第49节：十九玄奘讲经的照怙厘大寺(3)

　　心下一凛，对佛门之人的惩罚更重啊。

　　" 焦热地狱，罪人卧热铁上，由首至足，以大热铁棒打碎成肉糜。凡犯五戒、
邪见者，堕生此狱。" 擎着油灯的手突然停住，有些微的颤抖。光影打在墙上，
那些痛苦号叫的画面在抖动中变得模糊不清。

　　" 罗什，怎么啦？" 抬头看，他就在我一步之遥，昏黄的灯光照见他脸上的
迷茫，一丝痛苦很快隐而不见，定定神，他又继续说：" 佛门僧尼者，凡行杀、
偷、淫、邪见及污净者，堕生大焦热地狱。此狱罪人所受刑罚如焦热地狱，其苦
更甚于前。"

　　他的声音里有着化不开的苦涩，应该是这专门为犯戒僧人所设的地狱让他有
所感慨吧。佛教对自己的信徒更严格，八大地狱里就有两大是为佛门中人所设。

　　他清清嗓子，将不由自主放下的手臂再度举高：" 此乃无间地狱，又作阿鼻
地狱。此狱罪人所受之苦，无有间歇。凡犯五逆罪者，堕生此狱。"

　　这是壁画的最后一部分了，看完时，正好一圈转下来。

　　他将油灯供奉在地藏王菩萨案桌上，跪下来拜了三拜，跟着我向殿外走去：
" 这八大地狱，每一地狱又各有十六小地狱。罪业分上、中、下三品，凡犯上品
罪业者，堕生大地狱。犯中、下品罪业者，堕生小地狱。"

　　外面明媚的阳光将心中的郁闷之气一扫而空，我就像但丁在地狱里走了一趟，
感慨良多。还是人间好啊。

　　时近中午，我应罗什要求，在雀离大寺招待在家居士的餐堂吃了中饭，罗什
陪着我吃。他吃饭的样子也极为优雅，不愧是贵族弟子。自然几乎所有人都对我
们侧目，嘴上不说，心里肯定有嘀咕。我又有点不安了。

　　像罗什这样的男子，即便没有这个特殊身份，放在现代做男友的话，也不是
个好选择。虽然带到哪都能拿出手炫耀，可是他太优秀太聪明太帅气，这样的人
在身边，光芒会把你盖得一塌糊涂抬不起头，于是你除了心惊胆战每时每刻担心
那些哈喇子流到地的女人，还要想怎样提高自己的才女指数好让自己跟得上他的
脚步。那样的生活，还有什么乐趣可言？所以，我的结论是，我——不——要！

　　" 不要什么？"

　　慌乱地抬头，看进两汪深不见底的潭水，心里的小兔四面八方乱窜，张着嘴，
又不知道要说什么。

　　" 师尊！"

　　太好了，有人解救来了。是……咦？是汉人，两个汉人和尚！

　　他们跟罗什用梵语交谈，我在一边瞪着眼，看着老乡。

　　罗什向我介绍，两位汉僧从长安来此求法，法号是僧纯和昙充。我的眼睛，
在听了他们的名字后，瞪得更大了。

　　僧纯和昙充！就是这两个人，来龟兹游学，回去后对前秦国主苻坚说鸠摩罗
什才智过人，弘扬大乘经论，名震西域。中原名僧释道安，听到鸠摩罗什声誉，
劝苻坚迎他到长安来。苻坚决定攻打龟兹，就对都督吕光说：" 朕闻西国有鸠摩
罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗。朕甚思之。贤哲者，国之大宝。若克
龟兹，即驰驿送什。"

　　后世佛教徒，总爱拿这段历史津津乐道。在他们看来，苻坚发动对龟兹的战
争是为了夺鸠摩罗什。如同女人们都愿意相信特洛伊战争是为了海伦打的，吴三
桂是" 冲冠一怒为红颜" 。想象一下，一场规模浩大的战争，死伤几万，却是为
了要夺取一个人，那是多么让人心往神之。我是学历史的，当然不相信苻坚只是
为了要一个高僧而发动战争。其实，苻坚真的明白鸠摩罗什能带来什么吗？他要
鸠摩罗什，只是因为听说罗什" 善闲阴阳" 。贾谊才高，汉文帝也只是" 不问苍
生问鬼神" 。

　　" 艾晴!"

　　啊？我又神游了。回神看见两个和尚正对我行礼。我赶紧回礼。他们可是我
穿越了两次，头一回碰上的老乡。

　　罗什对他们介绍说我是他少年时汉语师父的侄女，到龟兹礼佛来的。跟他们
简单交流了几句，不敢说太多，因为我对南北朝十六国时期的认识仅有书面知识，
怕说出什么露馅的话来。

　　他们跟我寒暄几句后，就拉着罗什问法。因为说的是梵语，我便转头去看墙
上的壁画。

　　　　　　　　

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