第11章

    做事要主动

    一个人如果只是把工作看成是谋生的手段，那么他什么事情也不可能干得很好
；只有对自己的工作尽心尽责，并且主动完成任务的人，才可以在事业上取得比较
高

    主动要求承担更多的责任或者自动承担责任是成功者必备的素质。在很多情况
下，就是你没有被正式告知要对某事负责，也应该努力去做好。如果你表现出胜任
某种工作的能力，那么相应的，责任与报酬就会接踵而至。

    成功之梯的最高阶并不是所有人都可以登上的，只有永远保持主动、率先的精
神去面对自己的工作才行。即使你面对的是毫无挑战和毫无生趣的工作，只要你做
到率先主动，最后也是可以得到回报的。

    没有人可以保证你成功，只有你自己可以。在很多公司里，老板都会努力把员
工培养成为一个对待工作率先主动之人。工作率先主动的员工，会勇于负责，有独
立思考能力。他们不会像机器一样，别人吩咐什么就做什么。

    他们往往会发挥创意，出色地完成任务。而不能做到主动自发的员工，就会墨
守成规，害怕犯错，凡事只求忠诚于公司的规则。他们会告诉自己：" 上司没有吩
咐的事，我又为何插手？又没有额外奖励！" 上面这两种不一样的想法会明显地导
致不相同的工作表现。

    率先并且主动之人不但会圆满完成任务，而且还会忠心耿耿地为公司考虑，提
出尽可能多的建议与信息，所以他们也会得到提升和赏识。只要比别人努力一些，
在工作中就可以拥有更多的机会。

    有两种人是永远也不会得到提升的：第一种就是不肯听命行事的人；另外一种
人只肯听命行事。第一种人被告诉过多次以后还是我行我素，不情愿地去做事情；
另一种人，就是被告诉如何做后，就立刻着手去做。还有一类人就是在他们陷入贫
困的时候，迫于生计才去做事。他们像是被人用鞭子赶着做事，他们不但工作辛苦，
而且收入微薄。他们只会抱怨公司苛刻和小气，埋怨这个社会的不公，更会梦想机
会有一天会降临到自己的身上。

    只有那些主动做事之人，才有可能遇到成功的机会。现在就动手做吧！当你意
识到拖延懒惰的恶习正在你身上显现时，就用：" 成功要靠自己主动争取" 这样的
一句话来警示自己。

    在一些公司里有的员工看着老板整天都特别地轻松，他们这样的看法是不客观
的。实际上老板只要清醒着，头脑中就会思考着公司的行动方向。一个好的员工不
应吝惜自己的私人时间，一到下班时间就率先冲出去的员工是不会得到老板喜欢的。
除了自己分内的工作外，尽量找机会为公司做出更大的贡献，让公司觉得你物超所
值。

    超前思考

    不管什么样的工作不可能是不变的，都有可能存在着改进的可能。因此，抢先
在老板提问题之前，已经把答案奉上是最深得老板的心的。原因是只有这样的职员
才能真正减轻老板的精神负担。

    在现实生活中可以做到这点的人很少。也许可以说，能够长期有本事跟老板在
工作上竞赛，而且有本事把别人击败的，也就差不多够资格做老板了。

    所以想要成为老板的心腹，就算不可能每次都比老板反应得快，但是最低限度
要有一半以上的次数不要让他比下去。老板在知道你不是他的对手时，就很自然地
会对你信任起来。这也就是" 识英雄者重英雄".老板都想要有人才在自己身边的。

    一定不可以满足自己的成就

    不管是非常成功的老板，还是有一些成功的人，他们成功的原因就是一步步积
累，从来都不满足。如果你想比他更加出色，就要时刻警告自己不要躺在安逸床上
睡懒觉，让自己每一天都工作在别人没有办法企及的事情上，只有这样，机会才可
以很快地垂青于你。甚至超过老，自己当老板。

