第1节：清末五所大学的状况及教职员薪俸(1)

　　启蒙起点之一：清末洋务学堂的" 膏火银"

　　文化人的历史使命就是启蒙。这是我国文化人不同于封建文人的基本特点之
一。

　　启蒙（enlightenment ）是开创于西方的资产阶级思想解放和社会改革运动。
康德在《什么是启蒙？》一文中说：" 启蒙就是使人们脱离幼稚（未成熟）状态。
"

　　我国启蒙的真正起点是清末的洋务运动，开始引进西方文化和现代技术。到
了五四运动时期，才逐步认识到现代化的精髓是科学与民主。我国现代化的过程
长达百余年，至今没有完成。

　　19世纪60年代以后，满清晚期少数新派人士办洋务、兴" 西学" 。将近40年
间的所谓西学包含两方面，即为政治外交服务的" 西文" 和为富国强兵服务的"
西艺" 。近代中国新式教育的发端

　　从同治元年（1862）起，洋务派先后设立20多所" 西学" 学堂。根据我收集
的历史档案资料考证，可归纳为两大类：第一类是主要传授" 西文" 的方言学堂，
也即外国语院校（把西方语言称作" 方言" ，还是以" 天朝" 中央帝国自居）。
第二类是主要传授" 西艺" 的实业学堂，也即技术院校，包括水陆师学堂，也即
军事技术院校。后来也有一些新式学堂兼顾" 西文" 和" 西艺" ，但总有所侧重。
此外，必须重视（而过去文化界忽视或鄙视）的武备学堂即培养新式军官的军政
学堂，在我国近代社会、政治、军事史上起了很大作用。

　　设立" 洋务学堂" 同文馆等，是近代中国新式教育的发端。京师同文馆总教
习、美国人丁韪良说：" 有希望革新这古老的帝国的是新教育，新教育的肇端是
同文馆。" 同文馆是新教育潮流的" 最初的源泉" 参看丁韪良《同文馆记》上篇，
写于1907年6 月19日，载《教育杂志》第27卷第4 号……

　　这些" 西文学堂" 和" 西艺学堂" 规模都不大，生员通常仅有百名左右。例
如——

　　京师同文馆最初的英文馆学生只有10名；后来增添法文馆和俄文馆，各馆也
只有10名学生，共30名；到光绪十三年（1887）学生共120 名。上海广方言馆初
办时，学生40名，以后陆续增加，最多时每届80名。1896年，湖北自强学堂开设
英文、法文、俄文、德文四门，每门30名，学生共120 名。洋水师学堂分为三班，
学生最多时为120 名。江南水师学堂驾驶科和管轮科各60名，共计120 名学生。

　　在经济生活方面，洋务学堂所有的学生，每月都能得到" 膏火银" 的优待。
所谓" 膏火" 是书院时代的名称，意为灯油费，就是每月发给几两银子，作为奖
学津贴，以此鼓励" 西学" 。启蒙起点之一：清末洋务学堂的膏火银文化人的经
济生活" 西文学堂" 即外国语院校性质的方言学堂

　　西文学堂以传授外国语和西方文化常识为主，主要培养外交翻译人员。计有
：1862年创办的京师同文馆（1866年后转为综合性学院）；1863年创办的上海广
方言馆；1864年创办的广州同文馆；1893年创办的湖北自强学堂等。西文学堂是
我国20世纪文理学院和现代语言文化专科教育的先驱。

　　　　　　　　　　　

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