第15章
坚持就是胜利
有时候，在我们的学习和工作当中，可能会遇到许多实际困难。比如说对于运
动员来讲，有的人训练成绩会有起伏；有的人会在训练中途产生懈怠、懒惰情绪；
有的人会出现身体的困倦、心理的厌倦，尤其是面临着的是娱乐还是坚持完成每天
的训练任务的矛盾心理，这个时候，就需要我们的意志力来支撑我们的信念。
关于这点，著名心理学家威廉·詹姆斯就曾指出，要使一个人真正努力确实很
困难，因为通常人经过短暂的努力之后会感到很疲倦，即" 疲乏的第一层面" ，然
后我们会想半途而废。但是我们很少推动自己穿透疲乏的层面，发掘下面隐藏的潜
力。在美国华盛顿山的一块岩石上，立下了一个标牌，告诉后来的登山者，那里曾
经是一个女登山者躺下的地方。要知道，她当时正在寻觅的庇护所" 登山小屋" 只
距她一百步而已，如果她能多撑一百步，她就能活下去，可是她却没有。
其实，这个事例也提醒人们，倒下之前再撑一会儿，那么有可能等待你的就是
胜利。胜利，往往存在于再坚持一下的努力之中。似乎命运总在考验我们，在成功
前设立一些沟沟坎坎，能坚持迈过去的人就是最后的成功者。虽然我们当时可能会
觉得困难重重，难以支撑，并且需要付出很大的努力去克服困难。但是，如果比较
起它对我们一生的影响，这些努力就会显得微不足道了。因此，记得每天关注你的
意志力，把它作为与你学习密不可分的亲密伙伴，看看它会对你学习和事业的成功
产生什么影响。
你看到了吗？那扇心灵的窗户在启动，渐渐地露出了一颗真挚的心。人的本性
是不甘落后的，在生命的旅途中，许多人都在一点一滴地进步，因为，大家都凭借
着那个坚定的信念——坚持！在生活中，人们常说：" 坚持就是胜利。"
而且，这些体现在生活中的各个角落，一棵平凡的小草，它虽然没有茉莉那样
芬芳，米兰那样高雅，玫瑰那样婀娜，不像松树那样挺拔，只不过是一棵被人遗忘
的，不起眼的小草。但它有着自己的独到之处：它偷偷地从土壤里钻出来，带着泥
土的芳香，呈现出勃勃生机。它不与群花争艳，不与百花比美，只是心甘情愿地充
当百花的背景。当秋天到来，草儿渐渐枯黄，脱落了，但是草根并没有死去。每当
狂风大作，雷雨交加时，大树的树枝被折断，树叶也掉光了，而那些小草，依然直
挺着茎叶，被雨水冲刷得更加嫩绿了。这些小草就是凭借着这个坚定的信念，时刻
蕴藏着再生的力量，准备迎接来年的春天，再奉献给人们一片希望的绿洲。那是当
然了，生活中的佼佼者也不例外。
可能吧，当前的人们真的是身在福中不知福，他们有着很好的物质生活和精神
支柱，但是，却不好好读书，而生活在贫困山区的孩子，现在应该是一边放牛，一
边读书吧！生活在城市中的孩子，无非是聚在一起比谁吃得好，住得好，穿得好，
而山区的孩子拿什么比？——那就是知识。他们从来不因为父母没有能力而和父母
大吵起来；他们从来不因为家庭条件不好而变得沉默；他们更不会因为没有很好的
物质生活而离家出走。这是因为他们知道，只有读好书，掌握了知识才有前途。他
们不想再走父母那条" 贫穷" 的路，他们经历的艰难困苦我们永远不会知道。但是
他们就是凭借着这样一份信心和坚持不懈的努力，才走出这成功的一步，迈向了新
的生活。对于困难、挫折，他们毫不在乎，毅然重新鼓起那生活的风帆，向着目标
不断前进。
其实，说到" 坚持" ，我想不是每一个人都能做到，都能成功的。但是，只要
人们努力，奋斗，不怕挫折，不怕艰难困苦，就一定能成功。因为你有一颗坚定的
心和一份永不改变的信念。
草儿能够凭借坚定的信念生生不息，鸟儿能够凭借那双美丽的翅膀飞翔蓝天，
鱼儿能够凭借那条灵活的鳍尾嬉戏清流；而我们这群生活在21世纪的人们，也能够
凭借着那个坚定的信念生存得更加美好。
知足方能不辱
无边无际的大海，不管是波涛汹涌，还是平静无波，总是给人一种强大的感觉。
同时，大海也是知足的，它以浪花来表达自己的欢乐。生活在这个竞争激烈的社会
中的人们，如果也能像海一样知足，可能，你会更快乐。
知足者常乐
在现实生活中，我们总是站在这山望着那山高，在那山又觉得这山高耸。闲暇
的时候，不清楚沉沉的恍惚中有着许多不知所以的迷茫，不知道欲壑难填的心跳为
什么永远都不会间歇，不明白周身的血液竟会激动地带着不满足的情绪四处宣泄。
总以为自己没有得到满足，竟默默怀疑起欢乐不再真诚。无穷的欲望始终得不到用
心呵护，泛滥的妒情极可能令长堤决口。危险的冲刺决定着生与死的抉择，被动的
等待换不来生命的青睐。得到了一点却还想要得到另一点，总希望索取的东西多多
益善；吃着碗里的又琢磨着锅里的，胃口大得惊人反而会令人厌烦。人心不足蛇吞
象，蚂蚁撼树太猖狂。我们自己到底有多大的本事，天知地知，你我最清楚。其实，
