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“十二金钗”全女班底，不容须眉专美，“九龙十八虎”联手作大，难释内部
纷争，一方沥心泣血，一方光大师门。
一般人以为黑社会人物，都是浓眉大眼，充满暴戾之气的彪形大汉。如果有这
样想法，那便大错特错了。近年来雌雄大盗携手作案，甚至连数名少女，进行械劫
的新闻，已属不少。这还不止，在六十年代，警黑挂钩的“蜜月时期”，竟出现了
一个“十二金钗”的“全女班”组织。她们虽未能像其他黑社会人物那样去闯银行、
劫粮款、夺警枪、杀警员，把社会秩序来个“大兜乱”。但她们在黑社会圈中，倒
也干下了不少“惊人事迹”。直至今天，其人其事，仍为圈中人物津津乐道。
“十二金钗”并非一个堂口名称，成员中的十二名女性，亦非隶属于同一黑社
会组织。为首的“大家姐”陈燕×，是“十四K ”的“女英豪”，广州时代内八堂
女堂主齐玮文的嫡传弟子。其他十一人，则分别属于“和胜和”、“和安乐”、
“同新和”、”联英社”及“单义”等组织。
1949 年秋，当“十四K ”香主葛肇煌仓皇离穗，逃来香港时，紧随左右的有
内八堂“堂主”。时至今日，这些“堂主”有的已跑去台湾，有的被解送到澳门，
早已“风流云** 主”有的已跑去台湾，有的被解送到澳门，早已“风流云散”了。
其中一名女堂主齐玮文，在香港收训徒众，协助继任“香主”。陈仲英把“十四K ”
组织扎下根基后，也洗净铅华，由绚烂归于平淡，不知下落了。但她的一群“嫡传
高弟”之中，那名陈燕×克能“光大师门”，苦心经营，终于成为“十二金钗”之
首。
为什么这十二名“女英豪”，会如此“情投意合”，结成“不解之缘”呢（她
们“合作”及“活动”时间达四年之久）？当然。，这要讲点机缘；其次，她们之
所以能在“江湖上”扬威八方，也是许多客观因素造成的。例如：她们崛起时，正
值港邦“百花齐放”的黄金时代；而她们都具有一股“冲劲”，什么事都敢作敢为。
而且，她们之中有几个的后台的确也很硬；再加上她们的“江湖气”十足，手段辣、
心肠狠，手头也很松爽，绝无一般女性的吝啬作风。因此，“十二金钗”几乎是
“天时”、“地利”、“人和”的“混合产品”。
由于时间的原因现在我们已无法一一列出她们的名字，除“大家姐”陈燕之外，
还有阿英、阿群、阿月和阿玫几个。阿燕有一位服务于×界的情郎，职位相当高；
阿英则为湾仔区“单义”的中坚分子；阿群系当时的贵利王“师爷谭”（“十四K ”
纸扇）的姘妇，而阿月、阿玫二人都是当时中级舞厅的舞女大班。其余几个也都是
出身于风月场中，够“串中”够“劲”的少女。
年龄方面一般不超过二十八岁，最年轻的一个小妹妹，仅仅十七岁而已。
她们经常出现的地方是九龙旺角区，每天午后三时，便会先后集中在凤茶楼
（现已歇业），谈天说地，或者计划当天的活动。该茶楼较清静的一角，有一张大
圆台，便成为她们长期订下的座位。有一次，新来的侍应不知规矩，竟然把这张大
圆桌开给另一批茶客。当“十二金钗”到达时，自然大为不满，立即找部长交涉。
部长知道闯下大祸。除把那名“不知死活”的新恃应叫到面前，狠狠的斥责一顿之
外，还对这群雌老虎打拱作揖，请求原谅，只差没有下跪求饶。阿英是“十二金钗”
中最冲动的一个，立即要那台顾客移往别处，退位让贤，部长也只得低三下四地央
求那十多名茶客迁就迁就。
也许正该出事，那班茶客却非善良之辈，原来全是潮帮“敬义”人马（其后保
护毒玫瑰偷渡台湾的陈军堡，当时也在其中）。“潮帮”和“粤帮”一向隔膜很深，
因而对这群女将并不认识，自然不肯退让，且还出言轻薄，语带双关。这一来，场
面便变成一触即发。
