第25节:十终于到龟兹了(3) 回头却发现自拍嘴巴的动作居然又被他看到了,叫苦连天。他倒也没再说什 么,可是,看我的眼神却总带着几分探究与思索。那一天,我提心吊胆地不敢多 说话。 我们终于到龟兹了。远远地就看到欢迎队伍,这次比温宿更盛大,还没走到 音乐声就不绝于耳。城门口排列的帐篷有几百米长,帐篷前都有看上去级别很高 的僧人冲我们礼拜。罗什和耆婆下了马,恭敬地向那些僧人回礼。我则仔细观察 帐篷内精美的佛像,想着要是能保留到现代多好。 欢迎队伍前面是一个中年女子,体态有些臃肿,穿得雍容华贵,半袖金线衣, 花团锦绣袍,肯定是王后了。她身后跟着的那堆衣着华丽的女人孩子,肯定是妃 子和王子公主。再后面应该是文武大臣,几百号人齐刷刷向龟兹王白纯敬礼,气 势宏大。一下子将龟兹王室贵族见个遍,恨不得手中有个相机,能见证这一历史 盛况。 王后一把搂住耆婆和罗什,激动得痛哭起来。母子俩也眼睛红红的,细叙着 四年的想念之情。我注意到王后身后人群中有个人,长相与所有龟兹人不同,非 常显眼。 那是个中年男人,巧克力色皮肤,个子很高,削瘦的身板挺得笔直。他的脸 轮廓狭长,大眼睛深陷在清癯的脸上,浅灰色眼珠流转,睿智悲悯。不像龟兹人 留发及肩,而是留现代人一样的短发,有些花白。就算是穿着龟兹服饰,也能看 出来他是印度人。到了他这个年龄,单用" 帅" 字形容太贬低他了,更难拷贝的 是那份脱俗的气质,那种即便站在数百人中也能让人一眼盯着然后很难转移视线 的气质。 他牵着一个小孩,大概十岁左右,脸有些圆,细白的肤色接近龟兹人,跟罗 什长得很像,但更可爱。与罗什同样的浅灰眼眸骨碌碌转悠,看见我时有些吃惊, 仔细地盯着我看了半天。我冲他笑,又偷偷扮了个鬼脸。小家伙一愣,赶紧别过 脸。 毫无疑问,这个印度人就是那将嗣相位却辞避出家,东渡葱岭被龟兹王聘为 国师的鸠摩罗炎,鸠摩罗什的父亲,当年耆婆费尽心思要嫁的人。连罗什的祖父 鸠摩罗达多,也有" 倜傥不群名重于国" 的记载留于世。而那酷似罗什的小孩, 就是他的弟弟,我忘记他弟弟叫什么名字了。慧皎在《高僧传》里仅记载了一个 名字,他在历史发展中,只作为鸠摩罗什的弟弟存在而已①。 王后终于停止哭泣,将罗什和耆婆带到鸠摩罗炎身边。耆婆对她曾经的丈夫 也行双手合十礼,鸠摩罗炎眼里流露出浓浓的眷恋与思念。他应该更想搂她入怀 的,定定地盯着她好几秒,还是回以合十礼。小家伙可没管三七二十一,一头扎 进母亲怀里号啕大哭,耆婆也拥住小家伙,泪流满面。罗什用跪礼见父亲,被鸠 摩罗炎赶紧扶起,父子俩都情绪激动,用梵文交谈了起来。 欢迎仪式进行了有一个多小时,鸠摩罗炎向白纯提出让母子俩回家去住,耆 婆没有反对,看来也是念子心切。于是我跟着一起住进了国师府。 我问清楚了罗什弟弟叫Pusysdeva ,是梵文,按古汉文翻译原理,应该翻成 " 弗沙提婆" ,又是个拗口的名字。 注释 ①南北朝时期僧人慧皎著《高僧传》记载鸠摩罗什的身世:" 鸠摩罗什,此 云童寿,天竺人也。家世國相。什祖父达多。倜傥不群名重于国。父鸠摩炎。聪 明有懿节。将嗣相位。乃辞避出家。? 度葱岭。龟茲王闻其弃荣甚敬慕之。自出 郊迎请为国师。" 关于弗沙提婆的出身:" 顷之,什母乐欲出家,夫未之许。遂更产一男,名 弗沙提婆。" 有些资料说弗沙提婆在三岁便死去,耆婆因为伤心欲绝,所以出家。 这个说法并不见诸正史或慧皎、僧肇等人为鸠摩罗什所著的传记中,所以不准确。