(1)
爱情是什么
代雨老师轻盈地点击着计算机键盘。
屏幕上出现了她要讲的第二个大问题：
对校园混乱婚恋观的矫正
代雨老师通过对大学校园恋情现象的透视和分析，有效地触及了每个听课者的
心灵。于是，她抓住“战机”、因势利导地讲下去：同学们，听了以上的查摆和分
析，有的同学会从心底厌恶，有的同学会奇怪惊讶，有的同学会脸红心跳，还会有
不少同学心里会说，咦，老师怎么知道得这么清楚！
“同学们，客观地讲，在高校有恋爱思想和行为的大学生中，应该肯定坚持正
确恋爱观的还属主流。但是，不可否认，在主流下面还夹杂着一股或多股力量不小
的婚恋逆流，这些无规则逆流的无序冲撞，形成了一个个险恶的但又具有极强吸引
力的漩涡，它使不少天真的男女大学生被卷入泥潭，深受其害。这使我不禁又想到
了‘爱情’二字，想到了大学生《思想道德修养》教科书里的一段话：‘爱情象征
着纯洁、忠诚和美好，爱情伴随着多少仁人志士谱写了人生的壮丽诗篇，但也羁绊
了无数庸夫俗子沉沦不前，消失在黯淡无光的人生中。’
“那么，爱情究竟是什么呢？爱情的本质与特征又是什么呢？对于这些大家并
不陌生，在《思想道德修养》教科书里已有很精辟的论述，大家从中学到大学由浅
入深地不知道听了多少遍，今天我不想再重复了。但是，同是一个定义，同是一条
哲理，不同的人却有不同的理解，不同的解释，实践上也做出了不同的选择，不同
的表现。他们的不同见解，不同行为，在大学校园内外都有展示。就在今天咱们这
个报告厅内，在课桌椅上，就留下了反映他们对爱情不同见解、不同心声的所谓‘
杰作’……”
听课的同学禁不住在各自的座位上低头细瞅起来。
“至于这些同学爱护公物、保护环境的意识强不强，今天暂且不论。”代雨老
师示意大家继续用心听她讲，“下面，我想提问几个同学，你在你面前的课桌上、
椅靠背上都看到了什么？……请6 排15号那位同学回答。”
一位坐在6 排15号的男生站了起来。
代雨老师问：“在你面前的小桌上写的是什么？”
“这上面写的是……”这位学生笑了笑不好意思念出来。
“念吧，让大家都听听。”代雨老师说。
爱情，等于一个男人加一个女人。
学生们“哄”的一声都笑了。
代雨老师又说：“请10排12号那个同学给大家读一读你面前小课桌上写的一段
话。”
10排12号那位同学站了起来。
“啊，是位女同学，你敢读吗？”代雨老师问。
那位女同学笑着望了望老师，便低头大声读起来：
这位女生并没有领悟到爱的真谛。爱是相互吸引的，她即使用祭献式的真诚拴
住了他的肉体，却不可能唤醒他心灵深处酣睡的爱。
满堂同学们静静地听完了这段文字，他们仿佛都在细细品味，似乎觉得这是在
说一位女生没有得到她所爱的男生的真正的爱，这就说明他们之间并没有爱情。
“下面我想请16排6 号的同学，能不能把你面前椅靠背上写的一首富有哲理意
味的诗句读读。”
一个大个子男生站了起来，他弯下腰瞅着前面一个座位的后靠背像朗诵诗一样
读起来：
人的吸引有三个来源：
心灵、智慧和肉体。
心灵吸引产生友谊，
智慧吸引产生尊重，
肉体吸引产生情欲。
这三种吸引的总和产生爱情。
同学们听完，相互交头接耳地议论着，有的点着头说“有道理”；有的蹙着眉
摇着头说“不全面，不一定”；有的则认为“有意思，有独到的见解”……
正在这时，有一位男同学边举手边站了起来：“报告代老师，我这课桌上也写
的有。”
“写的什么内容，念念。”代雨老师说。
这个男同学便绘声绘色地读起来：
某班女生一回头，黄河长江水倒流；
某班女生二回头，鬼哭狼嚎谁都愁；
十年以后再回头，个个都是CEO ！
同学们一听都大笑起来，有的笑得前仰后合。
又一个学生举手发言：“老师，我这儿也有。”
“念。”
这是个爱情泛滥的时代，也是个爱情与金钱纠缠不清的时代。
大家听完，有的点头，有的摇头。
代雨老师又说：“6 排1 号那位同学，请你把你面前椅靠背上用圆珠笔描得很
粗、写得很深的几行大字念念给大家听听。”
一个胖乎乎的女同学站起来粗门大嗓地念起来：
恋爱让人睡不着
婚姻让人打瞌睡
一个笨男人＋一个笨女人＝结婚
一个聪明男人＋一个聪明女人＝谈恋爱
大家又都哈哈大笑起来……
此时，坐在后排、一直在静心地听讲的校党委书记心里由衷钦佩，他钦佩代雨
老师为备好这一课竟下了如此大的功夫，在五百多个座位的报告厅里，她不知什么
时候用什么方式逐排逐位地去观察，记录了这些密密麻麻的“课桌文学”；他钦佩
代雨老师竟然用这样一种活跃的方式把学生早已听腻了的思想道德修养课讲得如此
活泼，如此具有吸引力。就在书记思索之时，代雨老师那富有磁性的讲课声音又在
报告厅里响了起来：
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