第11节：古道寻踪(11)

　　" 昆仑" 总是和远古时期的神话传说联系在一起，在古人看来，昆仑就是天
地之交的结点，一切都始于此，人类的文明就起源于此。因此确定昆仑在何处，
也是在确定人类文明的起源。从这个意义上讲昆仑的概念就变得非常重要。

　　2005年中国科学院生态与地理研究所、中国社会科学院考古所的专家和我们
中央电视台记者组成的科学考察队，曾对地处甘肃的祁连山山脉进行过考察。

　　祁连山也是很多古书中所谓的昆仑山，它的很多地形地貌与《山海经》中描
述的昆仑十分相像。

　　" 昆仑" 和" 祁连" 的语义都是" 天象之大" ，所以祁连山还有个名字叫"
天山" 。唐代李白《关山月》诗中有" 明月出天山" 句，" 天山" 指的就是祁连
山而非新疆那座天山。《淮南子·坠形训》中对古昆仑还有一段描写：" 昆仑之
丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，
能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。" 祁连就是登天之
梯，祁连主峰名" 天梯山" 。

　　有人说" 祁连" 是" 昆仑" 一词演化来的。直到秦汉之际，匈奴侵入河西后，
" 祁连" 这一词汇才开始出现。" 祁连" 是" 昆仑" 的匈奴语转音或意译。祁连
山即古昆仑山。《山海经》叙述昆仑时曾提到羿，说" 羿求不死之药于西王母，
嫦娥窃以奔月" 。

　　我们的车队进入甘肃境内，周边的景色从黄沙遍地换成了绿树成荫。

　　我们和专家来到此处时，虽说是盛夏季节，可是从山谷中袭来的一阵阵寒风，
侵透衣衫，直入肌肤。尽管事先做了一些准备，每个人都穿上了一件登山服，但
是仍然禁不住冷得浑身发抖。

　　祁连山的冰川雪水自古孕育成条条河流，" 弱水河" 从祁连山北坡流下，流
经甘肃张掖地区时称" 黑河" ，再向北流入内蒙古自治区额济纳旗境内称" 额济
纳河" ，在额济纳河沿岸形成居延绿洲，最后注入" 居延海" 。在古代，碧波浩
渺的" 居延海" 很有名。

　　中国科学院生态与地理研究所教授穆桂金站在高高的崖头上，望着祁连山奔
涌而下的河水，很有感触地告诉我们：" 这股水源可以说流淌了千万年。" 根据
古气象学的研究，三四千年以前的气候和现在相比，没有太大的变化，而山上的
积雪和水量，也没有什么改变，为什么弱水流域不仅断流干涸，而且已经变成了
戈壁沙漠？

　　穆教授认为：" 这主要还是人为的因素。"

　　我们沿着莺落峡水库继续往上攀登，到了一定高度，山势变得平缓起来，前
面可以看到一大片开垦的农田，这是典型的山区农田，一片一片地分布在山崖沟
谷之中。绿茵茵的草坡上有一群山羊在悠闲地吃草，" 放羊娃" 是一个看上去足
有60多岁的老人了，经我们一问，其实他才50出头。他指着山上的积雪告诉我们
：" 在' 文化大革命' 时期，这里也展开了轰轰烈烈的农业学大寨运动，有人提
出，让高山变良田，用更多的雪水来浇灌。他们采取了一个在高山积雪处洒煤灰
的方法，加速雪水的融化。"

　　　　　　　　　　　　

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