一个神，众多的镜子

    在苏美尔西部是叙利亚沙漠和阿拉伯半岛，即使是在乌贝德人的时代这一带就
散居着闪米特人的游牧部落。数千年来，闪米特部落时常侵入、征服美索不达米亚，
并在那里得到某种同化，然后离开再回到大漠中。约公元前1850年，一位叫做亚伯
拉罕的闪米特人厌倦了舒适的生活和对众多神灵的信仰，和妻子萨拉离开了乌尔。
后来有一个部落叫希伯来人或者犹太人，这个部落的首领就是亚伯拉罕。亚伯拉罕
具有典型的游牧人的特点，他是古埃及文明和苏美尔文明之间的一个重要联接。

    亚伯拉罕的曾孙约瑟夫被他的同父异母的兄弟们卖掉作了奴隶，几经易手最终
在公元前1700年时到了埃及。在埃及，由于他能和他的单一上帝直接对话，所以他
能正确地解析梦幻，找到被偷的物品，并用魔力银杯水中的映影看到未来。结果，
他名声显赫，成为闪米特人希克索斯王朝法老的得力助手。

    然而，约450 年之后，希克索斯王朝的统治崩溃了。根据《圣经》所记载，当
犹太人的领袖摩西（他也是与上帝有紧密联系的法师）给法老带来了各种瘟疫之后，
犹太居民都沦为制作土砖的奴隶。法老（可能是拉美西斯二世）最后让犹太人都离
开埃及，还让他们带走了“金银器皿和他们想要带走的任何东西。”很明显，在他
们要求带走的东西里面有镜子（或者，据一些学者猜测，他们就是镜子制作专家）。
在《出埃及记》的38：8 我们读到：“铜盆连同铜座都是用女人的镜子做的，那些
女人是会议帐篷入口处的侍者。”  （注释2 ） 

    （注释2 ）后来，这些在帐篷入口处做侍者的女人也为客人提供性的服务，她
们也许就是《创世纪》里所影射的礼仪妓女。

    希伯来人入侵并且征服了迦南，将其更名为以色列，但是数百年来却常受到来
自东部和西部部落的征服。以色列人在动荡不安的历史中挣扎着来保持自己的民族
本色。令先知们失望的是，他们仍然喜欢照镜子。“因为以色列人的女儿们都很傲
慢，”以赛亚愤怒地说，“她们走路时迈着小步、脖子挺直、媚眼翻飞、脚环叮当
作响，所以上帝将扫除这些华丽的脚环、旭日饰针、弯月饰针；垂式项链、手镯和
面纱；头饰、项圈饰物、腰带、香粉盒和护身符；图章戒指和鼻环；宫廷服饰、披
肩、披风和钱袋；还有镜子。”



    以利户指责约伯竟敢质问上帝，对他批评说，“站住想一想上帝的杰作吧！你
知道上帝是如何从云层里将阳光洒出来的吗？你能和他一起像苍穹那样伸展吗？那
天空像铜镜一样坚硬！”和许多古代民族一样，希伯来人认为天空实际上就是穹顶。
当这个穹顶像金属一样坚硬时，雨就下不来了。

    犹太的民间传说将镜子与魔力思维连在了一起，并经常把镜子作为求爱的一种
方法。在乔舒亚·特拉亨伯格(Joshua Trachtenberg) 的《犹太人的魔力和迷信》
一书中，我们知道了如何唤起情欲的方法：将亲爱的人的名字在一面小镜子的背面
写三遍，接着在两只交媾的狗面前举起镜子，以照取它们的形象。然后，让你的意
中人看镜子，通过镜子里这个性交的魔力让她兴奋起来。 

    犹太古代经文抄写者认为，从卷宗前移开目光照一会儿镜子可以改善弱视。当
一个希伯来人死去时，哀悼者们或是将死者的镜子反扣过来，或是将镜子对着墙壁，
这样，他生前在镜子里所留下的灵魂就不会被魔鬼带走，也不会骚扰这座房子。

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