大刀会消灭野狼队

    红枪会、大刀会等组织，民国初期就有出现，中经曲折，逐步发展，20年代为
最盛时。民国初十年间，山东黄河两岸，股匪多如牛毛，小股数十至数百人，大股
如顾德麟拥众千余人，横行附近数县。于是红枪会兴起，聚众抗匪；至1924  年，
以黄河为界，有南张北马两大派系。1925  年，匪首田大子、黑旋风、大抹刀三人
合杆，达3000  余人，在黄河南岸的山东境内猛攻“硬地”①，杀死红枪会总会首
张某及其他会首共60  余人。一时红枪会势力大落，但其后由于匪祸严重，百姓无
奈，只得再次向红枪会寻求生路。

    1924  年间，河南唐河县潘庄有匪首冯黑脸夜间前来叫场要钱，村里农民请来
红枪会师父传法练功。未久，冯黑脸派数十名匪徒持30  支好枪，前往挑战，潘庄
会众10  余人持大刀、长矛出迎。匪徒远远放排枪后，会众竟无一人中弹，胆气更
豪，遂冲杀过去。匪徒早已心虚，再放枪又不中，便落荒而逃，被会众夺去6 支钢
枪。1926  年间的一天，200 多名土匪经过山东省宁阳县鹅鸭村。村中红枪会员14 
人持大刀出村，径入匪丛中砍杀，当场杀死匪徒12人，余匪狼狈逃窜；会员仅有二
人受伤。

    吉林省临江地区胡匪猖獗，1927  年夏，当地五道峡羊岔沟掌的张宗耀因自家
侄儿和邻里数人被土匪绑架，愤而返回山东祖籍，请来大刀会法师张树声、匡香圃，
设坛授法，组织起红土崖大刀会。大刀会口号是“保家安民，消灭土匪”，并规定
“不得抢掠民财，不得强奸妇女，不得妄杀无辜，作战时勇往直前，不得彷徨回顾”。
这年9 月，红土崖大刀会在三道岔与“久胜”、“玉山”两股胡匪战斗，消灭匪徒
80  余人，杀死匪首玉山，并扒了土匪的“票房”。10  月，大刀会又击败“上山
好”股匪300 多人，缴获枪支50  支。这一年10  月，临江地区有4 股胡匪联名向
大、小石板沟飞来“海叶子”①，向这两个村庄强索巨款，并声称：“限期不交，
人芽不留！”当地居民为保卫家财生命，遂组织起石板沟大刀会。11  月初，他们
在三岔子打垮胡匪“战九洲”，毙匪24  人，摧毁土匪的“秧子房”②；12  月，
又打败巨匪“老得江”。

    由于这样一些战胜土匪的实例的传布，加上老百姓的渲染附会，更多的人益发
相信，红枪会、大刀会确实刀枪不入、威力无比，于是纷纷入会，使这类组织以极
快的速度传播、发展、壮大。上面所说的大刀会从山东传到吉林，就是一个明显的
例证。

    ①  土匪称红枪会控制的地区为“硬地”，反之，土匪活跃地区为“软地”。

    ①  鸡毛信，即勒索钱财的帖子。

    ②  即票房。

    又如，1926  年，河南林县石匠韩欲明自称得到“灵宝大法师”之印，又得神
人托梦，令其代天行道，防御土匪，遂组织天门会。5 月初，会众打败当地土匪郝
千金，并夺回肉票若干人，于是参加者益多。该县各村设神坛，香烟飘渺，号角长
鸣。到第二年，豫北冀南20  多县30  余万人参加了天门会。

    作战时，凡16  岁以上、45  岁以下男子均须持枪上阵，其声势浩大，可以想
见。1928  年秋，山东无极会因战胜巨匪刘黑七，半年之间，据称发展到数十万人。
这类迷信会门组织人数多少不等，多者达数十万，少者则仅几十人；但遍及各省、
县、村、镇，总数是十分可观的。20  年代中，山东、直隶（今河北）两省的黄河
以北、南宫县以南地区，男子16  岁以上、60  岁以下者全部加入了红枪会。河南
一省，当时便有红枪会员150 万人，加上冀、鲁、皖三省，则达到300 万众。如果
再加上其他各省名目繁多的这类组织，其数量确实达到了惊人的程度。因此，他们
的武器虽然远不及土匪，但却能收到御匪的效果。试看下面的例子。



    “九·一八”事变发生后，东北地区一些土匪趁乱大作，劫掠百姓。许多地方
出现了大刀会，一则抗日，二则御匪。1932  年秋，辽宁省庄河县的大刀会拥有三
四千会众。当时盖平县（今盖县）苇子沟驻扎有一股土匪，匪首名铁龙、铁虎，自
称是“野狼队”，足见凶狠残忍。当地农民派人赴庄河县，请大刀会帮助剿灭。这
年中秋节前后，庄河大刀会500 余人奔赴苇子沟。他们白天隐蔽，派人外出侦察土
匪的活动规律，经过几天的摸索，于一个夜间乘匪徒们喝得酩酊大醉时，一举攻入
匪巢，全歼“野狼队”，杀死匪首，并缴获了100 多支日式步枪。