在这世间，总是知足者常乐，不知足者最苦恼。心中的期望岂能像洪水一样外溢，
覆水难收终究无力可为。不要总是以为无限的欲望会不断激励私欲去横冲直撞，头
破血流才知碰壁的伤痛。如果不知足就要把握好自己的理念，觊觎别人的思想最无
益处，属于你的永远会属于你，不是你的抢也不会来。所以说，人要懂得知足。
可是，究竟怎样才能让我们知足？我想这也是因人而异吧。对于死囚犯来说，
如果能给他自由他应该知足；对于生病的人来说，如果能让他恢复健康他就会知足
；对于无钱财的人来说，如果能给他一些钱财他肯定会知足。可是，有了健康的身
体又想拥有权，有了权的人又想利用手中的权拥有更多的钱，而有权、有钱的人又
想拥有更多的美女……人的欲望是永无止境的。古人云：人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，这就是说人生总会有不如意，总会留下很多的遗憾。其实，这世上是没有尽
善尽美的事，月都有不圆的时候，人，又怎会十全十美？所以，我们不要对生活有
太多的奢望，应该珍惜自己所拥有，对于所得、所失以一颗平常心看待，懂得知足，
能够平平淡淡地过完今生可能就已经是件很快乐的事了。其实，世间的财富、名利
等给人们带来的快乐，是非常少的。一个人即使拥有再多的财产，他从中获得的快
乐究竟又有多少呢？这正如《八大人觉经》中所说的：" 多欲为苦，生死疲劳，从
贪欲起，少欲无为，身心自在。"
近段时间，香港无线电视台曾经报道这样一件事：香港有一位富豪，拥有财产
约100 亿港币，因为逃税80万元触犯了法律，而被判入狱4 年。他在毫无人身自由
的牢狱中度过四年，这还有什么快乐可言呢？看了这个例子，也说明世人贪得无厌，
结果成为金钱的奴隶。
记得一位美国富翁曾说过：" 我很有钱，但我一点儿都不快乐！" 很久以前，
还有一个这样的故事：一个大富人，有着万贯家财，雇了几十个账房先生管理，但
是仍忙不过来。虽然拥有这么多财产，那位富人却每天寝食不安，愁眉不展。而他
隔壁有一对穷夫妇，靠做豆腐过日子，尽管家境贫寒，老夫妇俩每天从早到晚，有
说有笑，做豆腐、卖豆腐，过得十分快乐。富人觉得很奇怪，便问一位账房先生，
那位账房先生回答说：" 老爷，你不必多想，隔墙扔几锭银子过去，便会知道了。
" 于是，富人趁夜黑无人，将50两银子扔进了隔壁的豆腐店，卖豆腐的老夫妇俩拾
到了这笔从天而降的财产，欣喜若狂，于是忙着埋藏银子，又要考虑怎么花，又要
担心别人偷，弄得吃不下饭、睡不着觉，日夜不安。自此以后，隔壁的富人再也听
不到那往日的歌声、笑声，直到这时，他才恍然大悟：" 原来我不快乐的原因，就
是这些银钱啊！" 其实，对世间人来说，积累财富从开始到结束都充满着痛苦。龙
树菩萨说过：" 积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。" 华智仁波切也说过
：有一匹马，就有一匹马的痛苦；有一只羊，就有一只羊的痛苦；有一根茶叶，就
有一根茶叶的痛苦；财富越多，痛苦越大。正是因为世人无明愚痴，根本不知取舍
善恶因果，从而陷入了追逐贪欲的迷乱之中，为无常而短暂的快乐，忍受长久的艰
辛苦痛，造下了种种恶业，后世更因此而堕落恶趣深渊，在无边无际的轮回里饱受
痛苦的折磨。
但是，知足少欲的修行人，胸怀坦荡，没有如此的欲望而烦恼痛苦，这是超越
世间的安乐境界。如《佛遗教经》中说：" 行少欲者，心则坦荡，无有忧畏……知
足之法就是富乐、安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。"
前些时候，曾经问过一位事业颇为成功的朋友，你现在得到了令许多人羡慕的
成绩和地位，每天一定过得很快乐吧？朋友想了想，答道：" 其实这也没什么好快
乐的地方呀！" 我听了先是一愣，但将他的话仔细回味了一遍后便释然了。不是吗？
有许多人通过不断努力到达某种地位，如成为研究生、成为博士；或每月工资达到
五六千甚至几万，就这样，在享受了最初几天那份成功的喜悦之后，他们往往就会
觉得现在享有的一切其实非常平常，平常得就像吃饭和睡觉一样，这些就会变得索
然无味，他也因此再次失去快乐，只能苦苦追寻着下一个目标。其实，很多时候，
快乐在于个人，在于他能不能满足。这就是为何有些人虽拥有万贯家财，却整天不
是愁眉苦脸就是面无表情，而另外一些刚刚拥有一顿饱饭的人，他们不仅自己生活
得很快乐，而且常常把这快乐带给身边的人。人的欲望是永无止境的，要想快乐，
就要学会知足。
现在，还记得以前看过的一个非常搞笑的动画短片，觉得里面有句话说得是颇
为经典的，那句话是主人公以自述形式说的：" 小时候，我就对朋友说，我长大后
