第十章 1927年前的中国共产主义运动

    最初由于感情原因而使自己信从一种政治学说，这没有任何根本性的错误。
“巴黎数十百万参加革命的人民，都已学会了卢梭的学说吗？……圣彼得堡、莫斯
科那数万参加革命的劳动者和兵卒，都已学会了马克思主义吗？……所以卢梭、马
克思的思想，人人头脑中都有的，不过首先被他们两人道破罢了。”革命是一种群
体现象，然而，只有通过领头的杰出人物的深思熟虑和计划，群体行动才能实现。
当对记载加以学术性的考察时，过分强调在某种程度上决定迅速发展着的事件的领
导人物的认识过程，往往会使人低估群体情绪和群体要求的作用。无论这些情绪和
要求可能表达得多么不清楚，当时的革命领导者对其都有所体会，这些领导者自己
就受到他们本身的情绪和理智、本身的一时冲动和意识的支配，列宁和托洛茨基在
这方面都不是例外。情绪和理智的相互作用，使改信一种政治学说更为复杂，而不
是简单了。就1917年与1921年间中国的情况而言，改信马克思主义涉及改变信仰者
方面对中国现实的了解、他们个人的脾气和禀性，以及他们对该学说本身的理解。

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    转自第三帝国书库

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