生物是否进化

    很多人认为，生物进化的想法，是因为查理·达尔文（1809～1882  年）写了
《物种起源》一书引起的。实际上并非如此。罗伯特·胡克（1635～1703年）、詹·
雷伊（1627～1705  年）和哥德（1749～1832  年）等相当多的人都论述过物种变
化的想法。但是，分类学者林耐（1707～1778  年）和生理学家冯·哈勒这样一些
正统的生物学思想家却一再主张，一个物种不会变成另一个物种，以当初被创造时
的形式存在，这种说法成了人们的常识。

    生物进化的想法，是由于布丰（1707～1788  年）、伊拉斯谟·达尔文（1731
～1802  年，查理·达尔文的祖父）而取得了进一步发展。但第一个系统阐述这种
想法的，是法国的拉马克（1744～1829  年）。他在研究无脊椎动物的分类、化石
和地层的过程中，发现生物为适应环境的变化而变化，产生新种，由小而简单的生
物进化为大而复杂的生物。而且，为了解释进化的结构，假设了用者进化不用者退
化的法则和获得形质的遗传。比如说，长颈鹿的脖子长是因为要吃树梢的嫩叶而不
断地伸长脖子，这样一代一代地传下去，脖子就渐渐变长了。

    但是，那时在生物学界拥有很高权威的乔治·居维叶（1769～1832  年）坚信
物种的固定性和不变性。但是，化石研究表明，随着时代的发展，很多物种灭亡了，
而出现了很多新的物种。为了解释这个事实，他认为，过去地球发生过无数次大变
动，每当发生大变动时，以前存在的生物灭亡，创造出新的生物来。这种说法被称
为天变地异说或激变说。

    拉马克的年青朋友约弗洛瓦·圣提雷尔（1772～1844  年）大力支持他的学说。
圣提雷和居维尔叶终于于1830  年在巴黎科学讨论会上正面展开了论战。



    圣提雷尔主张，物种不是不变的，在动物躯体的结构中，可以看到设计的统一
性。作为例证之一，他当众宣读了两个年青博物学家合著的论文，这篇论文指出了
脊椎动物和墨斗鱼的躯体是类似和对衬的。

    居维叶站起来，指出两者的器官的结构和位置完全不同。反驳说，认为动物结
构的统一设计这种想法只不过是一种纯粹的空想。这场争论持续了好几个月，以致
群众和各种刊物都参加进来，轰动一时。

    但是，仅就这场争论而言，通晓科学事实的居维叶获得了胜利。圣提雷尔在这
场争论中失败了，与此同时，进化论本身也被人们遗忘了。

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