只要有口饭吃，有个好老婆就很满足了。但现在，我发觉即使要做到这样也真的好
难！" 那么既然如此，我们为什么就不能因为自己现在能拥有的一切而快乐一些呢？
话说回来了，所谓知足者常乐并不表示放弃进取。试想一下，如果一个人连饭都吃
不饱，他又哪能拥有快乐的心情。而那些因为拥有巨大财富却整天无所事事的人，
尽管金钱几乎能满足他们所有的愿望，但我敢肯定，他们绝对拥有不了真正的快乐。
真正的快乐，其实就是我们站在人生每级台阶上的幸福感。用通俗的话来说，就是
在你不断地付出和收获时，所得到的一种精神上的满足，这满足可以体现在每一件
小事上：比如说人对你笑一下，不经意赞美你一句，或自己独立完成一道难题、一
项工作，这些都可以构成你生命中的快乐。
可能，在这过程中，你还会遇到许许多多意料不到的烦恼和委屈，但和你所得
到的一切相比，这些又算得了什么呢？有时，这些甚至可以把你所得到的东西衬托
得更加美丽。试想，在和你最好的朋友闹过误会，却最终和好后，你会不会觉得这
误会其实也很美丽而感人呢？所以，最好的办法就是在你努力弥补而又无济于事时，
不妨去听听音乐，看看大自然，最后再美美地睡一觉。当你第二天醒来的时候，你
会发觉天空依然是那么蓝，阳光依然是那样柔和而绚丽；就算是下雨，你也一定会
感受到一种深邃而旷远的美！这个世界，因为知足，所以快乐；因为快乐，才会变
得更加美好！来看一下这两位爱好音乐的出租车司机的故事。
这一位非常爱听歌剧，开过卡车、公交车。他说因为爱好歌剧，十几岁的时候
就想考音乐学院。不过命运没有给他任何的机会。现在已经四十出头，儿子也读了
高中，他只有认命了。得闲时能够沉浸在喜欢的歌剧里，有点闲钱的时候能够在周
末到大剧院里去听听歌剧，这样的生活，他就觉得很快乐。
另一位很喜欢收听电台每周一次播放的怀旧金曲。那天坐他的出租车，与他说
话，他几次打断我让我不要说话。他说：" 听这样的音乐时，不应该说话。" 瞧着
他听歌时陶醉的神态，我不由心生羡慕。他说每个星期他都盼着周末播放怀旧金曲
的这一天，所以，一个星期他都充满了期待。说到生活，老婆没有下岗，女儿读书
也挺争气的，还有两室一厅的房子，健康的父母都有劳保，他觉得对于这样的生活
他挺满足，挺幸福的。他这样说：" 往上比人气人，往下比乐死人！"
是啊！人生百年，不如意之事常有八九。正所谓人比人气死人，涉及名誉、地
位、钱财，人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，
而是机会这东西总是偏心眼儿。有的人官运亨通、财源滚滚、美人簇拥、宝马香车，
诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可" 好事"
总和你" 捉迷藏" ，可望而不可即。每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运
不公？也无济于事；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。可能最好的办法，就是有一点
儿" 阿Ｑ精神" ，把没有吃到的葡萄说成是酸的，不吃也罢。
这里我们所说的知足常乐，满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进
取。" 君子有所为，有所不为。" 对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之
事，我们大可不必计较，还是随遇而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于
相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办？" 红眼病" 是万万犯不得的。
钱多了还容易让贼惦记——你若这样想，心态不就平衡了？不要以为你开着私家车
就很神气，过不了十年充其量也不过废铁一堆；我骑自行车上下班，累是累了，可
是我一来安全，二来还符合环保要求，而且，更重要的一点是还锻炼了身体。俗话
说，千金难买好身体，何乐而不为呀？那么，既然葡萄吃不着，你着急上火也无济
于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，也没损失什么。人生就是
炼狱，磨难不计其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无
私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了的事来折磨你。要想心情好，就