    理性地克制自己的行为

    从前，有一个脾气很坏的男孩，他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾
气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。
后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制
自己的脾气，实际上比钉钉子要容易得多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他
高兴地把这件事告诉了爸爸。

    爸爸说：" 从今以后，如果你一整天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉
子。" 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他
说：" 儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。
就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉
子洞一样。插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你
怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢
复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你
的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"

    告诉你的朋友你多么爱他们。告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮
寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时，你会发现你有一个
很大的朋友圈。大千世界，茫茫宇宙，芸芸众生，千姿百态。一路坦途根本是不可
能的。能克制自己的人，是理性的人，也是一个伟大的人。

    一枚硬币

    在文学史上很有名气的托尔斯泰，出身贵族，但是他却很喜欢和平民百姓们在
一起。他在和这些平民百姓交朋友的时候，一点儿也不摆大作家的架子。有一次，
他在长途旅行的时候，在途中路过一个小火车站。他想到车站上走走，于是便来到
月台上。这时，一辆客车正要开动，汽笛已经拉响了。忽然，一个女士从列车的车
窗里冲他直喊：" 老头儿！老头儿！快替我到候车室把我的手提包取来，我忘记提
过来了。" 原来，这个大叫的女士看到托尔斯泰的衣着简朴，还沾了不少尘土，就
把他当作车站的搬运工了。托尔斯泰听到她喊声后赶忙跑进候车室里拿来了提包，
递给了这位女士。女士感激地对他说：" 谢谢你啦！" 然后随手递给托尔斯泰一枚
硬币，" 这是赏给你的".托尔斯泰接过那枚硬币，瞧了瞧，随手便把它装到了口袋
里。正在这时，一位旅客认出了这个风尘仆仆的" 搬运工" 就是托尔斯泰，于是他
就大声对这个女士叫道：" 太太，您知道您刚才的赏钱给了谁吗？他就是列夫·托
尔斯泰呀！""啊！老天爷呀！" 那个女士惊呼地叫道，" 我这是在干什么事呀！"
她对托尔斯泰急切地解释道：" 托尔斯泰先生！托尔斯泰先生！看在上帝的面儿上，
请您不要计较！请把刚才那枚硬币还给我吧，我怎么能够给您小费呢，那多不好意
思呀！我这是在干什么事啊。""太太，您干吗这么激动？" 托尔斯泰平静地说道，
" 您又没做什么坏事！再说了，这个硬币是我挣来的，我一定得收下它。" 汽笛再
一次长鸣，列车缓缓地开动了，那位惶惑不安的女士就这样走了。托尔斯泰继续保
持着微笑，他目送着列车远去，很快又开始了他的旅行。

    在和他人进行交往的过程中，能够做到遭人误解不但不恼，反而注意不伤害对
方的面子，理性地克制自己的行为的人，品德是高尚的。

    理性地克制自己的言行

    一个人即使再伟大，再有能耐，他也不可能像鱼在水中那样自由，他总是在能
够有所为的同时还能够有所不为。稍加思考你就能够发现，人们所受到尊重的地方
是他的克制，而不是自由。

    看一下这个世界你会发现，在自由和克制这两种抽象的事物之中，克制更能受
到他人的尊重。当然，像对待其他事物一样，你绝不可能从抽象概念中得出最后结
论，因为就这两者而言，若作出高尚的选择，均能悦己利人；但若作卑鄙选择，则
会败坏社会。在这两者中，也只有克制才能代表高等动物的特征。

    对于追求成功的人来说，懂得理性地克制并不是束缚的锁链，而是一种强韧的
护身甲。虽然有的时候披挂上它不免会有些累赘，但是它能让你免受意外的伤害。
如果一个人想得到他人的尊重，那么他就要注意克制自己的言行。

    一个人能不能把握和控制住自己的情绪，这往往是决定一个人事业的得失成败
以至命运的很重要的一点。美国著名投资家沃伦·巴菲特在谈到自己成功的原因时
说，他的成功并不是因为他的高智商，更为重要的是因为他的理性。

