城堡里和城堡外(2)
谁说男女平等? 根本是男性社会,男人尽占各种好处。
于是,啐了朋友一口:男人真贪心,明明便宜占尽,还在无病呻吟。真不要脸。
朋友点燃根烟,慢慢地吐出烟圈,缓缓道来:你不是男人,绝对不会明白男人
的感受,做男人要负担多少责任,要隐藏多少痛苦,根本无人知晓。首先,无论如
何,男人是不能认输的,例如你不常看到男人哭,亦从未看过你父亲流泪的样子;
就算是怎么痛苦、怎么烦恼也不能向人倾诉,否则便被认为没性格。其次,在情感
方面,男人其实比女人更加畏首畏尾以及矛盾,他们根本不如人们所想象中的那么
强,那么悍,那么能耐寂寞。就如决定去或留、离或合,男人所需的时间往往比女
人多,有的甚至花上一生的时间亦未必能交代得清清楚楚。
失恋了,女人可以哭哭啼啼,边说边骂,边恨边怨;而男人只能装得泰然处之,
以显示其坚强本性。不过由于是强装的缘故,表里不一的矛盾,所以五脏六腑的煎
熬只能靠饮烈酒,或是更忘我的工作来发泄,更可能与一些素不相识的女人一起消
磨看似热闹实质孤独的时光。
男人的失败在于其虚荣。死不肯撕开面具做个真实的人,宁愿死死地维护男性
的尊严而去掩饰自己的脆弱。真是愚不可及!
男人不易做? 不,虚荣、死要面子的男人才不易做。
佳偶何处觅
说婚姻是终身大事,一点不假。但年轻时没往心里去,到年龄大了,往心里去
时为时已晚。其实,婚姻何止是终身大事,它直接涉及到身边人的幸福,对上一代、
特别是对下一代也有直接影响。
但是择偶并不像挑颗熟瓜,只要看看摸摸、敲敲拍拍就成。恋爱时,男女双方
都像开屏的孔雀,总是把最美丽的羽毛展示给对方。固然,孔雀在开屏时也露出了
屁股,但热恋中的人只看羽毛,对于屁股,只有跳出圈子才看得清,而热恋的人要
跳出圈子,恰如自己揪着头发要离开地面一样。
其实,人们习惯性的好恶,推敲起来常常幼稚得很,爱一个人,并不因为他(
她) 干了什么惊天动地的事业,或有什么经天纬地之才,而是因为那笑的样子,那
掠去额发的小动作,那不经意的习惯性眼神等等。讨厌一个人,也常常是因他( 她
)那种神情,那随地吐痰的样子,说话的那种声音等等。说穿了,还是跟着感觉走。
有时也理智地去推敲,但理智在丰满鲜活的情感面前,往往是苍白而不堪一击的。
婚姻不能按图索骥,不能跟着感觉走,那到底该如何办,以什么作衡量标准呢
?有无衡量标准呢?
这标准大体则有,具体则无。所谓“无”,就是无一定之规,微妙而不一律就
不说它,单说“大体”。
我看,择偶的大体,归结起来,其实和党的教育方针是一致的,即“德智体全
面发展”。你想想,在这个问题上,尽管千头万绪、千丝万缕,拢在一起,能超出
这三个方面吗?
所谓“德”,也就是道德、人品,即要找个“好人”、“正经人”,正直、纯
洁、善良,积极向上,可以身相托的人。所谓“智”,即天资好,聪明智慧,有才
有识,知识丰富的人。至于“体”,也就是要身体健康,特别是无慢性病、遗传病
等;当然也包括身材容貌等。这倒不是说在这三个方面,非达到什么程度不可,只
是讲要把它作为相对的衡量标准。这三个方面的重要程度,也如排列顺序。如果只
追求健美的身体和花容月貌而忽略了道德品质,那就是名副其实的本末倒置了。
我有一位朋友,在一家杂志社任编辑,他有几百万字的英文译作,特别是他的
家族代代强盛,有不少是有成就者。他们家历代有一条不成文的规矩:儿子找媳妇,
这女子必须聪明,找了聪明媳妇,本身“灵人好说话”,特别是下一代也聪明,利
于优生。于是孩子找对象,长辈们要口试目测,周围人们有句歇后语:老李家的媳
妇——过过关。细想,这做法也不是全无道理。
山上的男人和山下的女人
据说,有一对新婚夫妇,丈夫搞气象监测工作住在山上,妻子在城镇机关工作
住在山下。丈夫每月3 天休假。休假一到,丈夫便提起背包匆匆下山,而妻子早已
在山下葬翘首恭候。夫妻见面相吻相拥相依步入爱的小巢。白天,丈夫切菜,妻子
团面,妻子为丈夫斟上一杯酒,丈夫为妻子夹上一块肉;夜晚,两人问寒问暖,喃
喃私语,灵与肉相融,真是享不尽的人间欢情。后来,夫妇齐心协力,求亲戚托朋
友拉关系走后门,终于告别了长期分居之苦。结果,第一个月是喜在眉梢如漆似胶,
第二个月是有阴有晴小吵小闹,第三个月便是暴风骤雨大动干戈。经过百般努力终
无法寻回往日的温馨与热烈。无奈,丈夫对妻子说,为了我们的幸福和家庭的完整,
最好的办法是:我仍住在山上,你继续住在山下。
上帝耶和华创造家庭的时候是很公平的,男人一半,女人一半,男主外女主内。
无奈社会的变化太快,连上帝都料所不及,于是,两个本该和睦相处的恋人,却上
演着一幕幕闹剧。
列夫·托尔斯泰说:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”
爱情、婚姻、家庭,看似简单,实则神秘,宛如一团乱麻,割不断,理还乱。
许多人因对它处理不善而断送了一生的前程。
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