不怕死的革命精神和保健养生之道（2）

    值得特别提到的是，毛泽东本人是中国共产党人不怕死精神的最杰出的典范。
他的一生是不怕艰苦、不怕牺牲的一生，是一心为人民大众利益和共产主义事业鞠
躬尽瘁、死而后已的伟大一生。在战争年代，他不怕死，置个人的生死安危于度外
；在社会主义建设时期，为了振兴中华，寻找在中国建设社会主义道路，他不分昼
夜，废寝忘食，呕心沥血，艰苦开拓，生命不息，奋斗不止。

    1959年3 月13日，毛泽东在武汉东湖客舍会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗
和杜彼依斯等人时说过：“我已66岁了，我可能会病死，也可能乘飞机遇难，或是
被蒋的某些特务分子暗杀。然而，怕死是没有用的。怕死不能制止死亡，只能导致
死亡。我并不希望死，我希望能亲眼看到帝国主义的末日。但是，如果我不得不死，
我也不害怕。”[29]这表现出了他不怕死、视死如归的精神。

    毛泽东是一位蔑视死神的人。1965年，他在和美国记者斯诺的谈话中，曾幽默
风趣的说：死神过去一直是躲着我走。毛泽东谈到他的两个弟弟、他的第一个妻子、
他的妹妹都在革命中被敌人杀死了，他的大儿子是在朝鲜战场上战死的，说他好几
次都做了死的准备，有好多次曾以为是要死的了。有一次，身旁的战士被炸弹炸伤，
满身是血，可是他却一点也没有受伤。1927年准备秋收起义的时候，毛泽东以中央
特派员资格到铜鼓山领导驻军起义，走到浏阳时，被一伙与国民党勾结的民团抓住，
要把他押到民团总部去处死。毛泽东在离民团总部大约200 码的地方，伺机挣扎出
来逃跑。跑到一块高地下面的水塘，在周围的草丛中躲起来。民团赶来追捕搜寻，
有好多次走得很近，有一两次几乎可以碰到人，可是，还是没有发现，直至天黑，
民团放弃了搜寻，毛泽东才爬起来，装做农民的样子，连夜逃走了。1948年4 月，
毛泽东率中共中央机关来到河北阜平县城南庄，工作异常紧张，常常忙得连饭也顾
不上吃。一天，城南庄上空响起了B —25轰炸机隆隆的轰鸣声。警卫员发觉敌机临
空，要毛泽东赶紧进防空洞。他正忙着，没有当一回事。直至飞机轰炸响声，好几
位同志急着劝他赶快躲躲，他才意识到敌机已相当近了，才跟随大家撤离，朝防空
洞走去。就在毛泽东刚刚离开，敌机扔下的炸弹在院子里爆炸了，他那房子的玻璃
全震碎，墙也塌了。毛泽东说，这种差一点儿死去的事的确还有过多次。

    毛泽东的这种不怕死的革命精神，把自己的整个生命奉献给崇高的共产主义事
业，是永远值得我们学习的。

    毛泽东一方面主张：在党和人民的利益、国家和民族的利益遭到严重的侵犯、
损害的危机时刻，一个革命者，一个以推动人类社会进步事业为己任的热血男儿，
绝不要爱身、惜身、护身，置党和国家利益于不顾，而应正气凛然，挺身而出，临
危献身，义无反顾，视死如归。毛泽东总结历史经验，曾形象地把这种惊风雨、泣
鬼神的壮烈场面概括为：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”近代和现代史上
许多类似“我自横刀向天笑”、“我以我血荐轩辕”、“拼将十万头颅血，须把乾
坤力挽回”、“杀头不要紧，只要主义真”……等光耀简册的篇章，正是国魂、民
魂的体现，是民族的精英，民族的脊梁，至今读之，使人不禁回肠荡气，声泪俱下。
毛泽东也认为，即使同样为了党和人民的利益，国家和民族的利益，在应作出牺牲
时，也“应当尽量地减少那些不必要的牺牲”。这正如鲁迅劝告青年在同敌人作斗
争时，不应像许褚那样赤膊上阵，付出的代价太大而收获却又太小。关于减少不必
要的牺牲，毛泽东以他指挥战争的实践为我们作出了光辉典范。



    保健养生之道

    在一般情况下，为了党和人民的长远利益，人们是没有理由去轻身、戕身、害
身、损身，  相反，应惜身、爱身、护身、健身、养身。毛泽东重视人民的健康，
他也重视自我保健的养生之道，但这并不是目的，他认为保持健康才是学习求知与
从事革命工作的基础。 

    中国古人的“养生之道”，除去那些唯心的、迷信的、消极的糟粕以外，也有
不少是符合医学科学道理，符合中国民情，是积极健康的健心强身之法。中国先秦
诸家的养生之道、历代名家的养生之道，都含有积极的健康的思想，是中国传统文
化的一个重要内容。毛泽东批判地汲取了中国传统养生之道的文化营养，在他本身
的战斗一生经历中，他对健康、体育锻炼、保健、人的寿命、人的生死等都有自己
独特的见解。

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