第48节：古道寻踪(48)

　　蜀国典型的图腾就是老虎。对虎的崇拜，不管是中原，还是蜀地，早就已经
存在。《山海经》中记载，西王母就是一只人面的白色神虎。蜀国最后一代王朝
开明氏的图腾也是老虎。

　　在古人的心目中，老虎既可怕，又可敬。古人之所以崇敬老虎，因为它是山
神，执掌当地生灵的生杀大权。因此以它为形象的符号或图案，也是可以避邪的。

　　在一些古代典籍中，就有关于虎作为瑞兽的记载：" 画虎于门，鬼不敢入" ，
" 虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮
之。击其爪，亦能辟恶" 。所以，汉代很多达官贵人的墓葬前都有虎形石刻，用
来避邪，以保佑墓主人在死后不被恶鬼吞噬。

　　以樊敏的身份和地位，在墓前立几尊虎形石兽本不足为奇。但奇怪的是，这
些用于镇墓的虎形石兽身上居然长有一对展开的翅膀，这在我国中原地区很少见，
而这种造型风格的神兽与西方的雕塑却非常相像。说到石雕，很容易让人想到埃
及的狮身人面像，这种凶猛的石雕像也是用来把守法老的墓穴——金字塔的。在
古希腊和古罗马以及更古老的巴比伦，都有许多巨型的猛兽石雕。这些石雕几乎
都长着一对翅膀。樊敏墓前石兽身上所刻的翅膀，从雕刻的技法和造型来说，与
欧洲的石雕像几乎一样。老虎本来就已经是天下无敌了，再加上一对翅膀，可以
在天空自由地飞翔，正所谓如虎添翼，威猛无比。

　　值得一提的是，在距离芦山县城不到一公里的地方，还保存着一具用红砂岩
石凿就而成的汉代石棺。据估算，石棺的制造费用相当于木棺的几十倍，这是有
钱人才能享受的待遇。石棺的主人曾是任汉嘉郡上计史的王晖，主要管理郡国钱
米、户口、人丁、文牍等事项，相当于现在统计厅厅长一职。

　　王晖石棺的棺盖和四周都刻有代表一定含义的画像，这种刻有图像的画像石
在东汉最为流行，而且内容丰富，涉及当时的政治经济、思想信仰、科学技术、
社会生活等领域。

　　汉朝时，人们相信灵魂不灭，要求" 事死如事生" 。为了在阴间生活安逸，
厚葬之风兴起，一些仿效阳宅建筑的石室墓、砖石混筑墓大量出现，而具有特定
丧葬功能的画像石、画像砖也盛行起来。

　　石棺的四周分别刻有青龙、白虎、玄武、朱雀的图像，这是被郭沫若誉为中
国最早、最具有艺术气质的四神兽石刻。石棺周围的青龙和白虎造型与樊敏墓前
带翅虎形石兽一致，都带有翅膀。令人困惑的是，棺身刻画的青龙、白虎、玄武
画像都清晰可辨，而代表朱雀方位的南方却独辟蹊径，刻画的并不是朱雀的形象，
而是一位仙女掩门而立的样子。

　　　　　　　　　　　　

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