    能够克制住自己的情绪也是一种人生的美德。也就是既要能够抵挡住因为命运
的冲击而产生的情绪波动，还要注意不能沦落为激情的奴隶。一个人的任何情感反
应都有它的意义和价值。一个人的一生如果没有激情就会很无趣，而且他也就失去
了生命本身的丰富价值。然而，最重要的是情感要适度，要能适时适所。如果情感
太平淡的话，那么人的生命将会变得枯燥无味；太极端的话又将会成为一种病态。

    如果一个人能够善于克制不愉快的感受，那这正是他情感幸福的一个关键所在。
极端的情绪是情感不稳定的一个主要的原因。但是这也并非说我们只追求一种情绪。
要知道，永远快乐的人生几乎不存在，而且未免太平淡了。要知道，痛苦也是生命
中很重要的组成部分，痛苦更能使你的灵魂得到升华。

    在所有的不愉快的情绪之中，愤怒是一种最难摆脱的、也是人类最不善于控制
的情绪，是最具有诱惑性的一种负面情绪。愤怒和悲伤不同，愤怒能带给人一种力
量，甚至还会有一种激昂的生命力。也正是因为这样，一般人常说愤怒是无法控制
的，或者说愤怒是求得健康的一种宣泄，根本不应加以克制。但大量研究的结果表
明，这种看法是大错特错的。因为，愤怒的时候人们就会变得没有一点儿宽恕能力，
甚至不可理喻，思想尽是围绕着报复打转，根本不计任何后果，这种高度激昂的反
应会给人一种力量和勇气的错觉，激发出人们侵略的心理。但是，如果一时失去理
智的话，那便可能诉诸为最原始的一种反应。

    能够熄灭沸腾怒火的最好办法：一是要有谅解的心，谅解是最好的灭火剂；二
是通过独处来让怒气冷却。如果能够一个人出去走一走，或者能够做一个深呼吸或
者放松一下肌肉，就能够使自己的身体从愤怒的高度警戒的状态改变过来，就能使
自己的注意力从愤怒的原因中转移出来，达到克服愤怒的目的。

    有很多专家认为，情绪不稳定的人可以在良好的道德教育和精神熏陶之下，心
情得到好转。他们认为，生活在现在的这个科技时代的人们，都希望凭借着自己的
知识力量来控制这个世界，但是一旦达到了目的，他们就会失去理智，还会做出一
些很荒唐的事情。而导致青年人这样做的原因主要是他们没有树立起一个正确的人
生观，他们往往没有一个明确的追求目标。所以，这样看来，做任何事情还需要更
多的毅力、恒心和魄力，只有这样他才能够适应任何环境，并且才能更好地创造和
改变这个环境。

    人的心灵特别是青少年的心灵是很柔弱的、可塑的，但是也很要强，他们对周
围人的言行非常敏感。如果他感觉自己受到别人的干涉，他会很痛苦。青年人通常
埋怨父母或其他亲人干涉他的事务。他希望自己依靠自己的能力，独立做出决定从
事哪些事务。对于青年人所具有的特征，专家们建议，可以通过两种方法来促进青
年人更理智地处理事情，并且树立正确的人生观。也就是说，青年人不但要学会自
我控制，而且还要学会借助理智的力量，凡事要三思而后行。通常把稳妥、干练的
理智作为自己的向导，他们通过大脑来思考，然后处理事情，作出决定。时间久了，
他们不但会养成一个遇事冷静机智的好习惯，而且还会学会办事稳妥，提高判断力。
渐渐地便可以建立一种正确的思想，走上一条正确的道路。先知们指出，理智是信
士的向导，也是人类稳定生活的一个很好的基础。还有人说：" 理智是命人行善，
止人作恶的良药" ，这话有道理。

