新民学会(3)

    毛泽东和在长沙的学会会员，参加和领导了五四运动时的各种活动，实现了他
们从事实际革命行动的多年渴望，之后，又都转入驱张运动。直到1920年6 月张敬
尧败走，外出的许多会员才又陆续回到长沙。因此，作为学会本身的活动曾停止了
近一年。1920年5 月间，第二批去法国的会员萧三等6 人在上海集中。5 月8 日，
留在上海的会员共12人，由毛泽东主持，在半淞园开了一天会，作为送别，同时讨
论了会务。据毛泽东写的《会务报告》所载，讨论得以下主要结论：“学会态度：

    潜在务实，不务虚荣，不出风头。润之主张学会的本身不多做事，但以会友各
个向各方面去创造各样的事。学术研究：都觉会友少深切的研究，主张此后凡遇会
友三人以上，即组织学术谈话会，交换知识，养成好学的风气。新会友入会：都觉
介绍新会员入会，此后务宜谨慎，否则不特于同人无益，即于新会友亦无益。议决
介绍新会友宜有四条件：（一）纯洁；（二）诚恳；（三）奋斗；（四）服从真理。

    入会手续如下：（一）旧会友五人介绍；（二）评议部审查认可；（三）公函
通告全体会员，以昭审慎。会友态度：大概谓会友间宜有真意；宜恳切；宜互相规
过；勿漠视会友之过失与苦痛而不顾；宜虚心容纳别人的劝戒；宜努力求学”。毛
泽东最后写道：“这日的送别会，完全变成一个讨论会了。晚上，继之以灯。但各
人还觉得有许多话没有说完。中午在雨中拍照。近览淞江半水，绿草碧波，望之不
尽。”半淞园现在只能找到遗址，这张照片却留下来了。一群忧国忧民的青年，即
将各奔前程，好些人就要飘洋过海，远离故国，但学会的崇高精神纽带将他们联在
一起，依依惜别，相互勉励。看了这张照片，这种动人情景似乎就在眼前。

    《会务报告》第一号中，毛泽东还总结了学会从成立以来的优缺点：“我们学
会无形中有几种信条：像‘不标榜’、‘不张扬’、‘不求急效’和‘不依赖旧势
力’皆是。”这一切做法，都是为的“打基础”，“要将来结果好和结果大，就应
该将基础打得好、打得大”。由于“不依赖旧势力”，会友都具有一种创造精神。

    多数会员头脑清新，没有陈腐气，能容纳新的思想；富奋斗精神，于改革生活，
进修学问，向外进取，都能看出这点；还具有互助及牺牲精神。缺点在有些会友遇
事较轻率，难免幼稚；做事也多于求学，思想难免有幼稚处。关于同志间的情意恳
切的互相规劝，他们相互通信中是常见的。为了互通情况，加强联系，交换心得，
共同进步，走上一条正确的革命道路，毛泽东特将1918年至1921年1 月会员相互间
的重要通信，凡收集到的，按内容和时间，汇编成三集《新民学会会员通信集》，
有信件编入的共约40个会员，内中女会员8 人，分别于1920年11月和1921年1 月由
长沙文化书社出版，为非卖品。同时他还编印了两期《新民学会会务报告》。

    现在我们从《毛泽东书信选集》中看到这样一封典型的规劝信，是1921年1 月
28日毛泽东写给彭璜的。现在《新民学会会员通信集》三集中没有这封信（第三集
1921年1 月上旬付印）。此信可能编入第四集。第四集已编好，预告说1921年8 月
出版，但现在没有发现，也许当年并未出版。彭璜是当时会员中最活跃的人物之一，
五四运动时为湖南学生联合会会长，驱张运动时为驻上海的负责人，主编驱张的《
天问》周刊。他是湖南商专的学生，毛泽东最亲近的战友，且是长沙共产主义小组
的成员。1921年1 月，1 、2 、3 号3 天，学会的大会刚开过，大家都在会议上各
抒己见，会开得很融洽，并无大的原则争论。彭与易礼容是同学，易同样是毛的好
友，也是当时的活跃人物。这封信大概是由于彭与易之间，为一件并非原则大事，
发生激烈争执而引起的。彭对易说了些过分泄愤的话，如说“要反抗”，“要征服”，
毛泽东觉得“未免过当”。信中首先谈到自己的缺点：“弟两年半以来，几尽将修
养工夫破坏：论理执极端，论人喜苛评，而深刻的自省工夫几乎全废。今欲悔而返
乎两年半以前，有此志，病未能也。”然后谈到彭璜的缺点：“吾兄高志有勇，体
力坚强，朋辈中所少。而有数缺点：一、言语欠爽快，态度欠明决，谦恭过多而真
面过少。二、感情及意气用事而理智无权。三、时起猜疑，又不愿明释。四、观察
批判，一以主观的而少客观的。五、略有不服善之处。六、略有虚荣心。七、略有
骄气。八、少自省，明于责人而暗于责己。九、少条理而多大言。十、自视过高，
看事过易。弟常常觉得一个人总有缺点，君子只是能改过，断无生而无过。兄之缺
点，弟观察未必得当。然除一、三两条及第五条弟自信所犯不多外，其余弟一概都
有。吾人有心救世，而于自己修治未到，根本未立，枝叶安茂？工具未善，工作奚
当？弟有一最大缺点而不好意思向人公开者，即意弱是也。兄常谓我意志强，实则
我有自知之明，知最弱莫如我之意志。我平日态度不对，向人总是断断，讨人嫌恶，
兄或谓为意强，实则正是我弱的表现。天下唯至柔者至刚，久知此理，而自己没有
这等本领，故明知故犯，不惜反其道而行之，思之悚栗！”“我觉得吾人惟有主义
之争，而无私人之争，主义之争，出于不得不争，所争者主义，非私人也。私人之
争，世亦多有，则大概是可以相让的。其原多出于‘占据的冲动’与‘意力之受拂
’。兄与礼容之争，吾谓乃属于后者。（此情形弟亦常经过，并常以此施诸他人。）
意力受拂，最不好过，修养未纯如吾人，一遇此情形，鲜有不勃然奋起者，此则唯
有所谓‘眼界宽’与‘肚量大’者能受之。兄以为何如？”我们几乎将这封信全抄
下来了。朋友间因事争吵伤了和气，借机调解，晓以大义，将自己也摆进去，都有
缺点，而能如此诚恳指出对方的十条缺点，既严肃深刻，又亲切诚恳，此种交友之
道、同志之情，实值得学习，永远不会过时。想必彭璜一定接受了朋友的劝告，与
朋友和解了吧。不幸的是，彭璜于1921年早逝。



    经过五四运动、驱张运动的革命锻炼，新民学会不仅会员扩大了几倍，而且已
不是一个纯学术的团体了。会员们已投身于改造中国的事业，他们在国内外，天各
一方，寻找如何才能彻底改造中国改造世界的道路。

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