第七十四章

　　倘若你果真想将其说清的话，那么你首先要给它以假定。假定在特定的时间、
特定的范围、特定的政治需求、特定的伦理道德标准……才行。

　　那么，这假定条件恰恰是某人或某个集团，以及某个统治阶级利益需要在作崇，
故而更加剧了事物的混沌性。

　　无论怎样，有一点是永恒的，只有老大和娃噜嫂心里最清楚不过，那就是他们
之间情爱的火焰始终是燃烧的，且生生不熄。

　　那是一个，凭个体就能创造出奇迹的年代；是一个走在幻想与疯狂路上的年代。

　　一个平凡的人，一夜之间便可成为一个叱诧风云式的人物；一个目不识丁的庄
稼汉，忽而便可济身于国家领导人之行列……

　　在这种大政治环境感召下，他似乎也出名了，亦成为名副其实老大。自他把贫
协主任打了后，这个消息迅速被人添枝加叶般传开。皆众口一词说，这家伙胆子忒
大、敢打、敢拼、手黑是个茬子。除此之外，还有另外一件事——摔跤，也恰倒好
处起到推波助澜的作用。

　　在“上山，下乡，广阔天地大有作为”的思想指导下，一夜之间，山区的沟沟
岔岔均撒满了知青。

　　（就是原来的红卫兵，现在的下乡知识青年。）这些人在城里，曾经做过“惊
天地，泣鬼神。”的伟大壮举。他们曾推翻过资产阶级司令部；捣毁过省委、省政
府等各级的领导班子；发动过革命大串联；干过破四旧；干过文攻武卫（坦克大炮
都不在话下）。

　　这股疯狂不羁的力量，他们今后的出路在何方？这是个令所有人均头痛且棘手
的政治问题。这些在城里砸红了眼的红卫兵小将们，作为革命的急先锋已完成其历
史使命。眼下更需要的是社会稳定，且要抓革命，促生产，如此说来若将其散落到
广阔天地里去，岂不是善莫大焉！

　　知青大多受到过“文攻武卫”思潮的影响，崇拜英雄崇尚武勇。一时间三节棍、
七节鞭、武术、摔跤等诸如此类之行当却大行其道，搅得鸡犬不宁，此举足令所有
知青和农村一些青年人趋之若骛。如此一来，老大那专业摔跤本领，便大大派上用
场。再加上贾老二那档子事，着实征服了一批青年人，围其左右，“俯首称臣”听
其调谴且不说，还奉他为山头“老大”。

　　大队青年点解散了，去掉大队革委会领导的一块心病。因为这些知青，实在不
像头两年那么好管。头两年这帮家伙，红卫兵时期的那种激情和集体主义精神，尚
在他们幼小灵魂中一息尚存；再有这充满野性的山里生活，对于这帮来自于城里的
孩子们来说，无疑心存一份新鲜感。

　　然而，随着时间的推移年龄的增长，他们玩腻了！忽然发现，自己已被社会所
弃，不再是革命小将，也不再是革命之“急先锋”，更不是啥依靠的对象。事情怎
么会这样！！那么这些年，我们究竟都干了些啥？我们真的要为此而付出代价吗？

　　没有那么快吧！回城！看来暂时是没啥指望，因为那里是工人阶级领导一切；
倘若真都回去的话，保不齐你们不去造他们的反，将他们纷纷拉下马呢？

　　对于这帮虎急急生死置之度外的知青，贫下中农亦诚惶诚恐，总觉得他们，如
同贴在自己身上的一块膏药似的，太难受！

　　最好的办法，只能是暂时把你们寄存在这“广阔天地”里去“大有作为”罢！

　　待你们的激情消耗殆尽再做理会！”因此，知青们的心里在慢慢变化着，由原
来的激情——失落——麻木——以至于最后的绝望。

　　大队按着公社的指示精神，将知青再度化小，全部分配到各生产小队。所以阿
哈伙络小队也不得不倒出一趟房子，迎进九名知青。后来，生产小队知青的集体伙
食也是风雨飘摇，最后按国家规定，每人分给他们600 斤口粮。

　　如此一来，失去集体伙食的知青，就像群无头的苍蝇一样，四处乱窜。偷鸡摸
鸭，打架斗殴，他们无恶不作，把社员们原本平静的生活，搅得一塌糊涂。集体伙
食撤消了，对于知青而言，最大的困惑就是吃饭问题，到哪里去吃？有的两人搭伙
做着吃；有与社员关系好的，到人家去蹭饭；有的干脆就打游击，像个幽魂似的各
个青年点乱窜，实乃饥一顿饱一顿！

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