得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好
坏，并不全在于物质方面，更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天为了一点蝇
头小利而苦恼，即便拥有金山银山，生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是
关注自己的内在素质，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。要知
道知识才是无价的，任何功名利禄都不能与知识同日而语。当然，我不是说世人不
应该去追求物质生活，而是说不要被经济利益所困，最后，让" 孔方兄" 挡住了自
己的视野。
事实上，葡萄是酸的——这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言的，不过，
那些吃着葡萄的人，也犯不着太得意，用" 吃不到葡萄说葡萄是酸的" 之类的话来
挖苦人。正所谓风水轮流转，得逞于一时并不一定能得意于一世。奉劝大家都把功
名利禄看得淡一点，知足者常乐，做一个乐观向上之人，这于己、于人、于社会都
有益处。
其实，" 知足者常乐" 这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。现在，它已
经逐渐演化成一种处世哲学。
在我们中国，道家所推崇的是：清静无为，闲适散淡。而知足长乐在某种程度
上也印证了这一观点。东汉年间张道陵开创道教，以道家学说为根本，四处传道。
从那时开始，" 知足常乐" 就四处流传开了。
而且自古以来，中国有一个非常特殊的群体——隐士。有的人结庐于山间，一
亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，悠闲自在，自得其乐。比如陶渊明悄然
遁世，隐匿南山；比如孟浩然厮守农舍，归隐田园。在那平凡的鸡鸣犬吠中，在那
" 把酒话桑麻" 的笑谈中他们知足了，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。俗话说：
" 大隐隐于市，小隐隐于林。" 当然，还有一类人他们不像陶渊明一样身心俱隐。
虽然他们居于闹市，身处滚滚红尘之中，但还是能够抵住来自外界的种种诱惑，照
样的淡泊明志。像阮籍，他混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但是不屑于高
官厚禄，浮华名利。因为，他所追求的正是一种常人难以体会的精神上的满足。
在生活中，对于我们来说，知足常乐也有值得我们借鉴和参考的地方。所谓的
知足不只是一种消极的满足于现状，也不是一种浅尝辄止的低层次的追求，而是发
挥我们人的最大的主观能动性，让个人的潜力得到淋漓尽致的挖掘。假如做到这样，
我们就不应该贪得无厌了，有道是" 人心不足蛇吞象" ，如果盲目追求自己能力难
以达到的地步，可能会一败涂地。还记得，曾经在《读者》里看到过这样一篇文章
：一位小商贩不熟悉经济学，向来都是把一张张的欠条随手一塞。别人还钱也好不
还也罢，他从不追究。这位商贩的儿子是一个经济学家，就劝他管好账目。可这位
商贩却说：" 我是不懂管账，我父亲死得早，仅仅给我留下了一条烂裤子。在我的
眼里，除了一条烂裤子，剩下的都是我的利润。" 文章中的这个商贩正是知足常乐
的代表，他没有刻意地去追求暴利，而是本着一种洒脱、平和的心态，来对待自己
的事业和拥有的财物，或许，这种心态对他的生意带来的更多的是裨益。
总而言之，在物欲面前，那些能够真正适可而止地知足的人，往往能得到很多
意想不到的快乐。
忍
在生活中，我们要学会做人，做人要懂得忍，不管大事小事，一定要等到时机
成熟时才去做，这样做往往能收到最好的效果。那些在各方面都成功的人，一定是
一个能忍人所不能忍的人。
其实，生活最重要的准则就在于懂得如何忍受一切。我认为这是智慧的一半真
谛。容忍愚蠢是需要极大的耐心的。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，
耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福。一个不懂得如何忍受他
人的人，如果还能忍受自己的话，那么，就应当独处。
人们在这个日渐浮躁的社会里，思想往往被一些来自物质上的需求禁锢，也会
被一些人世间的烦恼以及人际关系所累。经常会从新闻以及报纸上看到，许多人因
