三把鬼头刀回到地狱
南京 1947
一把称作“助广”的波浪纹军刀，刀身坚挺，刃口闪闪发光。在铸造它的时
候，铸剑师一定曾把粘土和砂子抹在它烧红的刃上，放入冷水中，将它淬成了
“高炭钢”。它一定锋利得能削铁如泥。“嚓”，一颗人头便会咚地一声掉在地
上，滚出去老远，滚成一个血淋淋的肉坨。快感像电击般通过手臂，攫住了田中
军吉的心脏。这是多么神勇而甜蜜的感受啊。他又用刀在一个中国人的后颈根上
轻敲一下，当中国人吃惊地挺硬了脖子，他猛然将刀狠狠地劈下……
“这照片上叫作‘助广’的刀是你的吗? ”审判长石美瑜晃晃照片，又重复
问了一句。
田中军吉猛地回过神来：这里并不是阳光下横溢着鲜红血流的金黄土地，而
是阴气萧萧的中国人的法庭。他克制住一个惊战。
这个粗壮得像头野猪的家伙瓮瓮地答道：“是我的刀。”
石美瑜：“作战时佩带的吗? 在南京作战时也佩带了吗? ”
田中军吉：“是的。”
“就是用它杀过三百个人吗? ”
“没有。”
石美瑜把案头的一本叫《皇兵》的书拿起来，书中登载着被告的军刀照片，
并配以“曾斩三百人之队长爱刀助广”的说明词。
石美瑜：“没有杀过人就这样写了吗? ”
田中军吉：“这是山中丰太郎的创作，是为了宣传才这么写的。”
而被告在他写的辩言中的说法却与此相左，他写道：“《皇兵》因为是士兵
真实的写照，没有夸张和虚构，字里行间溢满着前线将士的心情，而被视为前线
部队最初的完全的现地报告，所以在出版前就引起广泛的注意。”他炫耀说此书
受到冈村宁次等军界头领的举荐，外相松冈洋右更是认为此书值得向国外推荐，
而亲自题写了书名。写到这里，他有些忘乎所以了，竟然以陶醉的情调写道：
“‘皇兵’这两个字是一种至上的名誉，松冈的挥毫也是很难得的。”
石美瑜接着问：“在南京大屠杀时你杀过三百个人，是吗? ”
田中军吉并不松口：“没杀过。”
“你别的还杀过多少人呢? ”
“在通城杀过一个人，杀三百人是没有的事。”
“就是这张照片上的吗? ”石美瑜又亮出一张照片。这张照片记录了田中军
吉挥刀砍杀中国人的情景，并附布称赞他勇敢的文字，刊登在东京的一家报纸上。
“是的。”
“那为什么说这把刀杀过三百人呢? ”
“是为了形容作战时表现勇敢。”
石美瑜机智进击：“你是在哪次作战中杀人的呢? ”
田中军吉露出破绽：“我以前在前线部队杀过一些人，不是三百个人，那是
山中自己写的，是没有的事。”
“在什么地方杀的呢? ”
“正定、广济、金山以及南京的西南方一带都杀过。”
“在南京杀过多少? ”
“我们是攻的一条小路，我到的时候未见到中国兵，所以未杀过。”
“你刚才还说杀过。”
“我刚才说是打仗的。”
“你不是说在正定、广济、金山及南京的西南方都杀过人吗? ”
“也没杀过。”
田中军吉蛮横地扭过头去。他的供词颠三倒四，出尔反尔，不能自圆其说。
法官问既然没杀人为什么盟军要逮捕他，他说告他的人企图敲诈他，他没有钱那
人就诬告他。法官问他照片上被杀的人是谁，他说是一个破坏电线的共匪头目，
平时肆意放火、抢劫，当地老百姓对他恨之入骨，把他抓到了日本军队。法官问
照片是不是在南京拍的，他说攻南京时是冬季，照片上他穿的是夏装。但这恰好
描画出他杀人时的疯狂，以至在寒冷的冬天燥热得脱去了外衣。尽管他百般狡辩，
但大量的证据表明，谷寿夫手下的这个狂兽在南京大屠杀及历次屠杀中，用他的
“助广”军刀像劈柴割草，杀害了300 名中国军民。在确凿的据面前，由不得他
不低头认罪。
