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    五是使性与生育相脱离。有史以来，性总是和生育连在一起的，但是在性革命
的条件下，人类不是单纯地防止怀孕，而是研究不依靠直接的性交以进行生殖。从
20世纪80年代开始推广试管婴儿；1985年造出体外怀孕机器，1996年英国又试验成
功了克隆羊，基因复制、无性繁殖的方法很可能运用于人类。以上发展的巨大历史
意义在于：几千年来“生殖是性行为的惟一目的”的统治观念已经崩溃，那种两个
人的性行为必然产生第三个、因此必须对社会负责的说法已经不再是必然的了，性
开始具有自己独立的目的和手段。当然，如果对一些新的技术手段使用不当，也会
给人类带来极大的灾难。

    六是不受任何约束地追求性的快乐。在性革命过程中出现了一个观点并广泛流
行，这就是：性是人的一种本能需求，人应该充分地享受它；这种快乐，不仅是精
神的，更是肉体的，因为肉体是属于自己的，自己要和谁发生性关系，任何人都无
权干涉，甚至法律也不应干涉，因为这是人的权利。这种认识必然导致自私自利和
自我中心主义，这是因为，感官享受的性质是这样的：谁也不能体验到别人的感官
快乐，只有自己才能知道口腹之欲和床笫之欢是什么味道；当然有可能听别人描述
这种味道，但是直接感官经验仅属于自己。因此，个人在感官上不可能享受别人的
感官快乐，同样，个人也不可能感受别人的感官痛苦，所以，也没有必要考虑什么
社会责任、什么后果以及他人的快乐与痛苦，纵欲、玩弄异性和性犯罪等等的思想
根源概出于此。这种观念对青少年的影响很大，他们认为，以往的种种对性方面的
限制是不合情理的，只要男女相爱，性生活就必不可少。在这种观念支配下，婚前
性行为越来越多，首次性行为的年龄构成越来越低了。婚外性行为的发展趋势也是
同样，于是性放纵与性泛滥猖獗一时。

    下面再介绍一下西方性革命给社会带来的危害以及性回归。

    这场震撼西方社会的“性革命”越走越远了，它前后喧闹了十多年之久，造成
了许多社会问题，如家庭的解体，婚姻关系的松散，结婚人数的减少，性关系的混
乱，特别是艾滋病的流行给社会和人们带来了许多痛苦和不幸。“性革命”本来是
一场人性的解放运动，后来却变成了惨重的历史教训。20世纪80年代以后，在事实
的教育下，人们在性问题上的价值观又向传统作某种程度的回归，人们越来越多地
追求小家庭的温馨，建立正常的婚姻关系又成为时尚，青年们开始以较为严肃的态
度对待两性关系，把性爱和责任结合起来，人们称之为“性回归”。

    目前，西方有不少人开始认识到，感官享受的乐趣是有限的，人们为了得到快
乐与满足，不仅需要物质粮食，而且需要精神粮食，这精神粮食就是对社会、对整
体的热爱和做贡献的实际行动，有了这种热爱与行动，人们才会觉得自己立足之地
是最牢固的，一生是最有意义的，是最快乐而满足、同时也是最自由的，这是因为
他利用自己的感官为他服务，帮助他达到那个高尚的目的；而如果逞一时之快、不
顾他人地纵欲于一时，也许留下的只有虚度年华的空虚和悔恨。性革命从反面告诉
人们这一点，使人们学会更好地做人。

    向来以“自由”而著称的美国，可以说是性革命的发源地和大本营，本来许多
人认为“身体是自己的，由自己自由支配，婚姻关系是限制不了的”。但是，据美
国《新闻周刊》在20世纪90年代中期发表的一项民意调查指出，认为发生婚外性行
为是羞耻的占62% ；而根据芝加哥大学于80年代末至90年代初的性调查，对婚外性
行为，美国人多视为例外，而不是常态，有75% 的丈夫和85% 的妻子都说他们从未
有过婚外性行为。绝大多数美国人仍是和固定的一个性伴侣发生性行为。在1992年
这一年中，83% 的人只有一个固定的性伴侣，或没有性伴侣。在1969年，只有17% 
的男子和29% 的女子认为“没有爱的性是不快乐或无法接受的”；而到了1983年时，
认同这一观点的男子和女子已分别增加到29% 和44% 。在问及“你想从伴侣关系中
得到什么”时，回答是“爱”的占了53% ，而回答是“性”的只占1%。

    当年，美国的《花花公子》杂志的出现，曾经是性革命的一个明显标志，也曾
在性放纵中起过重要的推波助澜的作用，而现在，它的时代似乎已经过去了。在它
的全盛时期的1972年，销售量达700 万份，而到了1986年已下跌至340 万份。它的
创办人海夫勒一直是鼓吹性革命的先锋，一生沉湎于性放纵之中，他曾告诉别人他
曾和上千名女子发生过性关系，但是到了80年代中期以后却宣称要严格奉行一夫一
妻制了。



    纽约有一条出名的“色情街”，它介于42街和七八条大道之间，人们称之为
“美国最肮脏的街道”。在这条街上，20世纪70年代的全盛时期共有20家色情影院，
20世纪90年代初期只剩下4 家。纽约市正在实施一个“42街发展规划”，要使这条
街成为大商场和高级办公大楼林立的一条新街道，色情业将被“挤出地盘”，这个
位于曼哈顿城中的“色情王国”的衰落已无可挽回。

    中国人也是长期处于性禁锢之中，直到20世纪80年代才逐步开放，这当然是个
历史的进步。但是，开放有健康的，也有放纵的、腐朽的。真理只要多向前迈出一
点，就会变成谬误，任何事情都要讲究适度，在对待性的问题上尤其是如此，在这
方面，西方的性革命及其回归确实是一面很好的镜子。

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