可怜那位部长早已吓得半身瘫痪，面无人色了。
首先发难的是“二家姐”阿英。原来她们之中的几个，手袋里面经常都藏有童
军刀、三角锉之类凶器，一声娇叱，立即动手。茶与碗碟齐飞，椒酱与血浆一色。
一个照面下来，“敬义”人马已伤了两个。于是茶客豕突狼奔，伙伴奔走呼号，场
面为之大乱。
“敬义”人马到底是男子汉，惊魂稍定，便立刻展开还击。十二金钗虽狼，到
底是花拳绣腿之流，何况对方还有陈军堡那样的高手在内。一经接触，双脚便呈不
稳，阿玫的左肩还重重地挨了一脚，倒地呻吟，娇啼婉转。“大家姐”眼见情势危
急，立即跳上一张椅上，振臂娇呼：“条四同老歪薄头帮拖！”（意即“十四K ”、
和记在场人马立即帮手）凤如楼位于旺角闹市，也是这两个堂口人马经常聚结之地。
一闻大家姐求助呼号，刹那间，挺身而出的竟达三四十人。这一来，“敬义”人马
立即居于劣势，纷纷扶持伤者，突围而逃，茶楼方面不敢报警，只得吩咐伙计们收
拾残局，妥为善后。
“大家姐”不愧“江湖俊杰”，玉手一挥，大牛落地（当时最高面额钞票是五
百元），作为赔偿茶楼方面的损失。这才向助拳人等一声“谢啦！”，也扶着两名
伤者，翩然离去。
事后“敬义”的“坐馆”十叔（绰号“有魂头”），深知“十二金钗”的后台
硬朗，希望化干戈为玉帛，便派出“红棍”那苏（绰号，经常在鸡察一带活动）作
“和平大使”，专诚向娘子军奉茶道歉。场面上占了上风，“大家姐”也就嫣然一
笑，答应“前事不计，后事免提”了。
像类似这样的故事，发生在“十二金钗”身上的，多至不可胜数。例如大闹九
龙城大同舞厅，用美人计陷害某社团首长，土瓜湾截劫毒枭“盲毛海”的毒品，以
及榕树头拆卖药档的招牌等等，倘若一一报道，相信十万字也还未够。只好举一反
十，其他从略了。
“十二金钗”至七十年代初期，便已销声匿迹。有的去了美国，有的作了归家
娘，有的也做了老板娘。下场最悲惨的还是“老二”阿英，于1970年，竟然在一次
堕胎手术中死去，这件事也导致一名妇科医生坐了几年牢。
从此，“十二金钗”便成为黑社会历史中的陈迹了。
五十年代，除了出现“十二金钗”的女将集团之外，还有一个名为“九龙十八
虎”的组织。
“九龙十八虎”并非独立的黑社会堂口，而是由若干个堂口的大阿哥通过烧黄
纸、斩鸡头、歃血为盟、祸福与共的小集团。性质也跟“十二金钗”差不多。1 咎
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腒”、“和义堂”、“和安乐”及“和胜义”等。
这些人，在五十年代初期，任何一个拿出来都是响当当、能够独当一面的著名
黑社会人物。他们有些是“二路之帅”、有些则是“坐馆”或“揸数”，最低限度
也是“棍”、“扇”两级人物，连“草鞋”也沾不上边，更不用说藉藉无名的“四
九仔”了。
其实这些人，任何一个都拥有相当势力，在五十年代之中，衙门方面也对他们
这些人顾忌三分。这样，何以还会来这一套歃血为盟、互相利用的把戏呢？
原来他们之所以如此，对外是用以威胁衙差，使其正视这十八头“老虎”团结
起来的力量总和；对内则希望慑服徒众，使其不敢稍生贰心，等于告诉他们：“你
跑到哪里都是老子们的天下。”此外，堂口与堂口之间偶有争执，也好通过这群大
阿哥的交情，将大事化小，小事化无。
说起来，倒也用心良苦。
“十八虎”小集团成立后的几年内，确也“声威远播”。那些未有大阿哥加盟
的堂口，不敢轻撩虎髯。当时一名在庙街开设妓寨的黑社会人物祥叔，其旗下五名
妓女，共借了“十八虎”中的师爷谭七千多元高利贷。这笔钱后来连本带利统计，
竟然变成二万三千多元。借款的五名妓女自量无法清还，都先后逃走了。师爷谭不
甘损失，硬把这笔债扣在祥叔头上，要他负责代为清还。祥叔是“和利和”的老叔
