八部众的由来

    八部众，是八部天龙的别称，是佛教八类护法天神。

    天（天王）

    天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战
神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33重天。

    龙（龙王）

    梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大
量的珠宝，是海里的富豪。

    夜叉

    是梵文的音译，意译为" 能啖鬼" 、" 捷疾鬼" 、" 勇健" 、" 轻捷" 等。佛
教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一
种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大
梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因
而被称为" 真诚者".其形象有时被描述为美步∽车那年，有时又被描述为腹部垂的
侏儒。

    乾挞婆

    是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。
乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，
凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和
圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾挞婆在神话中
就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源，敦煌壁画中的飞天就是他们了）

    阿修罗

    原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为" 非天" 或" 劣天".他与
鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、
非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是
互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于致山洞窟中，曾
多次与天神恶战，但皆处于劣势。

    迦楼罗金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半
人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。

    紧那罗歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟
躯。

    摩挞罗迦大蟒神。

    “天”里还包括韦陀和阎王

    夜叉有很多了，佛教又“十六大夜叉将”之说，每一个大夜叉手底下还有七千
个小夜叉，人丁兴旺啊。在地狱迷信流传开来之后，又成了鬼卒。老大说得对，夜
叉是好人，罗刹是大坏蛋，罗刹数量也不少。我记得男罗刹是cc的，而女罗刹（就
是罗刹女）都pp. 佛教里有八大罗刹女、十大罗刹女、五百罗刹女的说法，不过都
是蛇蝎美人。

    乾闼婆和紧那罗的区别嘛，就是一个是搞流行音乐的，一个是搞严肃音乐的。

    阿修罗跟天的争斗，据说是因为天有好吃好喝而没有ppmm，而阿修罗有ppmm而
没有好吃好喝，所以总互相抢。阿修罗也是男的cc，女的pp，关于这点还有专门的
一段神话，不过我看过一便，没注意记。

    其实这些天龙八部，多来自婆罗门教和古印度神话，里面还有很多大坏蛋，但
是都被佛教吸收为护法神了，壮门面嘛。

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