三本入门书(3)

    易礼容于1920年6 月30日从武昌给毛泽东写信，谈到自治运动的进行要有准备。
此信刊于《新民学会会员通信集》第二集时，毛泽东在按语中说：“我觉得去年的
驱张运动和今年的自治运动，在我们一班人看来，实在不是由我们去实行做一种政
治运动。我们做这两种运动的意义，驱张运动只是简单的反抗张敬尧这个太令人过
意不下去的强权者。自治运动只是简单的希望在湖南能够特别定出一个办法（湖南
宪法），将湖南造成一个较好的环境，我们好于这种环境之内，实现我们具体的准
备工夫。彻底言之，这两种运动，都只是应付目前环境的一种权宜之计，决不是我
们的根本主张，我们的主张远在这些运动之外。”在1920年11月25日他给向警予的
信中，更是感慨地写道：“湖南人脑筋不清晰，无理想，无远计，几个月来，已看
透了。政治界暮气已深，腐败已甚，政治改良一涂，可谓绝无希望。吾人惟有不理
一切，另辟道路；另造环境一法。”同一天给罗章龙的信中，就写得更加明确：
“中国坏空气太深太厚，吾们诚哉要造成一种有势力的新空气，才可以将它斟换过
来。我想这种空气，固然要有一班刻苦励志的‘人’，尤其要有一种为大家共同信
守的‘主义’，没有主义，是造不成空气的。我想我们学会，不可徒然做人的聚集，
感情的结合，要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有
所指望，才知所趋赴。”1920年8 月和9 月，蔡和森有两封长信给毛泽东，再三强
调阶级斗争与无产阶级专政的重要，认为这是“现世革命唯一制胜的方法”。同时
着重分清楚唯心主义和唯物主义，并批判了考茨基、伯恩斯坦的修正主义，说“马
克思的唯物史观，显然为无产阶级的思想”。信中尤详谈仿照俄国组织共产党的必
要。同年8 月间，萧子升也有信给毛泽东，详述在法国的新民学会会员开会，讨论
会务、世界大势及“改造中国与世界”应采取何种方法时，他的意见同蔡和森等多
数意见不同，“主张温和的革命”，“以教育为工具的革命”，不赞成俄式革命。
由于信收到过迟，同年12月和1921年1 月，毛泽东才复信法国的会友，对萧子升的
意见，“不表同意，而于和森的主张，表示深切的赞同”。复蔡的信说：“你这一
封信见地极当，我没有一个字不赞成”，并告诉蔡，陈独秀已开始建党活动，办了
“旗帜鲜明”的党刊《共产党》。所有这些从书本尤其从实践得来的看法，所形成
的明确的意见，清楚地说明了，为什么毛泽东要说，1920年他就成为一个马克思主
义者了。



    1920年6 月回到湖南后，毛泽东除积极参加、领导湖南自治运动外，为传播马
克思主义组织了“俄罗斯研究会”，宣传俄国革命的经验，并派人赴俄实地调查，
“提倡留俄勤工俭学”①。最关重要的大事，是8 月间创办了文化书社，这样不仅
解决了进步书籍的及时阅读和在社会上的广泛传播，为湖南新文化运动补课，而且
在湖南许多县设立了分社，为后来湖南党组织的发展起了良好的作用。

    由上述这些事实可以断定，1920年秋冬之际，毛泽东已完全接受了马克思列宁
主义的基本观点。

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