为无法忍受现实生活的无奈、当下的炎凉世态以及人与人交往中的复杂关系，会在
思想失控的情况下做出许多令人后怕的事情，选择自杀抑或制造恐怖活动、报复打
击别人。可以说，这种行为引发的后果都是令人不敢想象的，但是，事实还是在人
们毫无防备的情况下发生了。记得曾经有人对这些人做过调查，结果是这些人的心
态出了问题。
可以说，现代社会每天都在进步，而且，随着新技术的发展，世人所接触的人
和事也日渐宽广起来，通过一条互联网，人们便可以坐在家里得知全世界的动静。
所以，我们不得不感激生活在这样一个伟大的时代，我们的思想每天都跟着所接触
的东西而改头换面，只不过不同的是，有的人变好了，也有的人在不知不觉中变坏
了。而我想，好与坏也就只在那么一念之间吧。
有的人总是抱怨在这个社会生活久了，但是总也找不到属于自己的人生方向，
每天就是跟着那一日三餐转，而转来转去都是停在一个点上，有时候不小心就迷失
了自己。而且停留在这个点上还会因为自己的率直不小心触怒得罪某些人，工作也
就受到了一定的影响，为了生活每天都要赔着笑脸，面对自己不想面对的人，做着
自己不想做的事。真的，人活在这个世上，要学会宽容以及忍耐，这样你才会感觉
到生活其实是很美好的。
曾有人说过这样一句话：在佛前修炼五百年人们才会得以相遇。而我们每天与
擦肩而过的人们相遇也正是在佛前修炼的善果吧，只是人们有时不懂得珍惜这一缘
分罢了。人是敏感的动物，总是因为别人一个眼神而误认为对方是看不惯自己，也
会因为别人一句玩笑话而记恨在心。与其记恨一个人，不如学会宽容善待一个人。
漫漫人生路，艰难困苦都不能让你屈服，又何必去和别人计较一些生活的小细节呢？
而且更没必要的是，咬牙切齿地去报复中伤别人，以为这样才可以解恨，其实这是
很愚蠢的做法。这样不但贬低了你的素质修养，还会让人在生活与工作中彻底远离
你，到头来只会得不偿失。
如果想一下，一个人的一生到底有多长，可能谁都无法计算出来，毕竟生命有
时候真的很脆弱。当我们看到一个人整天都能笑容满面地对待身边的人和事，甚至
极其微小的花草树木时，我们就能想象到他是个多么幸福的人。正是因为懂得宽容、
忍耐，笑容才会如此的恬静而动人。正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
我们都不是神，我们无法做到过目不忘，更无法做到挥挥手就可以带走一切。毕竟
我们只是凡夫俗子，我们活在这个世上，要面对许多不同的人不同的事，也要看尽
不同的嘴脸，以及经历许多不同的人生遭遇。不过，虽然这些我们都无法去改变，
但是，我们可以改变自己的心态，我们可以学会宽容与忍耐去面对人世间的一切，
那时心胸开阔，天也会跟着变宽了地也变阔了，还有什么烦恼值得自己整天记挂的
呢？还有什么必要值得自己去整天痛恨一个人并在心里揣摩着，如何去作弄他们以
及伤害他们呢？试想一下，一个只记得不停地以伤害别人而取乐的人，他是永远得
不到别人的尊重的。
不要忘了，其实生活很美好，关键是看你的心态。人活一世，要学会宽容与忍
耐，这样的话，你会收获许多意想不到的快乐与幸福的。忍一时风平浪静，退一步
海阔天空说到" 忍一时风平浪静，退一步海阔天空" ，这句话恐怕早已是尽人皆知
了。但是真正能做到的人又有多少呢？所谓"'忍' 字心头一把刀" ，是说这忍绝非
易事。而要想以豁达的胸襟去面对挫折，那就更是难上加难了。为什么人要学会豁
达呢？在现实生活中，豁达对于每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面
对人生，面对挫折，他也许会失败，但他一定不会就此灰心丧气，一蹶不振。那么，
也许他还会东山再起。因为，豁达的人不拘小节，不会与人斤斤计较，因此他们往
往不会浪费时间在这些事情上面。
那些豁达的人，懂得积极面对人生。中医认为：" 七情过度则伤人" ，如怒伤
肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落，抑郁寡欢，他们往往容易生病。毛泽东
就曾说过：" 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。" 伟人就是这样，从来都是以豁
达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。还记得三国时代吴国的周瑜吗？他可
是位很有才干的将领，就是因为有了他的帮助，孙权的势力才能得以发展。他本可
以英雄的身份被载入史册。但是美中不足的是，他一点也不豁达。原本就夜郎自大
的他，遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮，又强