继田中军吉之后，被当时的日本报纸誉为“勇壮”的第十六师团富山大队副
官野田岩和炮兵小队长向井敏明，在中国军事法庭的要求下被盟军逮捕，于1947
年9 月前后分别引渡到中国。
野田岩是日本鹿儿岛人，向井敏明是山口县人。他们都于1937年9 月随日军
入侵天津、塘沽，同年12月入侵南京。在进攻南京时，这两个人间恶魔制造了举
世震惊的“杀人比赛”。他们以比谁杀的人多为竞赛和娱乐方式，不择老幼，逢
人便砍，白色的利刃下血肉翻飞。
1937年12月13日《东京日日新闻》报载：
“片桐部队的勇士向井敏明及野田岩两少尉进入南京城在紫金山下作最珍贵
的‘斩杀百人竞赛’，现达到105 对106 的纪录。这两个少尉在10日正午会面时
这样说——
野田：‘喂，我是105 人，你呢? ’
向井：‘我是106 人！’
两人哈哈大笑。
因不知道哪一个在什么时候先杀满100 人，所以两人决定比赛要重新开始，
改为杀150 个人的目标。
向井：‘我们在不知不觉中，已经超过斩杀了100 人，多么愉快啊！等战争
结束，我将这把刀赠给报社。昨天下午在紫金山战斗的枪林弹雨中，我挥舞这把
刀，没有一发子弹打中我！“
他们把目标定为150 人！
据报道，这两个人间恶魔于南京郊区的句容就开始疯狂屠杀无辜平民，向井
杀了89人，野田杀了78人。12月11日，他们又在紫金山下开始了“杀人比赛”，
又各杀害我100 多名同胞。次日中午会聚时，两人的刀口都已缺损。向井说，这
是因为他从一个中国人的钢盔顶上劈下，连同身躯劈成两半！“这完全是玩艺儿。”
他说。
1947年12月9 日，审判战犯军事法庭对他们分别进行了侦讯。
野田岩在被侦讯的时候摇头否认有过“杀人比赛”。
审判官龙钟煜出示了那张《东京日日新闻》，报纸以“超纪录的百人斩”的
醒目标题刊载了那则“杀人比赛”的新闻，还配以大幅照片。
野田岩仍在抵赖：“报纸上的记载是记者的想象。”
“难道这张照片也是想象吗? ”
照片上两个恶魔的脸上充溢着狂妄和满足的神色。他们肩并着肩手握带鞘的
军刀刀把，黄军服，黑皮靴，一字胡，神气十足。
野田岩不得不供认：“照片是记者给我们两人合拍的。”
而面对这张记录着他们罪恶事实的报纸，向井敏明的狡辩更是荒诞不经。
向井敏明说：“为了博取日本女青年的羡慕，回国好找老婆，所以叫记者虚
构了这条颂扬武功的消息。”说得过于从容了。然而倒也不乏几分真实，当初他
们确实是抱着日本武士的英雄激情和理想，为了“发扬日本的武威”，而向中国
人下刀的。
迷茫的追求，被邪恶驱赶着的命运，使人想起一首日本民歌：
我是河里的枯芒草，
你也是枯芒草。
我们俩生活在这个世界上，
永远是不会开花的枯芒草。
没有思想的芦苇，宿命的芦苇。没有思想而又杀人，杀人就是他的思想。
他们是杀人的芦苇。
1947年12月18日，审判战犯军事法庭公审田中军吉、野田岩和向井敏明这三
个人间恶魔。《判决书》指出：
“被告等连续屠杀俘虏及非战斗人员，系违反海牙陆战规例及战时俘虏待遇
公约，应构成战争罪及违反人道罪。其以屠戮平民认为武功，并以杀人作竞赛娱
乐，可谓穷凶极恶，蛮悍无与伦比，实为人类蟊贼，文明公敌，非予依法严惩，
将何以肃纪纲而维正义? ”
宣判“各处极刑，立即执行”。法庭内外，一片同贺之声，有人喜极而悲。
三声枪响，黑血激溅。全城欢心摇撼。
是日为草鞋峡集体屠杀5 万多受难军民十周年祭。
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