难以承受生命之重——面对校园自杀沉思(2)

    河南大学硕士研究生张学军认为，预防青少年自杀，应主要从两方面入手：
“第一，家庭、学校、社会应给他们创造宽松的心理环境。家长不要一味地把他们
束缚在学习上，应鼓励其全面发展，并为其提供发展兴趣爱好的土壤。第二，要对
青少年进行自身良好的心理素质的培养。因为只要拥有了健全的心理，则无论面对
顺境还是逆境，都会坦然面对。这里，学校教育负有义不容辞的责任。”在采访中，
我遇到了这样两件事。

    父母过高的期望不仅使孩子失去了求学的乐趣，还给孩子的心理增加了巨大负
担，影响了他们的身心健康，严重的还会使孩子心理崩溃，以致采取自杀等极端手
段寻求解脱。当我就这一问题采访某初中生家长，想听听她的看法时，这位本身就
是班主任的家长竟这样回答，有时她刚刚在办公室里劝导过学生的家长不要逼孩子
太甚，以免他们走极端，离家出走或自杀；但一回到家却又马上告诫儿子，只有努
力学习，吃得了苦上苦，才能出人头地，成为人上人，否则，永远没有好出路。

    再就是一位如今在北京师范大学攻读教育学博士的学生告诉我，数年前，他在
中考中失利，进了一所普通高中，那时，一贯是学习尖子的他“连死的心都有了”，
而且真的偷偷准备了几十片安眠药。当时，父母非但没责备他，父亲还对他说“努
力了就好”；母亲则劝他“人生并非都如意，跌倒了再站起来，才是真正的好男儿”。
在父母的抚慰下，他很快稳定了情绪，从此加倍努力，最终考上了理想的大学，随
后留校读了硕士，最终又被保送攻读博士。他说，父母当年的告诫，不仅使他顺利
走出了低谷，而且足以受益一生，所以，他现在最欣赏的话就是“最贵平常心”和
“得失寸心知”。

    从这两件事不难看出，很多父母之所以不能及时驱散孩子身边的阴云，关键只
在于他们对待孩子得失的态度。科学的态度可以使孩子正确看待得失，从而建立起
科学的价值观，而不太科学的态度往往非但不能缓解孩子的心理压力，还会增加他
们的心理负担，欲速则不达。

    据我了解，国外的很多学校都开设有和生命与死亡教育相关的课程。如在英国
小学的课堂上，殡葬行业的从业人员或护士对小学生谈人死时会发生什么事情，并
且让学生轮流通过角色替换的方式，模拟一旦遇到如父母因车祸身亡等情形时的应
对方式，体验一下突然成为孤儿的感觉。他们认为，这门课程将帮助学生体验遭遇
损失和生活方式突变时的复杂心情，并且学会在非常情况下对情绪的控制。

    然而，由于我国特有的忌讳死亡的文化传统，使死亡教育很难得到国人认同，
以致至今依然是一片空白。据《半岛都市报》近日报道，某学校一语文老师在讲完
课文《生命生命》后，要求每位学生为自己做一篇悼词：先假设自己死了，然后再
用悼词的形式，追忆一生。老师的初衷是让学生以此加深对生命的体验，感悟人生
的不易和生命的珍贵。可此举立即引起了学生家长的强烈反对，国内不少媒体也借
机炒作，认为有违社会风俗。

    但一些目光敏锐的有识之士却指出：我们的青少年亟待普及死亡教育，以便让
其了解死亡是怎么回事，并体会死亡给亲人带来的巨大悲痛。日前，由知名精神卫
生专家、社会学家、教育专家等各方专家组成的预防自杀讲习班已经在北京成立，
并起草了《中国国家自杀预防策略草案》，他们呼吁社会各方，尤其是教育界积极
参与预防自杀工作，降低青少年自杀率。

    假如在不久的将来，死亡教育真的走进了课堂，它应包括哪些内容，又将侧重
在哪些方面呢？

    前不久，我就此采访了河南财经学院副教授周正。周正告诉我：“预防自杀的
最有效的方法，是进行死亡教育，而开展死亡教育的最佳时期是青春期萌动前。它
的内容应该是：介绍死亡知识，让青少年亲自扮演死者、伤者、孤儿等，从情感上
体验与死亡相关的情景，对各种与死亡相关的打击、挫折、损失有所准备，从而更
加珍爱生活。”