令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁，还用草船向曹操" 借
" 来十万支箭。结果，屡次加害不成，周瑜哀叹一声：" 既生瑜，何生亮？" 便口
吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达，以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人
邓小平则不一样，他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山，创下" 狭路相逢
勇者胜" 的神话；他曾是党和国家领导人；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名，甚
至被开除出党……如果不是有豁达的心胸，他又如何经得起这些风浪？如果他也像
周瑜一样看不开，他如何能领导人民" 改革开放富起来" ？正是在豁达心胸的帮助
下，他才得以迈过人生坎坷，走入事业的辉煌，无论是建设经济特区，还是谈判香
港回归的事宜，它们的成功都源于小平同志的努力。我们从这些事情中就可以看出，
也许豁达一些，你的人生就会不一样。
总而言之，在物欲面前，那些能够真正适可而止地知足的人，往往能得到很多
意想不到的快乐。
忍
在生活中，我们要学会做人，做人要懂得忍，不管大事小事，一定要等到时机
成熟时才去做，这样做往往能收到最好的效果。那些在各方面都成功的人，一定是
一个能忍人所不能忍的人。
其实，生活最重要的准则就在于懂得如何忍受一切。我认为这是智慧的一半真
谛。容忍愚蠢是需要极大的耐心的。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，
耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福。一个不懂得如何忍受他
人的人，如果还能忍受自己的话，那么，就应当独处。
人们在这个日渐浮躁的社会里，思想往往被一些来自物质上的需求禁锢，也会
被一些人世间的烦恼以及人际关系所累。经常会从新闻以及报纸上看到，许多人因
为无法忍受现实生活的无奈、当下的炎凉世态以及人与人交往中的复杂关系，会在
思想失控的情况下做出许多令人后怕的事情，选择自杀抑或制造恐怖活动、报复打
击别人。可以说，这种行为引发的后果都是令人不敢想象的，但是，事实还是在人
们毫无防备的情况下发生了。记得曾经有人对这些人做过调查，结果是这些人的心
态出了问题。
可以说，现代社会每天都在进步，而且，随着新技术的发展，世人所接触的人
和事也日渐宽广起来，通过一条互联网，人们便可以坐在家里得知全世界的动静。
所以，我们不得不感激生活在这样一个伟大的时代，我们的思想每天都跟着所接触
的东西而改头换面，只不过不同的是，有的人变好了，也有的人在不知不觉中变坏
了。而我想，好与坏也就只在那么一念之间吧。
有的人总是抱怨在这个社会生活久了，但是总也找不到属于自己的人生方向，
每天就是跟着那一日三餐转，而转来转去都是停在一个点上，有时候不小心就迷失
了自己。而且停留在这个点上还会因为自己的率直不小心触怒得罪某些人，工作也
就受到了一定的影响，为了生活每天都要赔着笑脸，面对自己不想面对的人，做着
自己不想做的事。真的，人活在这个世上，要学会宽容以及忍耐，这样你才会感觉
到生活其实是很美好的。
曾有人说过这样一句话：在佛前修炼五百年人们才会得以相遇。而我们每天与
擦肩而过的人们相遇也正是在佛前修炼的善果吧，只是人们有时不懂得珍惜这一缘
分罢了。人是敏感的动物，总是因为别人一个眼神而误认为对方是看不惯自己，也
会因为别人一句玩笑话而记恨在心。与其记恨一个人，不如学会宽容善待一个人。
漫漫人生路，艰难困苦都不能让你屈服，又何必去和别人计较一些生活的小细节呢？
而且更没必要的是，咬牙切齿地去报复中伤别人，以为这样才可以解恨，其实这是
很愚蠢的做法。这样不但贬低了你的素质修养，还会让人在生活与工作中彻底远离
你，到头来只会得不偿失。
如果想一下，一个人的一生到底有多长，可能谁都无法计算出来，毕竟生命有
时候真的很脆弱。当我们看到一个人整天都能笑容满面地对待身边的人和事，甚至
极其微小的花草树木时，我们就能想象到他是个多么幸福的人。正是因为懂得宽容、
忍耐，笑容才会如此的恬静而动人。正所谓：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
我们都不是神，我们无法做到过目不忘，更无法做到挥挥手就可以带走一切。毕竟
