埃里克·多尔夫日记
一九四○年十一月柏林
昨天，十一月十五日，有一个匿名人打电话通知我的办事处，说某某神父这会
儿正在布道，目的是暗中破坏我们的种族政策。
这个神父名叫贝尔纳德。利希腾贝格，他是圣。黑德维格无主教堂的主教。他
是一个很平凡的、长着灰头发的家伙，大约六十四五岁。对于他的身世背景虽然我
了解不多，但是什么东西促使他进行这种不顾后果的讲道，我可想象不出来。
无论天主教也好，还是新教也好，绝大多数教会，不是支持我们，就是非常谨
慎地保持中立。
于是，我就上圣。黑德维格天主教堂去做晚祷。（我可不是一个天主教徒，也
不是一个自儿童时代起就遵守教规的基督徒。我父母是路德教徒，但我父亲不大喜
欢有组织的宗教生活。）
那天教堂里人很少，还不到三分之一。说不定有关利希腰贝格反政府的评论的
消息已在外界传开了。果然不错，当他做完了弥撒、接着进行讲道的时候，至少有
六、七个人站起来离了座。
这位年老的神父此刻正接触到危险的话题。就个人方面来说，我并不反对这个
人，但谁要是在破坏我们的政策，那就非得加以制止不可。那是来自上面的命令。
“为了亚伯拉罕的孩子们，”利希滕贝格神父说，“让咱们默默地祈祷吧。”
就在这个时刻，四、五个人离了座。其他的一些人显然昂起了头。压根儿不做
祈祷。
“瞧外面哪，”这位神父继续说道，“犹太会堂在燃烧，要知道那儿也是上帝
之家。你们许多人的家里正在传阅一份富于煽动性的报纸，报上警告德国人说，他
们要是净跟犹太人假情假义，那就犯了叛逆罪。因为犹太人这会儿正在受苦受难，
本堂神父将为他们做祈祷。”
这时有更多的人站起来离了座。
“你们自己千万别让这些非基督思想给引入歧路，但是，要根据基督所明确启
示的：你们‘要爱人如已’①行事。”
我耐心地等着，直到晚祷结束。然后，我穿过教堂的正厅，走进了圣器收藏室。
当时我身穿便衣，因为我觉得身穿军装去做弥撒未免有点儿不合适。（虽然我们那
几许多人都是善良的天主教徒或者虔诚的新教徒，他们不论哪个时候总是穿着军装
去做礼拜的。）
这时，一个年老的教堂司事正在给利希滕贝格神父脱去黑长袍。我走到神父身
旁，就把我的身分证和徽章给他看了一下。
“埃里克。多尔夫上尉，”他看了以后说，“教我怎样帮助你呢，我的孩子？”
“我怀着极大的兴趣听着你的讲道。”
①见《旧约。利未记》第十八章第十九节。
“那你从我的讲道里究竟得到了一些什么东西呢？”
“我知道你是一个好心肠的人，但你听到的情况却是严重失实。”
他用疲倦而又敏感的眼睛望着我。我希望自己不必正面跟他交涉。“我知道犹
太人这会儿碰到了什么事情。上尉，想必你也知道的。”
我倒不是立刻跟他争长论短，而是绕着教堂司事的桌子走了一圈，字斟句酌地
说，“神父，庇护教皇几年前限元首签订了一项协约。梵蒂冈多次说过它认为德国
就是基督教欧洲反对布尔什维主义的最后堡垒。”
“那并不证明拷打和屠杀无辜者就是有理听，上尉。”
“现在没有人被拷打哪。我也没听见过无事者被屠杀的事。”
“我亲眼看见过犹太人在大街上挨打和受辱。我还看见平白无故地就把他们投
入监狱——”
“他们是德国的敌人。我们现在正进行一场战争，神父。”
“是打敌军呢？还是打手无寸铁的犹太人？”
“我必须恳求你说话措词要适可而止，神父。别的神职人员在信仰方面和我们
取得了一致倒不难。在不来梅。上星期就有一座新落成的教堂奉献给元首哩。”
这么一说也并没有把他的话题岔开。“我从我们由波兰回来的士兵嘴里听到过
不少事情，”神父说：“难道他们仅仅是去流放所谓异族，显然远远不是。”
“是那些厌战的青年人坦自供认出来的吗？你把它当作耳边风还不成。”
“但是，作为一个神父，我就非听不可，而且还得给他们赦罪。在这方面，我
是凭自个儿的良心行事的。”
神父是一位倔强的老家伙，非常正派，但是对我们的宗旨、我们的目标，他是
盲目无知的。我很客气地对他鞠了一躬，关照他千万别让他的良心给他招来麻烦。
他向我道谢后转身就走了。随后，我听见他跟那位教堂司事说，“这样一个聪
明而又迷人的小伙子。咱们新时代的天才呀。”
我从他的语调里听得出是在挖苦我，因此我就在心里记住，要把他监视起来。
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