第十章

    就在郝丁终于“离家出走”的日子里，孙子芳真的是急了，好几次哭着对丈夫
郝麦收说：“这一次你狠够了吧，狠够了吧！如果这一次儿子有个好歹，我，我一
定和你没完！”

    其实，在郝麦收和儿子郝丁签的《父子协议》里，如果我们好好研究研究那
“四不管”的协议条款就会明白，这份协议受“折磨”的不仅仅是郝丁一个人，这
份协议如果是一把剑，那么这把剑其实也是双刃的。

    协议规定郝丁今后人生的诸多大事做父母的不再相助，同时，父母今后的生老
病死，甚至丧葬事宜儿子也可以不管。

    起初孙子芳对协议这样规定根本接受不了，既然我们搞协议就是为了教育孩子，
为什么也要把我们自己弄得这样被动？２０年咱们把郝丁养大不容易，将来咱们老
了不靠他靠谁？

    郝麦收的解释只有两句话：第一，凡是协议双方的责任就得平等，你让儿子独
立，同时却让他背起赡养我们的包袱这合理吗？第二，现在社会年轻人有独立的必
要，老年人也有，等我们老了，只有自己独立，才会不拖累子女，才能让他们集中
精力去为国家也为自己更多地创造财富。

    但是孙子芳还是想不通：“可是咱们老了不光是经济困难、有病有灾的问题呀，
咱们还需要儿子的感情。”

    “郝丁很快就会从艰难中爬起来，孩子一旦体会了父母的用心，他怎么会和我
们中断感情呢？‘抽刀断水水更流’，到时候只会更亲。”　　　郝麦收就是这样
安慰妻子的。但是说老实话，即使我不是郝丁的妈妈，我也不能只听了郝麦收这么
几句简单的安慰就完全放下一颗做母亲的心。

    我和郝麦收也曾争论：“可能，将来郝丁会在‘苦难’中变得坚强、自立，但
是谁能保证他痛苦的经历不会使他在感情上疏远你们？中国几千年来无数代人的亲
子关系就是养儿防老，父母倾其全部的心血来养育后代，后代接受了父母的恩情，
反过来又用全部的爱去赡养父母，这本是天经地义的事情，是一个由‘情’字组成
的美丽链条，我们有没有必要改变它？”

    郝麦收告诉我：这样的链条是很有人情味儿，是很美丽。但是不管我们愿意不
愿意，这样的链条都正在断裂。中国的计划生育政策已经诞生了一代独生子女，这
代人又已经到了为人父、为人母的年龄，想想两个独生子女结婚后再生一个小孩，
他们对下要养育自己的后代，对上还要负担起码４个老人的养老问题，都是“４２
１”的家庭，想让他们赡养父母，他们赡养得过来吗？

    这倒是个现实问题。但是我还是不放心：
    
    “可是我们一旦老了，身边没有儿女日夜照顾，这种照顾不光是端茶倒水，还
包括贴心贴肺，到时候我们怎么受得了，到时候您怎么受得了？”

    郝麦收说：“‘受不了’也得受，‘受不了’今天我们就要赶快自立。”

    在郝麦收的眼里，今日中国确立新型的“亲子双向自立关系”是２１世纪必须
解决的一个大课题，不然会严重制约我们社会的发展。他也同意子女不养老人到什
么时候都说不过去，但是他更主张现代社会养老模式要变。孩子们只有在取得了自
立能力之后才能直接地为社会创造更多的财富，把社会利益的蛋糕做大，社会在进
行第二次分配的时候，才有可能把给老人的那一块也切大。这就从根本上把子女对
老人的“直接赡养”转变成了“间接赡养”，那才是与大工业化社会发展同步存在
的新型“亲子关系”应有的价值体现。

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