现代法国，无阶级的社会
从19世纪后期特别是第一次世界大战以后到第二次世界大战爆发，新兴的中产
阶级队伍呈几何级数增长，特别是中下层群体增长的速度尤为惊人；而老中产阶级
则相对处于衰落状态。随着工业化进程的深入，白领劳动者出现在各个行业，成为
社会发展的主导力量。第二次世界大战之后西方经济的空前繁荣，使法国中产阶级
呈现蓬勃发展的态势，这种情形一度导致“阶级消亡论”在法国盛行。
“第二次世界大战”之后的和平年代，法国新中产阶级定型。在原有的法律、
医药、工程师及教师等老中产专业人士之外，服务于公用事业部门，从事公务员、
医务人员、社会服务机关人员、技术员和初级工程师等工作的各个群体，也就是处
于社会中层偏下地位的“中产阶级”持续不断地增长。1945～1975这30年，是法国
人称为“光荣的30年”时期，这时的“新的工薪劳动者中间阶级”继承了其先辈的
某些特质，都有辛苦得来的专业资格，也同样离“精英分子”还差得远。所不同的
是此一时期工资劳动者经济收入的迅速提高，3 5%的工资年增长率，使工人与高
级管理人员的工资差距从原来的4 倍下降到2 7 倍。人们的物质生活水平远远超
过了人类社会以往的任何时候。法国各阶级间的差异日渐缩小，以致“阶级消亡论”
在20世纪60年代占据了上风。这一观点认为，法国政治、经济与消费等方面的状况
已经说明了阶级在法国不复存在。因为政治上，政权已由各阶层人民共同分享；经
济上，第三产业的蓬勃发展使人们的就业不再受明显具有阶级性质的制度的束缚，
而且社会各阶层都能享有产权；消费上，由于社会生活和消费水平的显著提高，过
去的那些纯消费阶层已宣告消失。所以，“今天的法国社会，经济和社会方面的不
平等现象正在减少，消费和教育方面的社会鸿沟正在缩小，社会各阶层之间地位转
变的活动余地正在扩大，分成等级集团的阶级结构正在削弱，阶级冲突正在减少，
阶级觉悟正在不断削弱。”这主要是因为“第二次世界大战结束后各国经济的强劲
增长为法国‘中产阶级’人口的大量涌现创造了有利条件，从而使社会上原有的各
阶级失去明显差别。”1975来以来法国劳动人口中，白领职员和工人在60% 左右，
中层和上层分子的人数正在增加，工人的数目则呈下降趋势：1969年时，工人在劳
动人口中的比例占40% ，而2000年时只占30% 多一点。如果按照这个速度发展下去，
再过90年工人队伍将会消失。同上引文，第17～18页。“阶级消亡论”的流行也许
同法国社会对阶级的划分标准有关。法国人关于阶级的看法不同于其他国家，他们
认为作为一个社会阶级必须具备三种身份：一是世俗身份，即相对稳定的职业和工
种，一定的通婚范围；二是文化身份，即生活方式和工作作风；三是集体身份，即
能起来保卫其共同利益。相比之下，阶级趣味的差异与生活方式的不同更为法国人
所津津乐道；许多国家借以指示社会分层的一个重要指标——收入——并不是法国
人十分关注的阶级划分标准。
然而近年来，由于职工工资增长缓慢，社会上各种不平等现象重新抬头，法国
社会惊呼：“法国社会中的各个阶级现在又重新回来了。”这时被长期忽视的收入
指标似乎又重新得到法国学界的密切关注。法国政府原来规定，公司企业领导干部、
新闻工作者、医生、律师等家庭月收入在4 万法郎以下的，可以享受政府津贴，在
家雇佣保姆照顾儿童。1998年，因经济增长停滞，失业人员和贫困人口增加，政府
拟对上述享受政府津贴的公务员和自由职业者提高缴纳所得税的税率，此举在法国
全国引起一场大辩论。根据2000年法国全日制职工的工资收入，一个非熟练工的月
收入约为8000法郎，高级职员月收入约为2 万法郎，中间职业层的月收入则在11000
法郎左右。据此人们倾向于把税后年收入在12万法郎左右的工资劳动者阶层划为
“中产阶级”，但由于经济形势的不稳定，这一标准一直没有固定下来。不过，在
法国，半数以上的社会成员不是工资劳动者，他们中约有1/10的独立劳动者，另有
1/10是退休职工，其余是靠家庭主人抚养的配偶和子女。所以，要衡量一个家庭生
活得是否宽裕，必须要看这个家庭人均“生活水平”。但究竟如何界定中产阶级，
法国国内始终没能达成统一的意见。同上引文，第18页。换句话说，在全民生活水
平达到中产的情况下，法国人不认为阶级间存在多少差异。而法国著名社会学家图
海纳则认为，截至20世纪90年代，法国社会结构最重要的变化是从一种金字塔式的
等级结构变为一场马拉松。如果说过去的法国社会是一种金字塔式的等级结构，人
们的地位是高低不同的，但同时又都是在同一个结构之中的话，而今天的法国就像
一场马拉松一样，每跑一段，都会有人掉队，即被甩到了社会结构之外。社会结构
出现了断裂。孙立平：《断箭：关注当下中国发展中的社会断裂（下篇）》，山东
：《社会学家茶座》第二辑2003年1 月，第34页。
布迪厄则认为，从文化的角度看，法国阶级差异非但没有消失，反而有加重的
趋势，各阶级都努力以趣味的区隔将自身与其他阶级区别开来；这种阶级间的差异，
在当今社会已经不是经济资本的大小所能解释的，对文化资本的占有，以及个人的
审美性情倾向则在区分不同阶级时起到了关键性的作用。家庭出身与教育背景作为
个人文化资本的主要来源，是造成人们文化审美趣味区隔的主要因素，因为它造成
了个体在文化符码解读能力上的差异；其中家庭出身的影响最大，教育则在一定程
度上可以弥补出身的不足。由此，布迪厄将“生活方式”引入对阶级的分析之中。
生活方式是什么呢？在布迪厄看来：“生活方式是惯习体系化的产物，在相互的关
系中通过惯习的影响而被感知，成为全社会认定的符号体系（如高贵、庸俗，等等）。”
按照这一划分体系，布迪厄将法国社会的阶级结构分为上、中、下三层：①上层支
配阶级，主要由中、高级教师、高级管理者、工商业高级雇员、专业人士以及工程
师组成。②中产阶级由公务员、手艺人、小店主、技术工、办公室工人、低级管理
者和初级教师组成。③下层则指那些农场工人、农场主、渔民、矿工、非熟练、半
熟练与熟练工以及工头。在社会中处于中下地位的阶级总是竭力模仿支配地位的阶
级所崇尚的生活与趣味，然而由于其文化资本的欠缺，人们却总能从他们对趣味的
标榜中发现其庸俗与可笑。Bourdieu,Pierre,Distinction:A Social Critique of
the Judgment of Taste (Cambridge,Mass : Harvard University Press,1984)
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