三世嘉木样活佛转世灵童
三世嘉木样转世灵童出生以后，不知是从何处跑来了一条狗和一匹马，后来，
当来自拉卜楞寺的寻访人员看到了它们后，三世嘉木样活佛洛桑图丹吉美嘉措的父
母才知道它们是拉卜楞寺的神马和神狗，都是拉卜楞寺的护法神幻变的化身。据有
关三世嘉木样活佛的秘传记载，当这位灵童降生转世后，观音菩萨、黑天等神灵都
每时每刻守护在他的身边；那匹宝马负责守护他家的财物，而那条神通多变的神狗
则守望着他的家。
小灵童出生3 个月后就到了冬天。一天他的叔叔诺们汗的寝宫里，一枝夏天供
奉的枯花，忽然萌发了三朵鲜花，房间的一盏小酥油灯，一连长明了7 天。诺们汗
在梦中梦见：一个人送来一只大铃。那人说是拉卜楞派他送来的。诺门汗心想这样
的大铃真罕见。只听那人又说：“真是罕见，它能发出整个世界都能听见的响声”。
诺门汗心想，这是预见未来的梦兆。于是他对灵童的父母说道：“你们对小孩
要精心抚育，注意干净，这是你们出头的希望”。
转眼到了3 岁。这年的夏天，三世嘉木样活佛的家乡暴雨很多。一次房屋漏水，
小灵童对父母亲说：“你们的这座帐房不好，我住的是房子，”完了他又笑着说：
“我不是你们家的人”。听见孩子说这种话，父母也不生气，只当是他在说着
玩，才3 岁的孩子能知道什么呢？可是有些时候这小孩说的话却让他们吃惊：“我
要去寺院，”“我向东方去。”虽说乡邻有把小孩送到寺院去当小喇嘛的习惯，但
那都是些懂事的孩子，一个3 岁的孩子，怎么会想到去寺院呢？这对年轻的夫妇百
思不得其解，他们那里知道这是小灵童生来就有佛性，热衷教法的行为举止呢？就
象有关这位活佛的秘传所说，三世嘉木样活佛虽然是寒冬降生的，可是奇特的鲜花
却竞相开放，这都是神灵献给他的供品。他是降临人间的佛子，是金刚勇士幻变的
化身。
他不象别的村童身带恶习，他的所做所为，都是围绕佛法。
藏历木兔年（1795 年）六月二十日，让小灵童认定上世遗物时，负责考察的
人将两个相同的法铃和一个真的法铃混在一起摆在他面前。他先取了一个相象的给
了自己的父亲，这时，霍尔仓赛赤仁波旦问道：
“那个铃是不是您的？”“不是，我的铃是这个。”说着将上世嘉木样活佛用
过的法铃揣到怀里。据藏文史料上记载，当时参加认定的还有其他几位孩子。昂拉
百户长和尼玛两人的儿子，虽然也摸了摸上一世嘉木样活佛的每一件用品，但只是
象普通小孩一样随便摸摸就算了。而另一位是安·都拉加的小儿子，他虽然摸了上
一世用过的三件物品，但还要仔细辨认，因此有怀疑者说：“他是拉卜楞寺密宗上
院堪布松州·阿旺扎西转世的灵童。”三世嘉木样活佛被认定为转世灵童后，他拜
著名的拉然巴格西洛桑丹增为经师开始学习读写等。所有学业，不需督促，毫不困
难。学习《法王赞》繁简经时，另一位叫阿莽道扎的上师为了了解他对课文的掌握
情况，进行了一次测试，结果小灵童除能熟记文字，还能作出正确的讲解。记述他
一生经历的秘传说，他开始学习时，还显出不熟悉的样子，但很快就知道读写，并
能深刻理解仪轨的要领。在他学习的时候，不光词语，就是老师所讲的事情，也能
准确无误地复述。
一天晚上，具德大威德金刚（一种护法神）显现了圣容，小灵童惊恐地站在寝
室里说道：“噢，是大威德金刚么！”有一天，小灵童久久凝望天空，近侍问他在
看什么，他回答说看见空中有许多文字，接着流利地读出《佛说文殊师利一百八名
梵赞》中的一些词句。
一位叫克珠丹增的苦行僧，一天对拉卜楞寺的僧众说，他在三世嘉木样小活佛
的身上发现了一个奇迹，众僧一再请他讲一讲，他才说出这一天刚发生的一件奇事。
原来他在三世嘉木样活佛座前进行祈祷时，看见小灵童的胸前清楚地出现了
“哞”字，但是还不象二世嘉木样活佛胸前的“哞”字那样熠熠发光。
拉卜楞寺的贡塘·嘉贝样活佛一生爱好著述，是藏传佛教格鲁派学贯三藏、精
于中观的著名高僧，也是嘉木样活佛之下的四大赛赤（法座）之一。
他幼年在拉卜楞寺出家，7 岁时被认定为贡唐仓二世转世，并拜二世嘉木样活
佛为师。贡塘活佛尽管著述颇丰，但词句生硬，为此他的恩师二世嘉木样活佛曾再
