爱好诗词(3)

    毛早年的诗作，现在看得到的，还有一首1918年4 月写的《送纵宇一郎东行》。
“纵宇一郎”即新民学会会员罗章龙，那时学会赞助他赴日本留学，毛作此七古长
诗送别：

    云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

    年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

    君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

    洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

    无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

    丈夫何事足萦怀，要将宇宙看米。

    沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

    管却自家身与心，胸中日月常新美。

    名世于今五百年，诸公碌碌皆馀子。

    平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

    东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。

    罗章龙在《回忆新民学会》中，谈到这首诗的“本事”：

    “当时留学最流行的是到日本，因为那时有种看法，认为日本是辛亥革命的策
源地，孙中山先生组织兴中会、同盟会和武昌起义都受到日本的影响；其次日本是
东方和西方科学文化的桥梁地带，维新早，接受西方的科学技术早。当时在日本留
学的有上万人，湖南人就不少，因此新民学会干事会开会决定派人到日本去。并决
定傅昌钰、周晓三、罗章龙等三人去日本（傅昌钰是先一年去的）。我是愿意去的，
但家庭经济条件困难，而又不好当着大家的面说。会后我同何叔衡和润之谈了。润
之说：这不是你个人的事，有困难大家想办法。何先生说：你有困难是实情，我们
几个人一定设法送你去。其他同志也从道义上、经济上支援我，我自己也筹积了一
些钱，会员们帮了一半，就决定动身了。在作准备时，我说我有个老师周频卿，到
过日本。润之说那我们去见见他吧！于是我们一块去见周，他是同盟会的第一批会
员。他说日本搞革命的人很多，他去那里深受影响，他是反袁的，是湖南派去炸袁
世凯的几个人中的一个，只是由于他们投弹技术不熟练，没有把袁炸死。润之听了
这些很感动。在我临行前，他说，相信前面会有困难，但如果有充分的准备就会好
些。为了送我远行，学会在长沙北门外的平浪宫举行聚餐，大家鼓励我，消除顾虑，
润之还用‘二十八画生’的笔名为我写了一首诗相赠。”①诗一开头就写衡岳云开，
这可以是写气象，也可以是写心境，而且也回顾了自己和罗章龙的交情。为什么呢。
罗在他的回忆录《椿园载记》中说，毛一次游南岳衡山，登上祝融峰，下山在一个
小饭铺中，给罗写了一封长信，可惜此信及信中所附游南岳的诗，都没有保存下来。
只记得第一句话是：“诚大山也”，以《海赋》格调相似的文风向罗叙说山中见闻
感触，还谈到了古今名人志士笔下的南岳，特别提到韩愈的诗《谒衡岳庙遂宿岳寺
题门楼》。那一回韩愈游南岳时天气不好：“我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风”，
于是“潜心默祷”，果然“须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空”，看到了好景致，
“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融”。罗动身前那几天也正是连日阴雨，启程时
却积阴转晴，诗就正好开头了。

    屈原和贾谊都是同湖南有关系的历史著名人物，其故居遗迹两人都去访问过，
他们定交之初，就愿结管鲍之谊，毛自不会忘记罗送的五律中的那四句：“策喜长
沙傅，骚怀楚屈平，风流期共赏，同证此时情。”这正是“年少峥嵘屈贾才”的双
关语意。毛以为罗这次去国远行，是伟大事业的开端：“鲲鹏击浪从兹始。”《庄
子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名
为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”毛早年有两句诗：“自信人生二百年，会当
水击三千里”；晚年的“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。”都用的此典。毛泽
东希望罗章龙、希望新民学会的会友们，都担当起整顿乾坤的责任。因此，“沧海
横流安足虑，世事纷纭从君理”。他认为现在又到了产生伟大人物的时代了，孟子
说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。”这名世者，“江山代有才人出”，
可以是指罗，也可以是指新民学会的同道们。肉食者鄙，未能远谋，反正不是那些
当权的肉食者吧。后汉狂士祢衡常说的，“大儿孔文举，小儿杨德祖。馀子碌碌，
莫足数也。”可见当时新民学会会员的抱负和气概了。



    轮船停泊处在长沙北门外平浪宫，这天新民学会会员和同窗好友四五十人，都
来为罗送行，大家情绪很高，不少人赋诗惜别。毛的这首诗，是在轮船启程前，装
在信封内交给罗的。应该说明的是，罗章龙到达上海之后不久，正好听到日本发生
了迫害中国留学生事件，一些人被迫回国。罗当然也就不去日本，进了北京大学。
事后毛告诉罗，这首诗费了三四个夜晚，才脱稿的。1927年秋收起义之后，这两位
朋友就没有再见过面了。罗章龙是中国共产党早期的党员之一，领导过北方的工人
运动，在党中央担任过负责的工作，1931年1 月，六届四中全会以后同党分了手。
其间的是非此处不必去说。1979年他在《回忆新民学会》中发表这首诗的时候，大
约是觉得有负故人的厚望，就把“世事纷纭从君理”一句，改做“世事纷纭何足理”
①，  把诗人对他的付托改为自负的态度了。“世事纷纭从君理”，是全诗关键之
句，应当恢复诗人的原意。

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