    人的一生中要经历许多事情，特别是在青年时代的时候遇到的一些事情，如果
能用理智战胜私欲的话，那么，人一生的冲动情绪也将会熄灭，人也不会再做出傻
事和不理智的事了。

    鉴于此，当一个人在青年的时候，因为思想没有完全成熟和定型，所以，需要
得到正确的引导，让自己的理智尽情发挥作用，并以此左右自己的一生。现在，有
许多青年人通过吼叫、沉默和离家出走来发泄自己的愤怒，有的时候甚至还会做出
过激的行为。但是如果青年人的情感冲动能被理智所驾驭，那么他们也能够把握住
分寸和尺度，他们也会控制住自己，从而不会再犯其他的错误。

    气量

    人们在形容某某人气量大的时候，常常用" 宰相肚里能撑船" 这句话。这当然
是一种很夸张的比喻。其实气量并不需要有一个湖海般的肚皮，只要有一种排放有
害" 气体" 的能力就可以了。而这种" 气体" 指的可能是上司的批评，也可能是下
级的非难；可能是不知情者的无端的指责，也可能是妒忌者的恶意的中伤。一个人
如果不具备将这些刺耳伤心的话像汽车排放废气一样排泄掉的能力，而是对说话者
耿耿于怀，整天干生闷气的话；或者是想方设法进行报复，就算是肚子大得像一艘
母舰一样，恐怕他也不能算是一个气量大的人。

    气量大的人，是被人误解而不怨，受到他人的诽谤而不愤怒，虽然大权在手，
却不倚仗权势来排挤打击和自己意见不同、甚至是反对自己的人。如果" 对立面"
确为有用之才，他还会予以重用，或者向上级举荐。中国历史上也有很多这样的人
物。在战国时期，齐国有一个名将田单，因为他率军收复了被燕国侵占的七十余座
城池而被齐襄王任命为相国。而忌妒、诋毁他的人就随之出现了，一个名叫貂勃的
大臣常在朝廷中诽谤田单，说他是一个小人。如果田单凭借自己的权势把貂勃置于
死地的话是易如反掌的，但是他却没有这么做，他反而宴请貂勃，虚心地求教，询
问自己有何得罪之处。通过交谈，田单发现貂勃的才能出众，而且机敏过人，便竭
力向齐襄王举荐，使貂勃得到了重用。貂勃也因此而深受感动，竭力辅助田单，并
且在齐襄王听信奸佞谗言而冷落了田单时，明智地向齐襄王进谏，使襄王辨明忠奸，
再次重用了田单。

    唐代魏征是以忠直敢于进谏而著称的，他在辅佐太子李建成的时候，看到秦王
李世民的功业在逐渐增大，而且声望也很好，就劝李建成及早除掉李世民，以免除
后患。在玄武门兵变以后，李建成被杀，而李世民却召见了魏征，问他：" 你为何
离间我们兄弟俩？" 他面无惧色地说：" 太子若早听我言，必无今日杀身之祸。"
按常理来说，魏征必死无疑，但是李世民不但没有杀魏征，反而还十分器重他的才
干，欣赏他耿直不屈的性格，拜他为谏议大夫。而魏征也没有辜负李世民的重望，
竭力辅佐李世民，最终成了一代名臣。由此可见，一个身居高位的人能够谦恭待人、
大度容人，这样的话不仅能够受到他人的敬重，而且还能够使有才干的人得到充分
的发挥，可以说是利己又利国的。

    公元前605 年，也就是在周定王二年，楚庄王经过艰苦作战，平定了令尹斗越
椒发动的叛乱之后，大摆酒宴，招待群臣，来欢庆胜利，还命名为" 太平宴".