    同时，我还电话采访了江苏教育学院副教授刘守旗。他认为，死亡教育作为生
命教育的核心内容，除介绍死亡知识及心理指导等常识外，侧重点应落在对青少年
的情感教育上，并由此培养其健全的人格和良好的人性。

    的确，在目前的家庭教育中，许多家长把智育作为压倒一切的教育活动，结果
在许多青少年身上出现了冷漠、孤僻的情感特征，情感发育严重不足。但在采访中
我却发现，能认识到情感教育重要性的家长并不多，相当一部分家长甚至还认为，
只要孩子成绩好，情感方面无所谓。

    人格培养，是建立在情感教育基础上的，因为心理和性格是构成人格的重要方
面。然而，据我调查，在我们实际的教育活动中，人格常常被忽略，因为它既难以
把握，又与学习成绩无明显利害关系，而且目前的学校教育是大一统模式，对学生
的个性特点往往无暇顾及。由此，在学校强大而片面的竞争压力下，青少年在人格
上出现不同程度的扭曲便在所难免。

    人性的培养，则是建立在人格基础上的，无论家庭教育还是学校教育，都应在
一个更高的层次上真正把孩子当“人”看，从“人”的角度去理解他们的情感和建
立起在此基础上的人格。要知道，只有首先培养青少年做一个健康的人，然后才能
谈论其他方面的发展。否则，功利性因素被无限扩大的结果，很可能就在不知不觉
中剥夺了青少年做“人”的权利。

    看来，青少年只有在情感、人格、人性等各方面都得到了健康发展，才能自然
地体验到做人的尊严，并在不自觉中感受到生命的可贵。也许正是在这个意义上，
有关专家才说：生命教育是教育的永恒主题，而死亡教育则是生命教育的核心内容。
但愿在不久的将来，死亡教育真的能走进我们的课堂，并且受到我们热情而又坦然
的欢迎，就像欢迎生命美丽的诞生！



    一个个如花的生命在风中匆匆而逝，来不及让爱他们的人和他们所爱的人对他
们道一声“珍重”，说走就走了，只给曾留下他们青春风采的世界一个令人思之泪
下、念之悲悯的背影。这无论是对他们的家庭，还是对整个社会而言，都是一种难
以承受的痛。因为他们这种对珍贵生命主动放弃的自杀行为，非但不能证明自身抉
择的崇高价值，反而成了示世界以懦弱的黯然告白。这无论如何不是自杀者所渴望
得到的回应，毕竟，他们是在用整个生命，满怀希望地去撞击无情的命运之钟。

    几年前，我曾读到了这样一个故事：有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲
观地问院长：“像我这样没人疼、没人爱的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长
每次听到，总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你
拿这块石头到市场上去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”

    第二天，男孩拿着石头蹲在市场上，意外地发现有不少人对他的石头感兴趣，
而且价钱越出越高。回到孤儿院后，男孩兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天
拿到黄金市场上去。在黄金市场，有人出比前一天高10倍的价钱买这块石头。最后，
院长让孩子把石头拿到宝石市场上去展示，结果，石头的身价又涨了10倍，更由于
男孩说什么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。

    男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切告诉给院长，并问为什么会这样。
院长没有笑，而是望着孩子慢慢说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的
环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，
就被传为‘稀世珍宝’。你也就像这块石头一样，只要自己看重自己，自我珍惜，
生命就会有意义，有价值。”

    一块不起眼的石头，因为有了男孩的珍惜，而提升到“稀世珍宝”的价值，这
其中包含的道理，相信很多人都明白。的确，生命的价值首先取决于拥有者本身的
态度：如果你热爱它、珍惜它，那么，即便它只是不起眼的石头，也能闪耀出宝石
的光辉；如果你将它视为随意就可以放弃的苇草，那么，即便它是一棵珍贵的仙花，
也会因你的放弃而形同野苗。所以，扼住命运咽喉，绽放生命之花，关键还在于你
是否拥有一颗热爱美好生命、珍惜幸福生活的心。

    最后，我愿以著名诗人艾青的一首题为《礁石》的小诗，献给所有的青少年：
“一个浪，一个浪，无休止地扑过来。每一个浪都在它脚下，被打成碎沫，散开…
…它的脸上和身上，像刀砍过的一样。但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋…
…”

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