父，人缘较好， 160 妥小Ⅵγ ⑹σ 贰⒑谧幸ā⒔鹧涝斯布剖 巳恕Ｓ捎诒静
糠炙 峒暗模 鍪瞧渲械氖 识 槐厝珋衙差也有良好关系， 自然不肯背上这
笔冤枉债。但师爷*** 衙差方面也有良好关系，自然不肯背上这笔冤枉债。但师爷
谭竟然联同“十八虎”之力，在几次兴师动众，进行大捣乱之后，使祥叔的“寨”
无法营业，逼得低头屈服，愿意将这笔与己无关的债务，分三个月摊还。五十年代
初期，币值稳定，二万多元不是一笔小数目。但老江湖祥叔仍不能不乖乖的付出，
可见当时“十八虎”的势力，是何等“厉害”了。
但这种同生死、共患难的“誓言”，只能在大杯酒、大块肉，耳热酒酣，称哥
道弟的时候才会挂在口边、记在心头。一旦本身利害有所冲突时，便会反目为仇，
不惜拚个你死我活。这些“誓言”，亦不知飞到三十三天的那一重天去了。
1966 年，因工潮问题引起的风暴，由于香港政府没有善为处理，几乎酿成不
可收拾的局面。当时，英军港警都忙于镇压工潮，无暇顾及治安问题。
于是一般黑社会人物乘时而兴，大肆活动。拦途截劫者有之；公开把路人拉上
妓寨者有之；贩卖春宫淫书者亦有之。至于鸦片与白粉档几乎公开营业，大小赌档
如雨后春笋，更是有目共睹的了。
以油麻地庙街来说，由佐敦道至榕树头那段地区，有两台“十三张”局。
每当黄昏将届，夜幕犹未低垂之际，上述那些大小赌档便纷纷摆设。点起汽灯，
派出“进客”，高呼“埋便有的玩”（请随便玩）。据说那两台“十三张”，每晚
抽水的收入，竟达三千多元之巨。
那时沙皮狗还未成为红牌“收租佬”，虽然也算是半个捞家了，但和以后开设
的东云阁夜总会那种风光，还相差很远很远。不过油麻地一带到底是他的“地头”，
自然也成为这些赌档的“经营者”之一。他跟他弟弟猪油仔派出二十多名马仔，主
持三处鱼虾蟹、两处纸牌档和一台“十三张”。这些一本万利的生意，每日替他带
来接近一万元的进帐，好不风光。
“十八虎”之一的师爷谭，原系“十四K ”纸扇人物，足智多谋，曾受过高等
教育，故有“师爷”之号。眼见把兄弟捞个满堂红，自然见利心喜。
于是也在那块空置地盘之内，开设“十三张”一台，并由其马仔靓雄及和尚仔
（绰号）主持。
沙皮狗一见卧榻之旁，竟然有人鼾睡，不禁无名火起三千丈。但一查之下，这
个高卧榻旁者并非别人，正是自己的拜把兄师爷谭，于是不得不暂时捺低怒火，等
待机会，寻找对付之策了。
当时的赌档是不必“派片”的，谁有办法谁都可以开，何况这个人是自己的拜
把兄弟？但同甘苦、共患难的誓言是一回事，占薄自己的收入又是另一回事。因为
自从师爷谭那台“十三张”开设之后，自己那一台的收入，便马上缩减三分之一，
是可忍，孰不可忍也。
沙皮狗到底是老谋深算之辈。尽管内心不满已极，但跟师爷谭道左相逢时，还
是拉手拍膊，亲热一番，表面上不动声色；而师爷谭也以为把兄弟大仁大义，实践
“有福同享”的“誓言”，不曾介意自己插上一腿，实则杀机早伏，险象环生了！
那天晚上，也是师爷谭开档后的第四天。华灯初上，客似云来之际，由沙皮狗
的门生大只成率领的四名打手，蜂涌而来，上前捣乱。师爷谭正在档口招呼顾客，
一看情势不同，便立即上前制止。他是认识大只成的，但大只成这时却仰面朝天，
假装不认识他，平日谭叔前、谭叔后的叫个不停，这时却板起面孔，完全像另一个
人了。接着，便吩咐手下，把汽灯及各种赌具砸个落地开花，吓得一般赌客鸡飞狗
走，场面混乱之极。
师爷谭不禁恶向胆边生，左手抓着大只成的衣领，右手指向对方眼睛，大喝：
“阿成，你疯了不成？”不料大只成一手拨开揪着衣领的手，一言不发，抡起身旁
的一张板凳，没头没脑的狠劈而下。