    酒宴刚开始，庄王兴致勃勃地说：" 我现在已经有6 年时间没有击鼓欢乐了，
今日平定奸臣作乱，破例大家欢乐一天，朝中文武官员，均来就宴共同畅饮。" 这
时，满朝文武就与庄王共同欢歌共舞，共享胜利。

    直到夜深，庄王的兴致仍然不减，他还要宠妾许姬来为他们祝酒。忽然一阵大
风吹来，将灯烛都吹灭了。在这时，有一人见许姬长得美貌，加之饮酒过度，难以
自控，便乘黑灯瞎火之际，仗着酒意暗中偷拉了许姬的衣袖，他大概是想亲一亲芳
泽吧。

    遭受此举的许姬吓了一跳，左手奋力挣脱后，右手顺势扯下了那人帽子上的一
个系缨。许姬取缨在手，连忙告诉庄王说，刚才敬酒时，有人乘烛灭欲有不轨，现
在我把他帽子的系缨抓了下来，大王快命人点蜡烛，看看是哪个胆大包天的家伙干
的。谁知庄王听后，却对许姬说：" 赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的
过错，怎么能为要显示女人的贞节而辱没于人呢？" 他不但不追究，反而命令左右
正准备掌灯的人说：" 切莫点烛，寡人今日要与众卿尽情欢乐，开怀畅饮。如果不
扯断系缨，说明他没有尽兴，那我就要处罚他！" 众人听了庄王的话，齐声称好。
于是，在一百多人全都将系缨扯掉之后，庄王才命令点燃蜡烛，就这样，庄王不声
不响地把那个胆大妄为的人隐瞒过去了。

    散席之后，许姬还是觉得愤愤不平，她问庄王：" 男女之间有严格的界限，况
且我是大王您的人。您让我给诸臣敬酒，是对他们的恩典。有人竟敢当着您的面调
戏我，就是对大王您的侮辱。您不但不察不问，反而替那小子打掩护，这怎么能肃
上下之礼，正男女之别呢？" 庄王笑着说：" 这你妇道人家就不懂了。你想想看，
今天是我请百官来饮酒，大家从白天喝到晚上，大多带有几分醉意。酒醉出现狂态，
不足为怪。我如果按照你说的把那个人查出来，首先他会损害你的名节，其次又会
破坏酒宴上的欢乐气氛，再说也会损我的一员大将。现在我对他宽大为怀，他必知
恩图报，于国于家于我于他都是有利的事情啊。" 许姬听了庄王的一番话，十分佩
服。一个将领对自己爱妾的调戏，对于至尊无上的君主来说，无疑是极大的羞辱，
这在当时的社会里，绝对属于大逆不道的犯上之举。如果谁要是犯了这方面的罪过
的话，不掉脑袋那才怪呢！可是楚庄王却很能假装糊涂，他就原谅了属下的过错，
并且还想方设法为他打马虎眼，可见楚庄王的气量。

    周定王十年（前597 ），楚庄王兴兵伐郑，前部主帅襄老的副将唐狡，自告奋
勇带百余名士卒作开路先锋。唐狡与众士卒奋力作战，以死相拼，终于杀出一条血
路，使后续部队兵不血刃杀到郑都，这使得庄王非常高兴，称赞说：" 老将军老当
益壮，进军如此迅猛，真是大长我军威风，为楚国立下大功啊！" 襄老答道：" 这
哪里是老臣的功劳？都是老臣副将唐狡的战功啊。" 于是，庄王下令召来唐狡，准
备给他重赏，谁知唐狡却答道：" 为臣曾经受大王恩赏已经太多了，即使是战死也
是不足为报的，哪里还敢再求赏呢？"

