尾声  人的城市
                            
    城市是人性的产物。
    纵然城市到处是“受机械规律制约的笨重的物质堆” ， 但在黑格尔看来，这
“外在的无机自然”却与“心灵结成了血肉的联系”。说城市的本质是聚集，也是
人的聚集；所谓政治、经济、文化中心，其实也是以人为中心，人是城市的灵魂。
    确定城市的性质和主导功能是重要的，是为城市的未来画新的图谱。参与国际
经济的循环，或以别种方式使长沙成为国际性城市，这个话题正在研讨、探究，本
文无法就此作出结论。
    人的生存，用最简单的话概括，便是人该怎么活，或者说怎样才能活得更好。
    无须讳言，经济的发展，尤其是市场的活跃，是以人的“自私”为内趋力的。
市场竞争的铁律是无情的，优胜劣汰，利润和金钱就意味着成功，这是谁也回避不
了的事实。但对整个社会、对人类而言，物质的丰厚、商品的琳琅满目满足了需求，
不能不说是善举。但金钱是一种毒品，当它浸透了个体的灵魂，人类，不得不为此
付出惨重的代价。
    人的自身利益是什么？人真正利益是作为人而存在，即充分发挥人的潜能，作
为整个人类的一员而体现存在的价值和创造力。可人将手段当成目的的时候，往往
会忘记本身的生存。
    物质的丰富往往不能填塞精神的饥饿。人的精神的冷漠、恐怖和贫瘠与非生命
化，应该引起人的警醒了。
    自然，当一个贫穷的国度，一个尚有8000万人不得温饱的国度，或者一个城市，
竭力创造人所必需的物质财富，改变千百万人的命运，不能不把经济的发展提到异
常重要的位置上来。对此，我还是要像美国城市诗人桑德堡那样，赞颂一个生机勃
勃、日见强壮而灵敏的城市，“毁坏着/规划着/建筑、拆毁、再建筑”，让钢铁祷
告——“把我放在一块铁砧上” ，“敲打我，把我锤成一颗钢钉/把我楔入那些支
撑着摩天大楼的大梁！”
    长沙，我所洞悉的长沙，你必将是充满鲜活创造力的人的城市。我相信，雨季
后的湘江仍会清碧如斯，岳麓山的古树又将萌生新叶。未来是美好的，虽然仍旧困
难重重。

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