你到底爱不爱我(2)
当情侣之间拥有这种爱的时候，即便是想到对方的去世，或者在你的心灵伴侣
去世之后而你还活着，都是非常痛苦的。当雅各的儿子们描述他们的父亲和他们最
小的弟弟便雅悯之间的关系的时候，他们说道：雅各的命“与这童子的命相连”，
雅各的灵魂和便雅悯的灵魂合为了一体。他们接着说道：如果便雅悯死了的话，那
么他们的父亲就必死。
手足之爱带来的是忠诚。这样的朋友无时无刻不在爱着你，而且在生活的波折
中永远彼此相伴。有些时候这样的爱可能会需要勤奋地努力，即便是朋友之间的爱
有些时候也是非常困难，但是在得到了养分之后，它会慢慢地成长。
如果有人问你是不是恋爱了，你会怎么说？如果你的感觉是Phileo，那么你的
回答可能会是下面回答中的一个：
我们是最好的朋友。
我们就喜欢在一起的感觉。
我们拥有很多的相同之处。
我们喜欢做同样的事情。
我们好像知道对方在想什么。
即便是我们分开的时候，我们的心都在一起。
在一对情侣结婚之前，他们的灵魂需要通过Phileo契合在一起，两个人之间相
同的地方越多，那么他们婚姻成功的可能性就越大。
这样试想一下：如果你的心灵由一个圆圈代表，而你未来丈夫或者妻子的心灵
由另外一个圆圈来代表，那么你们在思维、喜好、希望、梦想、价值观、计划甚至
是更多的地方都会有很多重合的地方。可是，如果重合的地方很少，那么你们的心
灵连接得就不是那么紧密。如果这种情况发生了，那么你最好仔细考虑一下你们是
否应该结婚。
两个灵魂共用一个思维，两颗心就像一颗心那样跳动。
——弗莱德里奇? 海尔姆
无私付出的爱
坚固的婚姻是建立在无私付出的爱上的。这样的爱需要无条件的承诺：
爱是恒久忍耐，又有恩慈；
爱是不嫉妒；
爱是不自夸，不张狂；
不做害羞的事，
不求自己的益处，
不轻易发怒，
不计算人的恶，
不喜欢不义，只喜欢真理；
凡事包容，
凡事相信，
凡事盼望，
凡事忍耐。
爱是永不止息。
这听起来像是一个庄严的承诺，不是吗？但这却是最需要的——不管对方是否
完美，不管他们的失败和错误而做出的承诺。
希腊人称这种爱为agape 。在上帝的教导中，丈夫应该通过呵护、珍惜和敬重
他们的妻子，而妻子也应该通过尊重和顺服丈夫的领导来无私地爱他们。他们之间
的关系是建立在彼此的顺服和付出上的。
Agape 的典型是通过上帝对我们的爱体现出来的。在《圣经》最著名的一节经
文中可以看到：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭
亡，反得永生。”无私的付出是上帝对我们的爱的要义，这也同样应该成为我们彼
此相爱的要义。“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。”
有些人为和他们所爱的人结婚这件事情祷告，而我却有所不同：我谦卑地祷告，
祈求上帝能够让我爱和我结婚的人。
——安诺克? 艾米
当我们的爱非常无私的时候，爱的重心就不在我们自己，而在对方。我们中大
多数人都认为我们能够让自己以这种方式来爱别人，但事实上我们却经常做不到这
一点。这主要有两点原因：第一，这种爱不是我们的天性，如果让我们自己来决定
的话，我们的爱经常会出于自私的动机。大多数爱的动机都是在付出了之后能够得
到什么样的回报，只要在爱的投资还有回报的情况下，这种爱就没有问题，但如果
没有任何的回报，那么这种爱就好像是被利用了，最终可能会导致放弃。
你可以在没有爱的情况下给予，但是你不可能在没有给予的情况下去爱。
——艾米? 卡梅切尔
我们不能无私去爱的第二个原因在于我们和上帝之间没有建立起一种联系。无
条件的、无私的爱最终都是由上帝而来的。当一个人邀请上帝进入他的生命中的时
候，上帝就会在他的心中浇灌出自己的爱。上帝也能够让他们以一种从来没有过的
方式去爱别人。
持久的、无私的爱需要我们和上帝在灵魂上的联系。这也就是为什么上帝说信
仰是决定情侣是否应该结婚的一个很重要的因素。如果夫妻之间没有相同的信仰，
那么他们将会缺乏无私地去爱对方的能力。这样，他们婚姻中的主宰就会成为其他
人或者其他事物，而不是能够给予他们真正需要的爱的上帝。
你如何才能知道对方是否无私地爱着你呢？对方又是如何知道你是否爱他们呢？
下面的事情可能会对你有所帮助：
赞同和鼓励的话语
谦虚和包容的心
解决矛盾的愿望
耐心和善良
关心你的幸福和需要
谦卑——愿意承认自己的错误
节制——不会被愤怒左右
注意力——花时间和你在一起
不自私——如果具有能力的话，愿意买东西给你
你正在考虑与之结婚的对象是否向你展示了无私的爱呢？你是否也具有这样的
爱呢？你愿意这样去爱他（她）吗？或者还是有别的什么事情让你不能这么做？这
些问题可不是“大概”确定就可以的，你需要完全地确定。
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