    庄王觉得很奇怪，他以前并没赏赐他呀，何以如此说呢？唐狡接着说道：" 我
就是' 绝缨会' 上捉了许姬袖子的人，大王不处置小臣，小臣不敢不以死相报。"
楚庄王不由感叹地说：" 如果当初明烛治他的罪，怎么会有今天效力杀敌的猛士啊！
" 世上有人为了形容一些人的气量小，常常喜欢用" 小肚鸡肠" 这个词语来形容。
其实被称为" 小肚鸡肠" 的人，他的胃口说不定能容得下5 瓶啤酒、3 盘大菜，说
其如鸡一样肚小肠细，这是因为他们听不得一句冒犯的话，他们容不得半点儿不同
的意见，如果谁说他一句坏话，那么他可能就会终生不忘；谁如果给他提一句意见，
他就视谁为仇敌。他的做人原则是以牙还牙、以眼还眼、睚眦必报。在他那小肚细
肠中，有一个百年不烂的老账本，上面记满了谁谁曾跟自己过不去的黑账，一有机
会的话，他便要翻出账本来，向人家讨还自己的怨恨之债。这样的人，如果只是平
民百姓的话，那他大不了一辈子交不到朋友，如果是一官半职的话，问题可就不那
么简单了。在现实生活中，像这样的人非常常见。一位不知道靠啥关系当上某个公
司经理的人，上任后不久，便大刀阔斧地排斥" 异己" ，清除自己的" 遗患" ，将
那些在言语上得罪过他或者是提过他意见的人贬的贬，撤的撤，或者是干脆就勒令
他们卷铺盖走人。不出半年，该公司大部分人才不是靠边坐冷板凳，就是逃之夭夭，
剩下的也整天提心吊胆，夹着尾巴做人，他们从来不敢对这个人说一个" 不" 字，
而这个公司也被他整得半死不活的，倒闭也是指日可待的事情了。

    有这样一则寓言故事，叫做" 亡戟得矛" ，一针见血讽刺了这种气量狭小的人
：在齐晋开战的时候，有一个参战的人失掉了一支戟，得到了一支矛。于是他就问
过路的人：" 失戟得矛，我还可以回去吗？" 过路人说：" 戟是兵器，矛也是兵器，
你失掉一件兵器但又得到一件兵器，怎么不可以回去呢？" 但是这个参战的人心里
面还是不够踏实，于是又去问了叔无孙。叔无孙说：" 矛不是戟，戟不是矛，失掉
戟而得到了矛，你怎能够逃脱罪责呢？" 参战的人听了他的话，就又返回到战场上
继续打仗，最后战死在疆场上。

    丢戟而得到了矛，这也可以说是得失相当的。可是那个人硬觉得自己吃了亏，
他这样不正是和自己过不去吗？就算是吃亏了，也不应该那么急着就返回战场。气
量小的人往往就是喜欢斤斤计较，因为他们吃不得一点儿亏，结果只能是得不偿失，
甚至是命丧黄泉。还有一类人，他们受不得一点儿委屈，稍有一点儿委屈，就会觉
得面子上挂不住。

    《吕氏春秋》里面有这样一篇寓言，题目是《宾卑聚自杀》，这个故事就是专
门劝那些没有气量的人：有一个武士名叫宾卑聚，一天晚上做梦时梦到一个强壮的
男子，戴着白色丝绸的帽子，缀红色彩绘的帽带，穿大布衣服，新白鞋子，佩黑色
的剑鞘，向他叱责，往他脸上吐唾沫，他就惊慌地醒了过来，其实这只不过是一个
梦而已，但是他却一整夜坐在那里很不开心，而且一夜都没有再睡着。

    第二天一早起来，就叫来了他的朋友说：" 我从小就很好胜，到今天60岁了没
有受过挫败侮辱，昨天晚上我受辱，我一定要找到那个样子的人，找到了还好，如
果找不到的话那我就死了算了。" 于是，每天清早他都要朋友陪他站在大路口等这
样的人出现，结果等了三天还是没有找到，回去后他就真的自杀了。

