉及现实问题。可见,文科学术研究 之脱离现实,实乃有意为之,是一种政策导向。而胡风、冯雪峰的文艺思想之所以 受到批判,就是因为现实性太强之故。一方面批评大学教师的学术研究脱离现实, 另一方面又深怕别人接触现实问题,这是自相矛盾的事情,而大学教师之受到责备, 实在是冤哉枉也。 遗传学问题,与复旦关系更加密切些。因为这里有个摩尔根学派的代表人物谈 家桢教授。在“一边倒”年代,我们对学术问题的看法也是紧跟苏联的。苏联学霸 李森科将遗传学分为米丘林和摩尔根两个对立的学派,认为前者是无产阶级的,唯 物主义的,后者是资产阶级的,唯心主义的,而基因学说更被说成是捏造的伪科学。 复旦生物系谈家桢教授是摩尔根的入室弟子,曾经从事果蝇种系进化和亚洲瓢虫色 斑变异研究,提出了“异色瓢虫斑镶嵌显性遗传理论”,在国际遗传学界很有影响, 现在当然是首当其冲了。1950年,苏联遗传所副所长努日金来华,就指名要与谈家 桢讨论,1952年,国内生物学界又一再强调坚持米丘林方向,公开批判摩尔根学说, 这对谈家桢形成很大的压力。1952年5 月27日《复旦》校报上登有一张谈家桢看显 微镜的照片,文字说明是:“生物系主任谈家桢教授学习米丘林学说研究遗传学。 左图为谈教授用显微镜观察果蝇。”这显然是对外界压力的一种应付,因为从照片 上,实在看不出来谈家桢是用米丘林学说来研究遗传学,还是用摩尔根学说来研究 遗传学,反正顺着形势来说就是了。 1956年8 月间在青岛召开的遗传学座谈会,是在苏共20大之后。那时,苏联已 经开始对斯大林进行批判,以斯大林为靠山,用行政命令的方式扶植起来的李森科, 也开始遭到苏联科学界的清算。这不能不对中国生物学界产生影响。所以在双百方 针的推动下,摩尔根学派就有了翻身的机会。对于谈家桢说来,无疑是一次精神解 放。次年,毛泽东又两次接见,鼓励他把遗传学搞上去。有毛泽东撑腰,事情当然 就好办了,复旦在1959年成立了遗传研究室,后又扩建为遗传研究所,终于在遗传 学上搞出了成绩来。 抓重点是为了推动全面。那一年知识分子特别兴奋,觉得发挥作用的时机到了, 都有点跃跃欲试的样子。我印象较深的有:周谷城在《新建设》杂志上发表《形式 逻辑和辩证法》一文,引起了持续数年的形式逻辑问题讨论;王中在新闻系提出新 闻改革的观点,引起很大的社会反响;在我们中文系,一些曾经在反胡风运动中被 批判的观点,又提出来讨论,如写真实问题,文学的艺术特征问题,蒋孔阳还在校 庆科学报告会上提出了一篇长文:《论文学艺术的特征》,——当然,这与苏联文 艺界的新变化也不无关系。这年的科学报告会,办得特别热闹,不但教师提供论文, 学生也另辟专场。此后每年举行一次,持续了很多年。应该说,这对复旦的科学研 究,是有推动作用的。可惜到得阶级斗争天天讲、月月讲的时候,就在无形中中断 了。后来虽然恢复,可已不再有当年的盛况。 那时,使我们特别兴奋的,是领导上还提出要鼓励“独立思考”,这是以前所 没有过的。本来,自由的思想,独立的精神,正是知识分子创造性工作的基本要求, 在1949年以前,复旦学子还将“学术独立,思想自由”写入校歌。而百家争鸣与独 立思考更是相辅相成的,没有独立思考,何来不同意见的争鸣?既然要百家争鸣, 当然需要独立思考。但在多年强调思想统一、形成舆论一律的形势下,这种精神已 经失传了,现在重新提出独立思考问题,的确是鼓舞人心。当时不但领导上鼓励独 立思考,而且教授们也都现身说法,强调独立思考对学术研究的重要性。《复旦》 校报上还登着一大篇郭绍虞教授谈独立思考的讲话,很具说服力。 但是,“独立思考”的口号,与“驯服工具论”却是针锋相对,不能兼容的。 要独立思考,就不可能盲目地服从;要做驯服工具,就不能进行独立思考。两者冲 突的结果,当然是“驯服工具论”取得胜利,凡认真进行独立思考者,无不在现实 面前,碰得头破血流。