三茅真君

    三茅真君是道教尊奉的三位仙人——茅盈、茅固、茅衷。

    宋代敕封真君。

    茅盈之名，始见于汉代纬书，《尚书帝验期》云：“王母之国在西荒，凡得道
受书者，皆朝王母于昆仑之阙。……茅盈从西城王君，诣白玉龟台，朝谒王母，求
长生之道。王母授以玄真之经，又授宝书。”①葛洪《神仙传》卷五《茅君》云：
“茅君者，名盈，字叔申，咸阳人也，高祖父濛字初成，学道于华山，丹成，乘赤
龙而升天，即秦始皇时也。有童谣曰：‘神仙得者盈初成，驾龙上天升太清，时下
玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。’”秦始皇闻之，“以为己姓符
合谣谶，当得升天，遂诏改腊为‘嘉平’。”“茅君十八岁入恒山学道，积二十年，
道成而归，父母尚存，见之怒曰：‘为子不孝，不亲供养，而寻逐妖妄，流走四方！
举杖欲击之。君跪谢……父怒不已，操杖击之，杖即摧折而成数十段，……父惊即
止。’”父问：“汝言得道，能起死人否”？君曰：“死人罪重恶积不可复生者，
即不可起也，若横受短折者，即可令起也。”《神仙传》记其事，并称有验。后茅
君与父母宗亲辞别，登羽盖车而去，至江南治于句曲山。山下之人，为立庙而奉事
之。远近之人，赖君之德，无水旱疾疠螟蝗之灾，时人因呼此山为茅山。茅君弟名
固，字季伟，次弟名衷，字思和，仕汉位至二千石。“后二弟年衰，各七八十岁，
弃官弃家，过江寻兄，君使服四扇散，却老还婴，于山下洞中修炼四十余年，亦得
成真。太上老君命五帝使者持节……加九锡之命，拜君为太元真人东岳上卿司命真
君，主吴越生死之籍。……又使使者以紫素策文拜固为定录君，衷为保命君，皆列
上真，故号三茅君焉。”②《太平广记》卷十三和《广何捍允椤方允《神仙传》，
但其《茅君传》皆称：“茅君者，幽州人，学道于齐”，则为舛错之文。③《云笈
七签》卷百零四有《太元真人东岳上卿司命真君传》，署“弟子中候仙人李道字安
林撰”。陈国符先生据《真诰》卷八、九、十一诸注考证，认定此传即晋代所出之
《茅三君传》。据《真诰》卷八注：“李中候，名遵，即撰《茅三君》者”，其作
者当为李遵，《云笈七签》传所署之“李道”，盖误。又据卷十一注考证，该传似
又“出自长史（指许谧——引者注），故亦于晋代出世。”④总之，作者为上清派
道士。该传内容本葛洪《神仙传》，但有增益。

    （一）增写了三茅祖、父辈之履历。谓：“高祖父讳濛，字初成，……知周之
衰，不仕诸侯，乃师于北郭北阿鬼谷先生，遂隐遁华山。……曾祖父讳偃，字泰能，
濛之第四子也，  秦昭王之世，位为舍人，稍迁车骑校尉长平恭侯。……祖父讳嘉，
字正伦，仕秦庄王为广信侯，始皇即位，嘉辅帝室，……以嘉为德信侯。‘父’讳
祚，字彦英，不仕不学，志愿农巷”。

    （二）增写了茅盈从师学道事迹。谓：“盈年十八，遂弃家委亲，入于恒山，
读老子《道德经》及《周易传》采取山朮而饵服之，……盈于恒山积六年，思念至
道，诚感密应，（神告之）曰：“西城有王君得真道，可为君师……明辰……径到
西城……卒见王君。后二十年，从王君西至龟山见王母，……口告盈以玉佩金珰之
道，太极玄真之经。”⑤《茅山志》卷二十收载上清派道士张绎于梁普通三年（522 ）
所立之《九锡真人三茅君碑》，所记三茅事较简约，系年稍异。

    约于唐代成书的《集仙传·大茅君》称，汉元寿二年八月己酉，南岳真人赤君、
西城王君及诸青童并从王母降于盈室，顷之，天皇大帝、太微帝君、太上大道君、
金阙圣君分别派使者赐茅盈以衣冠、玉玺、金铃、神芝及爵位，并告盈曰：“食四
节隐芝者，位为真卿，食金阙玉芝者，位为司命，……子尽食之矣，寿齐天地，位
为司命上真、东岳上卿，统吴越之神仙，综江左之山源矣。……五帝君各以方面车
服降于其庭，传太帝之命，赐紫玉之版，黄金刻书九锡之文，拜盈为东岳上卿司命
真君太元真人。”又说，在此之后，“王母命上元夫人授  固、茅衷《太霄隐书》
《丹景道精》等  部宝经，……

    事讫，西王母升天而去：“⑥至此，三茅君的事迹也基本定型，此后元赵道一
《历世真仙体道通鉴》卷十六《茅盈传》、张雨《玄品录》卷二《三茅君传》、
《茅山志》卷五《三神纪》等，皆据上述诸传以成篇，无大增益。

    至宋代，三茅君始得皇帝封号，宋徽宗崇宁元年（1102），封大茅君为“太元
妙道真人东岳上卿司命神君”，中茅君为“定录右禁冲静真人”，小茅君为“三官
保命冲惠真人”。宋理宗淳祐九年（1249），加封大茅君为“太元妙道冲虚  サv 
真君东岳上卿司命神君”，中茅君为“定录右禁至道冲静德祐真君”，小茅君为
“三官保命微妙冲惠仁祐真君”。⑦总称三茅真君。

    注：

    ①　《重修纬书集成》卷二，第67页，日本明德出版社，昭和50年

    ②　《景印文渊阁四库全书》第1051册280 ～282 页，台湾商务印书馆，1983
年

    ③　《四库全书·神仙传》提要云：“此本为毛晋所刊，……征引此书，以
《三国志》注为最古，然悉与此本相合，知为原帙。《  何捍  书》别载一本，其
文大略相同，而所载凡九十二人，核其篇第，盖从《太平广记》所引抄合而成，
《广记》标题，问有舛错，……其本颇有讹漏。”

    ④　《道藏源流考》上册9 ～10页，中华书局，1963年

    ⑤⑦　《道藏》第22册707 ～710 页，第5 册561 ～562 页，572 ～573 页，
文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

    ⑥　《太平广记》第1 册78～79页，中华书局，1961年

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