    真可谓上帝也救不了他。因为气量太小，所以他自己害了自己，这只能说是他
自取灭亡。

    战国时的魏国有一个人，名叫范雎。想帮助魏王出谋划策，但是因为他家里面
太穷了，甚至连自荐的本钱都没有，于是他就只好在中大夫须贾府上做点儿事。有
一次，范雎跟从须贾出使到了齐国，齐襄王很早就听说范雎才华出众，于是就派人
给他送来黄金和牛酒等东西表示敬意。须贾知道后大怒，认为齐王之所以送他礼物，
是因为他把魏国的秘密告诉了齐国人。回国后，须贾状告到宰相魏齐那里。要是气
量小的人早就不干了，可是范雎却不显露一点儿声色。魏齐得到密报后，非常生气，
让家丁把范雎杖打了一顿，打断了几根骨头，打掉了好几颗牙齿。范雎假装被打死
了，魏齐就让人用席子把他卷了起来，丢到了厕所里面。这还不算，须贾等人喝醉
之后上厕所，还轮换着往范雎身上撒尿。范雎也可以称得上是天下的名士了，可是
在这样难堪的局面中，他含辱忍诟，请卫兵帮忙把他当作死尸扔到乱坟岗之中。到
后来，范雎被救到了秦国，还被秦昭公封为宰相，他为秦国做出了杰出的贡献。由
此可见，有气量的人才是最终成大事者。

    韩信出身贫寒，他从小日夜钻研《孙子兵法》，在他心中，他想总有一天自己
可以成为将军，他出门在外的时候都要将长剑佩带在身上。一天，当地的一个无赖
拦住了他：" 瞧你个头不小，还带着宝剑，敢与我比剑吗？" 韩信抬头看看他，暗
想可能没有获胜的把握，就摇摇头说：" 我不精通剑术，不是你的对手，请你让我
过去，我这方有礼了。" 说着，他一恭到地。但那无赖却不肯放过韩信，说：" 你
自认为差，但是杀人你总会吧，你就用这把剑杀了我！" 韩信知道这无赖今天非要
逼着他决斗不可。他耐着性子说：" 你我素不相识，我为什么要杀你呢？" 无赖见
韩信一味退让，用手一指韩信说：" 那么，你从我的胯下钻过去，不然，咱们今天
没完！" 这时人们都围上来看热闹。韩信手按剑柄，怒视那无赖，正要发作，转念
一想，杀人要偿命，未免因小失大。于是，韩信不顾人们的嘲笑，强忍满腔愤怒，
从那无赖的胯下钻了过去，然后，大踏步地走了。忍一时之辱，成千秋大业，韩信
的气量不可谓不大。

    在唐朝的时候，当狄仁杰回到京都任内史时，武则天对他说：" 你在汝南郡任
职，治理得非常出色。现在你想知道在背地里诽谤你的那些人都是谁吗？" 狄仁杰
推辞说：" 如果陛下认为我哪个地方有什么过错的话，我会认真地改正它的。陛下
能够当面直截了当明白地告诉我，我应该为自己感到幸运。我本不知道那些诽谤我
的同僚都是谁，现在我和那些诽谤我的同僚们依然相处得非常友好。因此我请求陛
下千万不要告诉我他们的名字。" 武则天听后，特别赞赏狄仁杰非同一般的宽宏气
量。

    吕蒙正宽仁计

    在宋朝的时候，有一位名叫吕蒙正的人，也是一位胸怀宽广，气量宏大的人士，
有大将的风度。每当他遇到与人有不和谐之事，他必定会委曲婉转，善用譬喻，直
到使人通达情理为止。当时皇帝也非常信任他。当吕蒙正第一次进入朝廷的时候，
有一个朝士明目张胆地指着他说：" 这个人也能当参军（副宰相）吗？" 吕蒙正假
装没听见，从他旁边走过去了。同行们为此感到愤愤不平，一定要查出那个朝士姓
甚名谁。吕蒙正就赶紧上前制止他们说：" 如果我知道了他的姓名，那么我一辈子
也不会忘记他的，我看还是不知道他是谁最好。" 经过这件小事之后，当时朝廷中
的官员们都特别佩服吕蒙正的豁达大度。

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