三告诫他说：著作需词藻流利而内容易懂。您的著作内容难懂，词句生硬。”三世
嘉木样活佛开始学经后，贡塘活佛送给他一本书看，不久这位活佛问小灵童说：
“这是什么书？” “是我上一世的《秘传》。”“写得怎么样？”“看起来
似乎生硬一点。”听到此话，贡塘活佛立刻回忆起了恩师二世嘉木样活佛的教导，
心中对这位小灵童顿然起敬。
一天，拉然巴格西洛桑丹增等学者在一起谈论著述方面的问题，小灵童突然插
入一话：“著述是怎么样的？”格西回答说：“新编偈颂散文就叫著述。”随后众
人请求道：“请您赐撰一篇。”小灵童拿起竹笔，一气呵成：
“敬奉菩提道野兽，敬奉圣菩提萨■，顶礼无上之菩萨，顶礼不动佛陀尊”。
众学者争着看后，瞠目结舌，大为震惊。他们看不出来这位小灵童竟然可以把
《大乘经庄严论》所述的全部内容融为菩提道体，概括为四句偈文。
这与二世嘉木样活佛过去所说的“若要把一切经论归结为一句话来讲述，是可
以做到的”说法完全相同。以后贡塘活佛在他写的三世嘉木样活佛秘传中，还专门
赞颂三世嘉木样活佛说，虽然他的文中没有华丽之词，但是义理深刻就如同佛陀的
圣旨，他那简明扼要的奇文善言，就如右旋白螺，被僧众称道。
小小灵童，四句诗行，就使得拉卜楞寺的大学者们五体投地，这真是世上罕见
的事情。
下面是拉卜楞寺另一位小灵童的故事。
贡却嘉措瓦活佛是拉卜楞寺的第四十一任堪布，他于1790 年出生在翁则夏吾
那尔地方的塔秀家族之中。4 年后，一位叫绕丹觉巴的拉卜楞寺大学者突然来到塔
秀家族，因为有人告诉他这里的一户人家诞生了一位转世灵童。
绕丹觉巴的脖项上戴着一串桃核念珠，腰间插着一把胫骨号筒。他刚在灵童家
坐下，一位小男孩就从背后走过来，指着他那把胫骨号筒说：“这是我的，我需要
他。”说着强行拿走，交给了阿尼塔秀才丹的妻子和阿莽·洛桑坚参的侄女阿玉。
两人将胫骨号筒放在一个小箱中关上了盖子。绕丹觉巴并不生气，他一眼就能
感觉到这孩子就是人们传说中的小灵童，他心想看来自己这次会不虚此行。晚上，
灵童的母亲给他喂奶，然后哄他睡觉，最后又从阿玉的手中拿过胫骨号筒还给了绕
丹觉巴。灵童睡醒后，看见胫骨号筒不见了，哭了好一阵。后来，小灵童被迎请到
拉卜楞寺坐床后，绕丹觉巴将那把胫骨号筒还给了灵童，因为它本来就是小灵童的
上一世暂借给他的。
关于这把胫骨号筒，据说还有这样一段神秘的来历。前一世尊者到一个静处进
行七日闭关修行后，将一片帐篷布缠在腰间，把糌粑口袋挎在肩上，拄着用帐篷杆
做的手杖上路后，一连几日，天降大雪，靴子也烂了，脚上冻裂了口子，裂口里凝
着血珠。一天夜里，他躺在雪地上梦见一个人说：“明天，对面的那条山沟里，将
有一位得道者背着一具死尸前来。若能得到这具死尸的两条胫骨，这生就可修得殊
胜成就；若能得到一条胫骨。这一生就可以修得较高的成就；若一条也得不到，这
一生就修不到任何成就。”第二天早晨，这位僧人在去对面山沟的途中，真的看见
了一位得道者背着一具死尸走来。可是到了跟前一看，那两根胫骨早已被两个修道
者买走了。据说还是用一块红绸包着拿走的。他心里非常懊悔，心想自己的一生也
许就是这个样子了。过了几天，他在途中拣到了一个红绸包，打开一看，竞是那两
条被人买走的胫骨，心中充满了喜悦。后来他用此骨做成了两把胫骨号筒。一把送
给了他的弟子，另一把交给了绕再觉巴保存。现在这位小灵童既已认出了旧物，他
正好可以奉还了。
据其他藏文史料记载，当拉卜楞寺的僧人让这位灵童认定前世用过的东西时，
他看见一块旧包袱包着《知识虚空论》、《佛号赞》等经书和一件用布缝成花斑的
红毡雨衣，这两件物品依然还散发着往日戒香的气味，他认出了这些旧物，内心非
常怅惆，哭泣了好一阵。最后，这位小灵童经贡塘活佛用糌粑团占卜后，认定为活
佛，5 岁时被迎请到拉卜楞寺坐床。相传这位活佛从8 岁开始进学经，他学习勤奋，
经常10 天或20 天不食一口糌粑。这也许也是灵童的一大特征。
--------
泉石书库
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录