师爷谭文质彬彬，不善殴斗。他的两名马仔早已吓得面无人色，缩在一旁，不
敢上前抢救。只听“哎吆”一声，师爷谭已被打倒在地，连那副近千度的近视眼镜
也给砸碎了！眼镜一失，眼前景象一片模糊，只有大叫救命，在地下滚来滚去。
按沙皮狗的嘱咐，是要大只成装作不知背景，把师爷谭痛打一顿，也就算了。
但大只成这时杀性大起，大哥的嘱咐早已置诸脑后。恰巧师爷谭滚到他的脚下，一
把将他牢牢抱着，几乎弄得四脚朝天，不禁惹起真火，用板凳狠狠向下一插……
可能师爷谭命该如此。这一插，正中下体要害，一声惨叫，当场晕厥。
大只成也知闯下了弥天大祸，急忙抛下板凳，呼啸一声，和四名同伴飞奔离开
现场，这一来，附近赌档纷纷偃旗息鼓，鸣金收兵。刹那间，本来还闹哄哄的一处
地盘，马上便变成鬼墟一样。
说也奇怪，弄出人命的现场，距离油麻地警署只是一箭之遥，却很久没有警察
赶到。晕在地下的师爷谭，竟然缓过气来，慢慢的爬出榕树头，由途中人扶持之下，
截了一部的士返回家中。
师爷谭的家是在西洋莱街的一处天台木屋。当他连爬带滚返抵家址时，又再度
昏了过去。跟他住在一起的黎君（曾在一家建筑公司任卖楼员之职），不禁大吃一
惊。于是他背在一家建筑公司任卖楼员之职），不禁大吃一惊。
于是把他背下楼梯，打电话通知救护车，送入医院急救室。
次日上午，黎君被通知前往医院。主诊医生告诉他，伤者的睾丸被硬物捣碎，
仍在抢救之中。同时也询问伤者何以如此。黎君实在一无所知，只能将当时伤者爬
行返家的情形相告。医生表示，伤者分明是被人打成这个样子的，自己跌伤或碰伤
的情形，绝对不会这样。倘若黎君真的不知原因，便只有交给警方驻医院的“意外
伤亡调查组”办理。黎君实在无可奉告，只好任由院方处理。
当天下午，师爷谭处于回光返照前的清醒状态。“意外伤亡调查组”的探员，
便把握时机，向他录取口供。可能这个老江湖还谨遵黑社会“打死不报警”的“信
条”罢，任凭探员如何询问，一直沉默无言。稍后，黎君也前来探视，师爷谭只写
了几个字：“请照顾我的养女。”便又昏迷过去。当天晚上，终于返魂无术，咽下
了最后一口气。
事后，黎君曾被警方再度传讯，但也实在问不出什么名堂。警方对此虽然有所
怀疑，但又无法找寻致死原因。何况当时仍在“兵荒马乱”之中，也只好不了了之。
师爷谭未死之前，冷清清的无人过问，死了之后，情形又大大不同了。
首先由沙皮狗通知仍然留港的“十八虎”（部分已被解送出境），然后亲自把
遗体接出来，送入九龙殡仪馆，并派专人到南丫岛把死者的养女（当时年仅四岁，
寄养于南丫岛某农户）接出九龙，披麻带孝，开丧殡殓，一切费用当然由沙皮狗一
人承担，留港的“十八虎”也纷纷致送奠礼，拜祭这位二兄（ “ 十八虎” 中，
死者排行第二） ； 沙皮狗及猪油仔还俯164*, �*……* ……伏灵前，号啕大
哭。真是“英雄有泪不轻弹，只缘未到‘伤心’处”了。黎君和死者的关系，是中
学时代的同学，但她却不是黑道中人。当她在灵堂目睹这群大阿哥“沥心泣血”的
悲痛情形，还以为黑社会中真是“义气”存在，为之感动不已。及后陆续获悉师爷
谭的真正死因时，又不禁拍案大骂：“原来如此！”最滑稽的还是死者棺木移上灵
车时，沙皮狗还率领各“虎”，上演一幕“扶柩”活剧。棺中人有知，不伸出“鬼
手”给他几记耳光才怪！至于凶手大只成，早已拿了三千元旅费，到澳门去耍乐一
番了。死者的养女，还获得沙皮狗这位“世叔”送来的一万元教养费。
屈指算来，这位在南丫岛长大的女孩今天已应是人妇了，笔者由衷祝福她有个
美好的将来，虽说“父仇不共戴天”，但这些已成过去的社会悲剧，又从何而谈呢？
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