立志“救国救民”（3）

    毛泽东16岁的时候，父亲打算送他去湘潭县城一家米店当学徒，以便继承家业，
发家致富。但是，毛泽东并没有走上父亲所安排的生活道路，而是走上了一条寻找
救国救民改造社会的道路。

    少年毛泽东通过劳动和读书的实践，使他的思想开始由同情劳苦群众受压迫受
剥削的朴素感情向立志救国救民的爱国主义思想升华。他后来回忆说，《盛世危言
》这本书，进一步激起他恢复学业的愿望，有感于“国家的安危，不安心种田”，
于是，立志走出乡关。他不顾父亲的反对，与母亲商定，邀请老师毛丽钟、李漱清，
表兄王季范、文运昌等到家劝说，帮助说服父亲准许他继续读书。1910年秋，毛泽
东第一次离开家乡，去湘乡县立东山高等小学读书。临行前，他改写一首诗赠给他
父亲。诗云：

    孩儿立志出乡关，

    学不成名誓不还。

    埋头何须桑梓地，

    人生无处不青山。

    这首诗是根据日本明治维新时期著名的政治家——西乡隆盛青年时的诗略加修
改而成。毛泽东把改写好的诗，夹在他父亲的账簿里，此诗后来一直由文运昌珍藏
着。

    走出乡关求学，从此离开了束缚身心的家庭和闭塞的韶山冲，来到当年的一所
新学堂，这可说是毛泽东人生历程的第一个转折。

    毛泽东在东山学校虽然只读了半年书，但初次打开了眼界，接触到康有为、梁
启超的维新变法思想和西方资产阶级思想。当时，他尤其喜读梁启超主编的《新民
丛报》，有的文章差不多能背诵出来，深受梁启超《新民说》的影响。

    在东山小学，他还在同学萧三手中借到《世界英雄家述传》，读的很用心，用
墨笔画了许多圈点，其中圈得最密的是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、迦德邻
女皇、卢梭、孟德斯鸠……等人的传记。毛泽东对这些人物的历史功绩，深表钦佩，
希望中国也有类似的人物出现，以挽救民族危亡。他在当年还书时对萧三说：“中
国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道，才不致蹈安南、朝鲜、印度的
覆辙。你知道，中国有句古话，‘前车之覆，后车之鉴’。而且我们每个国民都应
该努力。顾炎武说的好：‘天下兴亡，匹夫有责’。”他还说：“中国积弱不振，
要使它富强，独立起来，要有很长时间。但是时间长不要紧，你看华盛顿，经过8 
年战争之后，才得胜利，建立了美国嘛! 我们也要准备长期奋斗。”[10]毛泽东怀
有救亡革新，改造社会的志向，在离开东山小学前给自己取名“己任”，把救国救
民视为自己的责任。



    毛泽东在湖南长沙第一师范读书时，深受他的启蒙老师杨昌济的立志修身和爱
国主义思想的深刻影响。杨昌济，世居长沙东乡板仓，曾留学日本和英国共10年，
博古通今，学贯中西，当时改名怀中。1913年他学成归国，任教于湖南高师和第一
师范，1918年应聘北京大学任文科教授，是一位具有爱国主义和民主主义思想的教
育家，他在《论语类钞》第一编“立志”中的“子曰：‘三军可夺帅，匹夫不可夺
志’”一条，就讲道：“有不可夺之志，则无不夺矣。”“人属于一社会，则当为
其社会谋利益。若己身之利益与社会之利益有冲突之时，则当以其身之利益为社会
之牺牲。虽然，牺牲己之利益可也，牺牲己之主义不可也。不肯抛弃自己之主义，
即匹夫不可夺志之说也。”[11]杨昌济谆谆教导他的学生，要立大志，要有崇高的
理想和改造社会、国家的伟大抱负，做一个光明磊落的有用人才，他特别喜欢毛泽
东。1915年4 月5 日，他的日记中有这样一段话：“毛泽东，言其所居之地为湘潭
与湘乡连界之地，仅隔一山，而两地之语言各异。其地在高山之中，聚族而居，人
多务农，易于致富，则往湘乡买田。风俗纯朴，烟赌甚稀。渠之父先亦务农，现业
转贩；其弟亦务农，其外家为湘乡人，亦务农也；而资质俊秀若此，殊为难得。余
因以农家多出异才，引曾涤生( 即曾国藩) 、梁任公之例勉之。毛生曾务农二年，
民国反正时，又曾当过兵半年，亦有趣之履历也。”[12]他还称毛泽东和蔡和森为
“当代英才”。毛泽东是杨昌济最得意的门生，自然会受到杨的熏陶。他十分敬仰
杨昌济的学问和品德，在第一师范读书时与蔡和森、陈昌林等志同道合的同学，常
在星期天到杨昌济老师家去聆教，或讨论立志做人的道理，或纵谈天下大事。他经
常对同学们说，有志青年，应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他强调
“要立一理想，以后一言一行皆期合此理想”[13]。毛泽东后来回忆说：“给我印
象最深的老师是杨昌济。”[14]还说，他的政治思想在湖南省第一师范这个时期
“开始形成”。这里说的“政治思想”，即立志救国救民，改造旧世界，亦即他当
时讲的宏伟理想，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，要为劳苦大众主中
国大地之“沉浮”。

    毛泽东在求学时期，就有了为中国人民求解放的宏伟志向，并努力为实现这个
理想而寻求真理。

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