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    荆州刺史刘表也是宗室成员，字景升，山阳高平人，是个老牌党人，太学生推
崇的八俊之一。此人身高八尺，姿貌伟岸，何进任命他担任北军中侯。初平元年(190)
三月，荆州刺史王睿为长沙太守孙坚所杀。长安朝廷诏拜刘表为荆州刺史。

    战事正紧，刘表接到诏书后才发现自己连个随从都没有。到了荆州地界，没法
走路。袁术屯兵鲁阳，吴人苏代自领长沙太守、贝羽为华容长，各自拥兵作乱。除
此之外，还有宗贼。所谓宗贼，又叫宗部或者宗伍，其头目称为宗帅，是江南山陵
地区以宗族为单位的地方武装。刘表单马进入了宜城，找到当地的三位乡绅：蒯良、
蒯越和蔡瑁商议对策。刘表说：“宗贼太厉害，袁公路又借他们的势力为祸一方，
我想征兵，又怕征了管不住，计将安出? ”

    蒯良说：“征不到兵，是由于仁不足；征到了又管不住，是由于义不足。如以
仁义治理州郡，则百姓归附，如水之趋下，还怕什么征了管不住而来问我们兴兵之
策? ”

    刘表碰了个软钉子，心想，你说的都是废话。他又回顾蒯越。蒯越说：“治理
太平之世，先用仁义之道；可治理乱世，就得用权谋。兵不在多，在于得人心。袁
术勇而无谋，苏代、贝羽都是武夫，不足为虑。至于宗贼，他们的宗帅贪暴残虐，
为下所患。在下与他们素有交往，可诱之使来，使君诛其无道，抚用其众。天下大
乱，民众都希望一方太平，安居乐业。如果他们听说使君有盛德，一定会扶老携幼
而来。等到兵集众附，则南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。袁术虽率兵
而至，也无能为力了。”

    刘表喜出望外，摆了好几桌酒，请了五十五位宗帅，砍了五十五颗人头。蒯越
又说降了襄阳最大的宗帅张虎和陈生。荆州八郡，除南阳郡之外，其他七郡：南郡、
江夏、零陵、桂阳、长沙、武陵、章陵，基本平定。刘表将治所设在襄阳。没有几
年，刘表带甲十余万，荆州成了南方最太平的地区，成了北方许多百姓和大族的避
难所。刘表不像那些只知道用刀剑割据地盘的军阀们，他兴建了许多学校，招集外
来的儒学大师如綦毋岂、宋忠之流，重新解释五经，形成了荆州学派。刘表也不像
刘焉，他不做僭越礼制的事，仍像一个刺史那样事事上奏，岁岁贡赋。因而他既树
了威，又立了名，终其一生，都没有人能打他和荆州的主意。

    就在刘表去荆州任上的时候，北方幽州牧刘虞被拜为太傅。战火遍地，长安的
任命竟不得通报到幽州地界。其实，刘虞也不见得愿意去长安任职。幽州远接塞外，
与乌桓和鲜卑的摩擦又多，帝国政府往常每年调用青州、冀州的赋税二亿钱给幽州
开支。现在，这笔开支又告断绝。刘虞故意在公开场合穿上破衣草鞋，每天在公署
的食堂里吃饭，不买肉吃。他还减轻刑罚，劝督农桑，开通上谷地区的边境贸易，
发掘渔阳地区的盐铁资源。秋天又碰上个丰收，幽州地界的谷子每石才三十钱。于
是，饥荒和瘟疫流行的青、徐民众士人纷纷逃难幽州，刘虞又给了他们安居乐业的
条件。

    初平二年(191) 正月，关东军的盟主袁绍召集各部将帅开会，袁绍拿出冀州牧
韩馥的信对大家说：“韩冀州言，天子幼冲，迫于董卓，远隔关塞，不知存否。幽
州牧刘虞，为大汉宗室贤者，天象今有四星会于幽燕分野，谶书又言神将在燕分。
济阴有一男子王定得一玉印，上刻‘虞为天子’。代郡天空出现两个太阳，这一切
都说明刘虞当代天子而立。我等今议，是否可共戴刘虞为天子? ”

    曹操不同意：“我等之所以起义兵而远近皆应，就在于以义而动。今幼主微弱，
制于奸臣，而一旦改易，天下如何安定? 诸君如果北面刘虞称臣，曹某独自向西。”

    曹操不见得是大汉的忠臣，只是他最反对分裂；皇帝可以换，甚至可以捏在掌
心里，但不能有两个。大汉几百年经营的法制化和道德化的统一社会模式不能破坏。
有一天，他在喝了酒之后，朋友们敲着匙箸，唱个痛快。老歌唱厌了，就嚷嚷着要
求当代著名的乐府诗作家曹操即兴写首新歌，曹操都不用拿笔写，张口便唱：

    对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所
争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。班白不负戴。寸泽如此，百谷用成。却走马，
以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，
轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩泽广
及草木昆虫。

    歌词太严肃，把大家的酒兴都唱没了。却让一个人认识了曹操。

    济北相鲍信私下对曹操说：“能拨乱反正者，君也。苟非其人，虽强必毙。君
大概是天之所生吧? ”

    曹操对袁绍这样的凭借世家大族声望的盟主越来越感到失望，他们的声望只不
过是作为他们私分天下的道德外衣。他们成不了大事。

    另一个不能成大事的，是袁绍的兄弟袁术。他也接到了袁绍关于拥立新帝的书
信。他把这个小老婆养的哥哥看得好生透彻。他不能同意由袁绍主宰天下，所以他
用了一些冠冕堂皇的话回绝了北方的建议。在回信中，袁术说：“志在灭卓，不识
其他! ”

