立志“救国救民”（1）

    自从鸦片战争以来，中国一步一步沦为半殖民地、半封建社会，中华民族经受
深重灾难，遭受帝国主义多次的侵略，清朝政府腐败无能，割地赔款、丧权辱国，
社会动荡不宁，人民群众遭受残酷的剥削和压迫。中国向何处去，走什么道路? 如
何救国救民，改造国家和社会? 成为摆在求进步的中国人面前的大问题和艰巨的历
史任务。

    时势造英雄，英雄造时势。伟大人格和伟大业绩，是伟大的时代熔炉锻造出来
的。毛泽东童年的反抗虽是自发的，却也是时代要求突破农村宗法伦理网罗和封建
家长制的一种反映。毛泽东早年投身革命，长期处于传播马克思列宁主义和建党建
军的前列，长期肩负领导核心的重任，他是一位创建党、国家和军队的最伟大的创
业者，这和他所处的历史时代是分不开的。自然，也同他自身的素质、天赋、刻苦
锻炼，勇于实践，深谙国情，精通马列，博古通今，文武兼备，既有无畏的革命胆
略，又有卓越的创新精神分不开的。

    毛泽东1893年12月26日( 即清朝光绪十九年十一月十九日) 生于湖南湘潭县韶
山冲南上屋场的一个农民家庭。他的父亲毛顺生(1870 —1920年) 精力充沛、性子
暴烈。16岁时外出当兵，退伍后回到韶山在家务农兼做小生意和别的营生，攒积下
一点钱，赎回典出去的土地，后来又积累钱买了7 亩水田，雇了一个长工，他自己
做贩谷子的生意，本钱逐渐滚到两三千元，在小小的韶山冲，可算个财东。毛泽东
后来回忆说：“我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多只好去当兵。他
当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，
积攒下一点钱，买回了他的地。”毛顺生勤劳倔强，精明干炼，脾气粗暴，对毛泽
东管的很严厉，时而打骂训斥，并训练儿子双手打算盘，熟悉田间劳动，期望儿子
能继承家业，学会经商。毛泽东的个性受他父亲性格的影响，也很倔强。他从小反
抗父亲的打骂、体罚和专横。比如，他父亲骂他“不孝”，他就引用经书上“父慈
子孝”，也就是只有“父慈”，才能“子孝”的话来回敬；他父亲指责他“懒惰”，
他就说大人应该比小孩多干活，等我到了你那年纪，定会比你干的活更多。

    有一次，毛顺生设宴款待生意场中的客人，叫儿子出来殷勤待客。毛泽东非常
厌恶这一套繁文缛节，不愿奉迎。他父亲当着客人骂他“懒而无用”。于是，两人
当众争吵起来，他父亲更加恼怒，要动手打人，他愤而出走。毛顺生也气势汹汹地
追赶，一边骂，一边令他回头。他便跑到池塘边，恫吓他父亲说：“如果你再追近
一些，我就投水。”由于以强抗顽，他父亲只好“妥协”了。从此，毛泽东萌发敢
于反叛的意识。他后来自己回忆说：“我从这件事认识到，当我用公开反抗的办法
来保卫自己的权利的时候，我父亲就软了下来；可是如果我保持温顺的态度，他只
会更多地打骂我。”



    毛泽东特别反对他父亲的刻薄和自私行为。毛顺生有个堂弟毛菊生，家境十分
穷困，不得不将赖以活命的7 亩田出卖。毛顺生要买进这7 亩田，遭到儿子毛泽东
和妻子文氏的反对。毛泽东认为这种只顾自己发财，不管他人死活和不尽兄弟情义
的自私行为是极不道德的。虽然他们的反对没有效果，却增加了毛泽东的不满情绪，
由家庭延伸到旧社会的制度。这件事在毛泽东的脑海里留下了很深的印象。新中国
成立后，他还多次与堂弟谈及。他说：“旧社会那种私有制，使兄弟间也不顾情义。
我父亲和二叔是堂兄弟，买二叔那7 亩田时，就只顾自己发财，全无兄弟之情，什
么劝说都听不进去。我后来思考这些事，认清只有彻底改造这个社会，才能根绝这
类事，于是下决心要寻找一条解放贫苦农民的道路。”

    毛泽东的母亲叫文其美(1867 —1919年) 是湘乡县唐家坨人。她的性情完全不
一样，善良敦厚，心地善良，为人慷慨厚道，“随时愿意接济别人”，在村子里很
受尊敬。文其美长着一幅中国妇女所羡慕的梨子型脸盘。毛泽东长得更像他母亲而
不像他父亲，并在小时深受他母亲言行的影响。因而，毛泽东在小时候就像他母亲
一样，乐于助人，关心乡邻的疾苦。在韶山一带，至今还传颂着许多他们母子周济
贫苦的动人故事。毛泽东对他母亲这种同情贫弱，兼爱众生的风范，十分敬佩。1919
年10月5 日，毛泽东母亲病故，他昼夜兼程，从长沙赶回韶山。他守在母亲灵前，
在悲痛中，席地而坐，写出了一篇哀恸的《祭母文》。文中写道：“吾母高风，首
推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作
诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分
情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。……病时
揽手，酸心结肠。但呼儿辈，各务为良。”[3] 高度赞扬了母亲敦厚诚实，勤劳俭
朴的美德。当时，毛泽东还含泪给他的同学、好友邹蕴真写信，说世界共有三种人
：损人利己的人；利己不损人的；可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。

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