门巴族的族源

　　为了便于东布村考察，县委让出了唯一的会议室作为我们的活动场所。给我们
安排的考察对象是，东布村的门巴族老人和县政协的六位老先生。在摄像机镜头里，
老人们有的谈笑风生，不停地挥舞着手臂；有的双手捧着饱经风霜的脸，似乎在回
忆往昔；有的歌声阵阵，动情不已。门巴族和珞巴族都没有自己创制的民族文字，
悠久的文化和历史，就在他们的记忆之中，在他们一代又一代的传诵诉说中，在他
们的歌声中……

　　我国的门巴族约有四万余人。其中的绝大部分居住在包括达旺、邦迪拉、德让
宗和都登等印度占领区，仅有六千多人分布在我国的米林、墨脱、错那等县。门巴
族的族源和民族历史，可以追溯到古老的神话时代。由于缺少相应的文字记载，所
以看不到清晰的民族发展脉络。但是，从门巴族的创世神话中，依稀可辨门巴族远
古先民的来源。

　　六十多岁的县政协副主席益西平措，不仅是一位门巴语——汉语翻译，而且是
一位多才多艺的门巴族民间文艺家。我们在墨脱的文学考察过程中，他除了给我们
做翻译之外，还有说不完的故事，唱不完的歌，跳不完的舞。他是门巴族的一部翻
不完的百科全书，他讲的《猴子变人》，就是门巴族广为流传的创世神话。

　　远古时，苍茫大地荒无人烟，幽冥的天空中也没有太阳和月亮，一片混沌。从
天宫俯视下界，滚沸的雾海遮盖着大地，空洞寂寞，一片凄凉。天神思忖良久，先
后派谴侍臣猴子江求深巴和神女扎深木来到下界，去创造一个人的快乐世界。遵照
天神的旨意，江求深巴和神女扎深木结成了夫妻，生儿育女。孩子们虽能用腿走路，
可仍是猴子模样，浑身长毛，还有尾巴。经过几代的繁衍，依然如故，只会攀岩爬
树觅食，不会狩猎，也不会种地。迫不得已，江求深巴和神女扎深木返回天宫请旨。

　　天神赐给了他们鸡爪谷、青稞、玉米等粮食种子，并对他们说：“你们把这些
种子撒在大地上，就会得到你们想要的东西了”。同时，天神还教给了他们制作工
具、播种和耕地的方法。大地上很快就长出了绿油油的庄稼，丰收的粮食堆满了居
住的岩洞。他们靠制造的石斧，猎获了野猪、狗熊、獐子、岩羊等许多动物。

　　在长期的劳动中，他们学会了狩猎、种庄稼，又产生了语言，学会了用火取暖、
烤肉；渐渐地，脱掉了身上的长毛，尾巴愈来愈短，越来越聪明，长相越来越好看，
终于变成了人。

　　欢乐的人间世界从此诞生了。

　　这篇远古神话，虽然不是真实的历史纪录，但毫无疑问，它是远古先民生活的
一种变形的历史折射。透过那充满幻想和宗教谜团的浮云，我们似乎看到，门巴族
远古先民如何由猴子变化成人的发展历史。

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