    刘虞接见了袁、韩派来的使者、乐浪太守张岐。在听完了张岐的陈述之后，刘
虞大声呵叱。张岐回去禀报，袁绍和韩馥仍不甘心，又请刘虞出任新朝廷，领尚书
事。刘虞对使者说：“回去告诉袁绍，如果再以此事相逼迫，刘某马上出塞，奔往
匈奴，自绝于汉。”

    袁绍讨了个大没趣。

    刘虞因为此事，为了表明自己的清白，奉职修贡，愈加恭肃。塞外胡人的贡品，
他让人历尽艰难，转送长安。



    董相国在洛阳指挥作战之际，他的大将、玄菟人徐荣向他推荐了同乡、故冀州
刺史公孙度( 字子升) ，董卓让他去任辽东太守。董卓的意图在于让公孙度在刘虞
和袁绍的东北形成威胁。

    公孙度一到州郡，就发现辽东的大姓、地方官吏都不把自己放在眼里。于是他
将几个官吏笞杀于闹市，又夷灭了几百家大姓。郡中大恐。接着，公孙度又发兵攻
打高句丽和乌丸，边境大安。一天，他对三个亲信将领说：“汉祚将绝，当与诸卿
共图王业! ”说完，把他们带到土地神的庙前，他指着前面的地上说：“你们看：
这里有一个大石头，下面有三个小石头顶着它。石生于土地庙，说明我当有土地。
大石头是我，为王；小石头是你们，为三公。”

    然后，他就顺理成章地自称辽东侯、平州牧，分辽东为辽西、中辽二部，自置
太守；又渡海收取莱州、营州，各置刺史。立汉高祖和光武皇帝的宗庙，用天子仪
仗，郊祀天地，登记田亩户口，征募兵马，做上了辽东王。

    几年之后，北海郡的三个名士邴原、管宁、王烈来辽东避难，公孙度虚馆以待，
可这三个家伙都不领情。管宁住到最北面的荒塞，表示自己没有从事政治的心志。
公孙度有时骑上好几天的马去看他一次，管宁尽跟他谈些枯燥的学术问题。后来公
孙度不去了，他觉得不值得为争个礼贤下士的声誉而如此奔波。邴原却是个急性子，
一天到晚地批评辽东的地方政治，公孙度又有些不耐烦。管宁劝邴原赶紧跑，公孙
度知道了，也就放他走了。剩下一个王烈，公孙度让他无论如何出来做个长史，好
歹给自己撑个门面，不要让人家说公孙的政府里尽是些只会舞刀弄棒的粗货，可王
烈又做起了小买卖。十五年后，公孙度病故，其子公孙康嗣位。

    关东军割据、自治，在董卓的眼里，都不是最大的或者最直接的威胁。他觉得
最难对付的，是自己的老同事孙文台( 孙坚字) 。当初张温如听了他的话，自己连
帅帐都出不了。自己率西北军刚进洛阳时，听说孙文台连连拍着大腿叹道：“张公
昔从吾言，朝廷今无此难也! ”

    关东军起，长沙太守、乌程侯孙坚跟从荆州刺史王睿起兵响应。可这个王睿一
向视孙坚为行伍之人，待他无礼，又不给他军资。其实，王刺史才是个粗人，他看
不惯武陵太守曹寅，就扬言要宰了曹太守。曹太守的军队太少，打不过王睿，于是
他想起了孙文台这个英雄。

    一天，曹太守派人给孙坚送去一份公文，孙坚看了窃喜，原来是朝廷来此地巡
视的御史温毅让自己收杀王睿的手令。孙坚也是个精细人，他同时猜到这份公文可
能出自曹太守之手。

    孙坚的兵马一下子包围了王睿的公署，王睿登楼而望，让人问外面的军士要干
什么。一名军士上前说：久战劳苦，使君所赏，都不够穿衣。请再发些军饷。”

    王睿急了，说：“刺史岂有所吝? 请诸位自入府库查看。”

    军士们向公署里涌。

    忽然，王睿见孙坚到了跟前，大惊：“文台，军士闹事求赏，你怎么也跟在里
面? ”

    孙坚慢慢地说：“有御史手令，命我诛君。”

    “我有何罪? ”

    “哈! 你的罪就是不知罪! ”孙坚回道。

    王睿没了辙，只求留个整尸。孙坚请他随便。

    王刺史刮了些金子吞下死了。

    孙坚率军渡江北上，欲与南阳的袁术会师。到了南阳，兵已数万。南阳太守张
咨不理不睬，孙坚请他来喝酒。

    酒酣之际，孙坚的主簿来奏：“前些时移檄南阳，请南阳地界整修道路，资给
军粮。而太守稽停义兵，使之不能及时讨贼，请按军法从事。”

    张咨欲出不得，被斩首营外。南阳大恐，孙坚军队所至之处，有求必应。孙坚
前至鲁阳，与袁术会合。一下子占了整个南阳郡。袁术表奏孙坚行破虏将军之职，
领豫州刺史。

    初平元年的冬天，董卓的兵马与孙坚相遇。

    这天，孙坚没有准备。他率领文吏武将，在南阳城外摆开宴席，送他的长史公
仇称回长沙督运军粮。突然，几十个西北军的骑兵奔驰而来，众人大恐。可孙坚却
谈笑风生，行酒如故。将佐请示他如何对付，他说：“整顿行阵，无得妄动! ”

    可是，敌军越来越多，孙坚这才慢慢起身，让人们次第入城。他对左右说：
“刚才我之所以不起身，是怕大家一哄而跑，相互蹈藉，不得入城，为敌所乘。”

    西北军见孙坚的军队如此整齐，以为有备，引退而去。

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