（三）

    人到老年，他的社会性或者说他们与社会连接的纽带，很大一部分信赖于子女
了。而子女们呢，又常常是有心无力，他们理解不了老人们对＂说话＂的渴望，就
如同忙碌的人理解不了孤独的含义一样，他们理解不了一个人的社会性对于人的内
心来说，是多么重要的需求。于是老人们发出“日子越过越好，心情却越来越糟”
的感叹。

    在这种情况下，一些心理脆弱的老年人，就很容易发生情绪的变化，使原有的
寂寞更加放大，从而感到心灰意懒，郁郁寡欢，如果长期陷于这种情绪中得不到及
时的心理排解和抚慰，便会导致老年痴呆症等各种心理及生理疾患。有的老人对我
说：＂我把儿女带大了，又把孙子带大了。现在他们不需要我了，都不理我了，我
还不敢说他们不孝顺，要是让他们知道了，就更不理我了！＂

    随着人口老龄化的加剧，需要照顾的老年人日益增多，在生活节奏日益紧张、
工作竞争更加激烈的今天，传统的养老方式面临巨大的挑战。特别是独生子女这一
代人成年后，他们的生活压力就更大，要求他们用传统的方式为父母养老，就更加
成为一个难题。很多人认为：让我为老人花点钱不难，可让我抽出大量的时间陪伴
老人的生活实在是难以做到。

    一位中年妇女说：我母亲88岁过世了，我真是非常爱她，但她走了以后，我们
几个孩子都松了一口气。不是我们不孝顺，实在也是折腾不起了，在她生病期间，
我们请了6 个保姆，哪个都干不长。那些年轻保姆都是想到大城市里见世面的，没
碰到一个是真正干活儿的。而我们兄弟姐妹5 个又都抽不出时间照顾老人。社区里
虽然也有送医送药的，但都是以赚钱为目地，不可能把老人交给他们。

    人民大学的穆光宗先生对孝道有一个很现实的评价：＂在现代社会，要做孝子
非常不容易  ――成本非常高。老人病了，子女们想24小时守在身边几乎不可能。
因为竞争很激烈，时间是非常稀缺的资源。＂有的老人长期生病，需要人照顾，于
是子女们就面临＂忠孝不能两全＂的选择：做孝子，牺牲前途？还是索性扯下那层
亲情的面纱，心里一点愧疚都没有地就奔自己的阳关道？

    北京大学人口所研究老年问题的陈功博士更是出语惊人：＂在社会发展越快的
时候，也是老年人危机最深重的时候，他们常常是牺牲品，而且他们也只能牺牲。
因为社会要保证整体的发展，实际上对高龄老人是处于无能为力的状态。＂

    想想那个曹雪芹，说话怎么那么直白，那么露骨呢？当年，《红楼梦》里的好
了歌可真是大大地刺激过我们：痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！

    ——难道我们辛辛苦苦养大的孩子会不孝顺？那我们不是白忙活了？据中国老
年人供养调查体系的一项调查表明：中国有三分之一老年人认为子女不孝。在《红
楼梦》那个以传统孝道为道德主体的年代尚且" 孝顺子孙谁见了" ，那么今天，我
们这一代独生子女的父母岂不更没指望了么？

    在我身边，我发现有这样一种现象：人们一旦临近退休，都会感到恐慌，虽然
不少人嘴上说：＂我不想干了，退了算了！”可是不到迫不得已，即使工资照拿，
他也绝不退休。不光是有权力的人不愿意退，没有权力的老百姓一样不愿退休。因
为只要你一退休，就真正进入老年了，以往熟悉的生活就会发生完全的改变，你就
会被排除在主流社会之外，生活从此就会成为另外的样子。几乎人人都恐惧这一天
的到来。可是退休这一天总是要来到的，你总是要成为主流社会之外的一分子。

    在建国初期，我国人口的平均寿命不到40岁。这就是说，在那个时代，当把最
小的孩子抚育大，父母的生命也就快走到了尽头。对大多数人来说，人生短促而繁
忙。但今天的情况变了。现在我国人口的平均寿命超过70岁，城市人口的平均寿命
已经达到77岁，过去是＂人活70古来稀＂，现在连80都不稀了！这无疑是社会进步、
文明发展的结果。然而，寿命的延长也提出了这样的问题：我们如何应对这多出来
的一段生命？我们如何让这一段生命过得有意义而且能够幸福？

    假如20年前，你问一个老人：你认为什么样儿的晚年生活是幸福的？

    可能他会这样回答你：不愁吃不愁穿，儿女孝顺就知足了！

    在跨进21世纪之后，你还会这样认为吗？

    我有一个即将进入老年的朋友，我一向认为她对这个问题思考得较深，当我问
起来时，她这样回答我：＂不愁吃不愁穿和儿女孝顺，早已不是我们这一代人心目
中幸福的标准了。比如说我吧，我认为老年幸福最起码要包括3 个因素。第一是经
济相对富裕，第二是个人的社会化程度，第三是健康。”

    我说：＂不愁吃不愁穿可以不计，因为现在已经不是问题了，但你不认为子女
孝顺很重要吗？”

    她笑了：＂你会对你的独生儿子抱有幻想吗？认为他真的会孝顺？更何况，即
使我的孩子很孝顺，我也不愿意与他们一起生活，因为年龄不同导致的差异会使我
们生活在一个屋顶下并不会很愉快。现在住房已经不是问题，为什么非要委曲求全
地生活在一起呢？”

    我想想，也真是！孝顺，是需要一种特定的环境的，这需要整个社会氛围被传
统道德观念所左右。而今天，却恰恰是一个宽松且不断变化的年代，包括道德理念
都在不断变化，这一代独生子女怎么可能成为孝顺的一代人呢？我又要提到那个聪
明的曹雪芹，他在那个时代就看清了＂孝顺子孙谁见了＂这个残酷的现实，真是睿
智啊！

    ＂那你怎么解释你认为晚年幸福的这3 个因素呢？”

    ＂首先是经济条件，在丧失劳动能力之后，今天的大多数老人仅靠退休金，恐
怕是很难过上富裕生活的，不说别的，有点儿病就全完了，疾病可是个无底洞！没
有一定的经济条件，连病都看不起。第二个是老人的社会化程度。现在很多老人属
于空巢家庭，基本处于与世隔绝的状态，每天连个说话儿的人都没有。孤独寂寞就
不用说了，一旦有了困难，也常常得不到别人的帮助，以至出现意外。今天生活在
单元楼里的空巢老人就如同现代鲁滨逊，基本上处于与世隔绝的状态。老人的生活
中能有一个社会群体，并能得到相应的帮助，也是老人幸福的重要因素。至于说到
第三点，健康，在老年能一直保持健康，不仅很难，而且重要性不言而喻。＂

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