我们只是凡夫俗子，我们活在这个世上，要面对许多不同的人不同的事，也要看尽
不同的嘴脸，以及经历许多不同的人生遭遇。不过，虽然这些我们都无法去改变，
但是，我们可以改变自己的心态，我们可以学会宽容与忍耐去面对人世间的一切，
那时心胸开阔，天也会跟着变宽了地也变阔了，还有什么烦恼值得自己整天记挂的
呢？还有什么必要值得自己去整天痛恨一个人并在心里揣摩着，如何去作弄他们以
及伤害他们呢？试想一下，一个只记得不停地以伤害别人而取乐的人，他是永远得
不到别人的尊重的。
不要忘了，其实生活很美好，关键是看你的心态。人活一世，要学会宽容与忍
耐，这样的话，你会收获许多意想不到的快乐与幸福的。忍一时风平浪静，退一步
海阔天空说到" 忍一时风平浪静，退一步海阔天空" ，这句话恐怕早已是尽人皆知
了。但是真正能做到的人又有多少呢？所谓"'忍' 字心头一把刀" ，是说这忍绝非
易事。而要想以豁达的胸襟去面对挫折，那就更是难上加难了。为什么人要学会豁
达呢？在现实生活中，豁达对于每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面
对人生，面对挫折，他也许会失败，但他一定不会就此灰心丧气，一蹶不振。那么，
也许他还会东山再起。因为，豁达的人不拘小节，不会与人斤斤计较，因此他们往
往不会浪费时间在这些事情上面。
那些豁达的人，懂得积极面对人生。中医认为：" 七情过度则伤人" ，如怒伤
肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落，抑郁寡欢，他们往往容易生病。毛泽东
就曾说过：" 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。" 伟人就是这样，从来都是以豁
达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。还记得三国时代吴国的周瑜吗？他可
是位很有才干的将领，就是因为有了他的帮助，孙权的势力才能得以发展。他本可
以英雄的身份被载入史册。但是美中不足的是，他一点也不豁达。原本就夜郎自大
的他，遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮，又强
令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁，还用草船向曹操" 借
" 来十万支箭。结果，屡次加害不成，周瑜哀叹一声：" 既生瑜，何生亮？" 便口
吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达，以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人
邓小平则不一样，他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山，创下" 狭路相逢
勇者胜" 的神话；他曾是党和国家领导人；他曾被扣上资产阶级走资派的罪名，甚
至被开除出党……如果不是有豁达的心胸，他又如何经得起这些风浪？如果他也像
周瑜一样看不开，他如何能领导人民" 改革开放富起来" ？正是在豁达心胸的帮助
下，他才得以迈过人生坎坷，走入事业的辉煌，无论是建设经济特区，还是谈判香
港回归的事宜，它们的成功都源于小平同志的努力。我们从这些事情中就可以看出，
也许豁达一些，你的人生就会不一样。
对于同一种境况，我们合理地利用忍，就有可能受到人们的称道，我们克制不
住而不忍，就有可能受到人们的不齿。比方说，公共场合下被人踩脚或轻微撞一下
是再平常不过的事了，你如果不堪忍受而出口伤人或大打出手，那么你的" 不忍"
就会遭人唾弃。还记得前些年，河南籍小伙孙天帅因无法忍受韩国老板要求下跪的
屈辱而奋然反抗，他的" 不忍" 引起了人们的共鸣和称赞。那是因为，忍耐有的时
候是一种痛苦的磨练，历经炼狱般的折磨而铭刻于心。就像历史上，越王勾践的卧
薪尝胆、孙膑被剜骨后的装疯卖傻，他们的忍耐正是为了积蓄而后发。
其实，不管是在工作中还是生活中，人与人之间都难免会出现一些小摩擦。比
如：公交车上别人无意间碰着你，街头别人骑自行车不小心撞了你，闲谈中同事无
意伤害了你……而在这些日常的琐事面前，忍耐就好比是一种黏合剂，遇事我们只
要稍稍忍一下，一句" 没关系" 就会化解彼此的尴尬与矛盾，一个笑容就能让人感
觉到温暖，令人真正感到宽容的美丽，从而也拉近了人与人之间的距离。
但是，在现实中，忍耐总是受到时间、场合、自身修养和人为因素的影响，忍
