第83节：三十伤逝(4)

　　天蒙蒙亮时他终于失魂落魄地走回去。夜凉如冰。我随着他站起时，身上已
经感觉不到一丝热气。

　　夏天终于过去，秋天在不知不觉间，来了。

　　注解

　　①三界：佛教术语。即欲界、色界、无色界。

　　欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。" 男女参居，多诸
染欲，故曰欲界。" 欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五
个去处，即地狱、畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩
萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、
号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部
洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、
睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足平均值，地
狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上。

　　色界。位于欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。" 宫殿高大，是
色化生，故名色界。" 色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静
虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、
梵辅、大梵），二静虑三天（少光、天量光、极光净），三静虑三天（少净、无
量净、遍净），四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色
究竟）。此凭证在中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又
称五净居天。是为凡圣分居地。

　　无色界。在色界之上。为无形色众生所居。" 但有四心，无色形质，故名无
色界。" 无色界有空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不
同定心境界立名。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身后，即于是
处入某空处。由于无物质形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认
为宇宙之中有无数这样的世界。

　　　　　　　　　　　　

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