    “七·七”事变后，华北地区土匪蜂起。河南浚县匪首扈全禄久在太行山区为
匪，此时借口抗日下山招兵买马。匪徒在浚县、滑县肆意为恶，任意派粮、派款、
派布匹和物资，将不服从的人刀砍、活埋、剥皮。他们大白天在打麦场上奸淫妇女，
甚至十一二岁的幼女也不放过。老百姓说：“真是天天在刀尖上过日子。”浚县人
杨贯一发起组织天门会，多次打击扈匪。扈全禄于1938  年五六月间投降日军，当
上了“河北豫北剿匪司令”，发展到四五千人，不仅继续骚扰地面，而且进攻八路
军。9 月间，天门会与八路军相互配合，一次就消灭扈匪一部1500  多人。

    1942  年，天门会出动数万会众将扈匪全部逐出浚县山区。

    因此有人说，红枪会等组织势力所及地区，“土匪盗贼无容身之地”。

    这话是确实不错的。就连土匪自己也承认，与红枪会作战，比跟官军作战要危
险得多。所以，他们在一般情况下，是尽量避开红枪会控制的村庄；如要攻打时，
总是选择会众疏于防范或另有他务时，迅速打了就逃；如遇红枪会来攻时，则往往
力图避战远逸。

    民国年间，长期流窜于鲁、豫、冀诸省的巨匪刘黑七，就曾多次遭到各地红枪
会等组织的抵抗和打击。1928  年秋，刘匪在山东滕县为恶，当地无极会聚众数千
人与匪徒大战，不仅杀死、杀伤匪众，还俘虏了一批，缴获许多枪支。刘黑七遭此
重创，狼狈而逃，从此对红枪会等组织十分畏惧。后来一次，刘黑七率部五六千人
窜到河北昌邑县崔家集，刚刚驻下，就听说附近各村庄的白枪会、红枪会联合起来，
聚5000  余人前来进剿，吓得连饭也不敢吃，急忙远飏。

    俗话说，“两军相逢勇者胜”。土匪与官军作战时，官军是应付差使；而土匪
是亡命之徒，即使不能顺利逃脱，也要拼个鱼死网破，因此土匪比官兵更勇敢，官
军自然不敌。而土匪与红枪会相遇，前者无论劫掠还是逃跑，都是为了活着享受一
切，保命第一；后者则是为保卫家庭财产、妻子儿女，又自恃神功，故而勇气胜过
土匪，自然就能战胜土匪。

    这里摘引两段姚雪垠根据其亲身经历，所描述的红枪会与土匪作战的情况：

    “……正在北边抢劫和烧杀的蹚将们被一支红枪会冲得七零八散，在火光照耀
的田间乱窜乱跑。虽然有两三股蹚将还在拼命地抵抗，但因红枪会攻势太猛，而他
们自己又是各自为战，便很快不能支持。”

    “红枪会一个个用红布包头，褪一只光胳膊，嘴中哈出来可怕的怪声，连腰也
不弯，冒着枪弹声直往前攻。他们虽然也有不少快枪和土枪，但很少发枪，追上蹚
将时就用大刀劈和矛子戳。”

    “红枪会被打倒一批人，立刻又有一批人冲上来，死不后退。他们有的哈着怪
声，有的喔吼，有的喊着要土匪缴枪。..战场显得特别的恐怖和悲壮；每一次喔吼
声起来时，大地仿佛在轻轻震动，一直震动到天边为止。”

    红枪会等组织与土匪作战，除自恃法术之外，还充分发挥了短兵相接的长处。
因为土匪一般都是用枪，利于远战；而红枪会则用长矛、大刀，利于近战。一旦双
方短兵相接，人员混乱，长短枪均无法使用，而刀矛等则十分得力。

    1930  年4 月，股匪石登福千余人洗劫了山东沂水县重镇崔家峪，并打垮了前
来剿匪的县警备队，随后屯于沂水、蒙县交界处的香水峪。沂水大刀会组织了300 
多人，全部持大刀，夜间奔袭土匪营地。匪徒哨兵打叫枪报警，土匪们梦中惊醒，
连忙取枪，既弄不清进攻者从何而来，更来不及布阵设防。

    大刀会员冲入匪群，一以当十，大显神威。刀影闪处，血肉横飞。黑夜中会、
匪混在一起，动作迅疾，土匪既无法瞄准，又不敢胡乱开枪，结果只有抵挡和逃跑
的份。战斗结束，匪徒被杀死、砍伤200 多人，而大刀会员竟无一人伤亡。从此以
后，这股土匪再也不敢到沂水县地界露面。当地大刀会也因此迅速发展， 1930 —
1931  年夏季，沂河以西的500 多个村庄，村村都有大刀会，总人数达1.5 万人。
各村守望相助，不仅本地小股土匪销声敛迹，便是外地流窜的大股匪徒，也望而生
畏。至1931  年，沂水县匪患基本消灭。

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