耐的程度只有依靠个人把握。要记得，不管任何时候，学会忍耐，我们就懂得了宽
容；学会忍耐，我们就懂得了尊重；学会忍耐，我们就理解了奋斗的意义；学会忍
耐，我们就看到了成功的曙光！
小不忍则乱大谋
有户人家的空房子里住着一家狐仙。他们闲时与主家互相聊天，给主家送点小
礼物，或者双方互借东西，相处得非常好。
有一天，忽然狐仙过来对主人说：" 你原来的跨院里有间空屋子，有个吊死鬼
在里面住了多年。你最近把屋子拆了后，这鬼没地方住了，就来和我争屋子。他不
时变成非常凶恶的模样，恐吓我的小儿，非常讨厌。最近他又作祟让我的小儿染上
了伤寒，让我实在忍无可忍了。村西白云观有个老道能驱鬼，麻烦你去求道符，把
这恶鬼赶走！" 主人依言去求了道符回到家在院子里一烧，不大一会儿就狂风突起，
电闪雷鸣。正在惊讶之际，只听房顶上瓦片咔咔乱响，像有几十个人在上面乱踩一
般。又听房顶上有人大叫道：" 我的办法大错特错，真是后悔万分啊！老天马上就
要出动大队人马下来，吊死鬼要被绑走，我也要被驱逐出境的。现在我们全家只得
收拾东西和你们说再见了！" 有许多人都是遇事不知道忍让，只图一时之快，不该
出手时出了手，没有不两败俱伤的。
小不忍则乱大谋。在现实生活中，面对不同的环境，不同的对手，有时候采用
何种手段已不太关键，而如何保持好自己的情绪才至关重要。
任何人都有自己的情绪和感情，而情绪是一种很滑溜的东西，有时滑溜得让人
捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你
能否在社会上游刃有余地生存。
有许多人能把情绪收放自如，这个时候，情绪已不仅是一种感情上的表达，而
且成了攻防中使用的武器。有时候，掌控不住情绪，不管三七二十一发泄一通，结
果搞得场面十分难堪。生活中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是，
聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事。
从古到今，评价人的标准，只要看一个人的涵养和行事的风格，就知是否可以
成为可塑之材，是否有大将之风，因此要成为人上人，除了常识与能力之外，全视
其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养，有修养之人都懂得控制情
绪。遇事不能冷静，并且以某种极端手段处之的人，绝不是一个有修养的人。
如果情绪处理得好的话，可以将阻力化为助力，帮你解危化险、政通人和。情
绪若处理得不好，便容易失去控制，产生一些非理性的言行举止，轻则误事受挫，
重则违法乱纪。
这里讲的忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍不是性
格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，是为人处世的上上之
策。
职场如战场，很多人在里面绞尽脑汁、费尽心智，既要迎合领导意图，又要搞
好同事关系，因此往往需要学习一些职场之术。其实孔夫子早在两千多年前的《论
语》中就已经教给了我们许多做人处世的道理，这些在今天的职场中同样适用。
" 小不忍则乱大谋" ，这句话在民间极为流行，甚至成为一些人用以告诫自己
的座右铭。有志向、有理想的人，不应斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不
清，而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此，才能成就大事，从而实现自己的
梦想。
在职场中，往往有很多表面上看起来是吃亏的事情，比如工作的调动，环境的
变迁等等。面对着像这样的一些事情，我们应该做到能够泰然处之，" 小不忍则乱
大谋" ，心胸开阔，目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利，而不
去做匹夫之勇。
总之，" 小不忍则乱大谋" 可以从两方面来理解：一个意思是人要忍耐，凡事
要忍耐、包容一点，如果一点小事不能容忍，脾气一来，就坏了大事。许多大事失
败，常常都是由于小地方搞坏的。另一个意思是，做事要有忍劲，狠得下来，有决
断。有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚持下来，才能成事，否则不当机立
断，以后就会产生大麻烦。
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