第63节：黎明前的等待(1)

　　七十四黎明前的等待

　　吕绍令人扛来了几十筐馒头，饥民们如恶狼般扑来。没有力气的，在地上爬
着领到馒头。咀嚼的声音沙沙作响，啃噬着每个人的神经。有人吃得太猛，噎在
喉咙一口气上不了。无人帮助，等我们发现时，竟已活活憋死。吕绍沉着脸宣布
了吕光分田地麦种的号令，要求流民们五日内登记，即刻回乡耕地。

　　没有感恩戴德，所有人皆是哭着去领麦种的。我抱着狗儿等在登记处，一天
下来，没有见到叫秦素娥的女子。向人打听，也无人知道。我又去找段业，他手
上有所有士兵的花名册。找了很久，终于看到被一条红杠画去的几个字：敦煌柳
园，魏长喜。

　　抱着狗儿回家，一路上尽见已领了粮准备回乡的人。站在路边仔细打量每个
走过我身边的女子，希望能见到狗儿的娘。他已经失去了爹，我真的不希望他变
成孤儿。天色渐暗，风扬起尘土，无情地吹打在这些活下来的人身上。他们茕茕
孑立，形单影只，眼里是不知所处的惶惶然。回想起看过的一首北朝民歌《陇头
歌辞》，心中悲戚：

　　陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野。

　　朝发欣城，暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。

　　陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。

　　念着这首苍凉的诗，仿佛看到这些回乡的人孤独飘零地在险峻山路踯躅，春
寒料峭比不上心中的凄惶。他们，恐怕这辈子都无法睡个安稳觉了。

　　回到家发现，两百余人走了一大半，他们都急于离开这个噩梦般的地方。剩
下的时间里，我哄着哭泣的狗儿，与罗什一起接受他们的拜别。到了晚上发现，
终于无须再跟人同挤一间卧室了。这么长时间以来，我们第一次在自己家中有了
两人世界。

　　我把热水端进来，让他漱洗。这是呼延平用费了一个下午在城外寻来的柴火
烧的。他一直站在窗前凝思，听到我叫唤后，默不作声地漱洗。完毕后，又站回
窗前。

　　" 在想什么？" 我本想打扫房间，清理一下，却是不放心他这样的沉默。

　　他没有看我，定睛在窗外的寒月上，声音清冽如冷泉：" 艾晴，还记得饥荒
刚起时，我发愿不让一个人饿死吗？"

　　我叹气，他还在想这件事：" 罗什，莫要再自责了……"

　　" 非是自责。"

　　他柔声打断我，眼光灼灼：" 为了救人，我已倾尽所有。原以为可以不让一
个人饿死，却只庇佑了两百人。十多万灾民，我用自己的财物，只救得两百人。
最后一月，还是靠你售卖君主之术存活至今。"

　　他举起骨节纤细的双手，将手反复仔细地查看，苦涩地笑了：" 原来我自己
之力，是如此弱小。"

　　他将手放下，又凝神对着窗外：" 若罗什当初肯依附吕光，编些玄虚的谶纬
迎合他。肯放下所谓自尊暗中为流民谋得立身之处活命之粮，能多救得多少人？
"

　　我抬头凝视，沐浴在朦胧月光中的他犹如一株孤树，月华剪出的侧影棱角分
明。他苦笑出声，无奈中透着凄清：" 起码，不止这两百人吧。"

　　我心中各种念头翻涌，不及汇成句，听他继续苦涩地说：" 再如果，我能说
服吕绍放弃关闭城门之举，又能多救多少人？"

　　他转身面对我，嘴角依旧挂着凄冷的苦笑：" 艾晴，我一直坚持心中所信，
洁身自好，以为这样便是对的。经历此事，才发现原来我一直不懂权衡得失。"

　　他仰头，月光照亮他眸子中的明莹，声音泠泠：" 你教蒙逊的君主之术，为
达目的可不择手段。大乘佛法亦有方便权益之说。可我太在意自尊，不屑与吕氏
为伍，却忘记了无论他们多昏庸，仍是一方霸主，百姓之命掌在他们手中。我本
可救更多人，却以一己之力螳臂当车，岂不可笑？"

　　" 罗什……"

　　他似乎未听见我的柔声呼唤，仍旧沉浸在自己的世界里：" 少时在罽宾求学，
曾听过一个故事。昔日罽宾王获一鸾鸟，王想听它鸣唱，却三年不鸣。王后说：
' 听闻鸟见同类便会鸣，何不悬面镜子，让它以为见到同类？' 王用这个方法，
结果鸾鸟看见镜中的自己，哀响冲霄，鸣唱而绝。" ①

　　他对着窗外清冷的月，百转千缠的孤寂笼罩周身。沉寂片刻，飘零的声音再
度响起：" 艾晴，自从来到姑臧，罗什救人不得，传法不得。环顾四周，只我一
人仓皇独立。如同那只受困的哀鸾，孤鸣于枯桐之上。我非得要依附于这些杀人
如麻视人命为草芥的所谓国主，才能救人，才能传法吗？"

　　泪水涌进眼眶，酸楚冲鼻。他这样品性高洁不染俗尘之人，若不是亲眼目睹
苦难，怎可能放下自尊去思考这些逼不得已的取舍？

　　靠上那能令我安心的肩，叹口气说：" 依附苻坚的名僧释道安曾说过，' 不
依国主，则法事难立' 。你以前在西域受尽尊荣，很大一部分原因是你的出身，
龟兹王室是你强大的后盾。整个西域以佛教立国，出身王室的你，自然无须考虑
要依附权贵达到宣扬佛法的目的。可是中原与西域完全不一样，你的优势到了中
原便消失殆尽。这里本来就佛法不兴，无人理会你的背景，没有权贵来支持你的
想法。"

　　他望向我，眼里的沉痛愈甚。我伸手抚摸他皱起的眉，心疼他日日渐深的皱
纹。

　　" 罗什，你该向佛陀学习。他与你出身背景相似，也是小国的王室成员。他
在全民皆信婆罗门教的天竺传扬佛教，比你在佛法不兴的中原传播更加困难。你
现在好歹有二十四名弟子，佛陀在初期可是只有五名弟子。他为达理想，用心良
苦。"

　　我停顿一下，继续回忆看过的资料：" 对上，他结交国王。瓶沙王之子阿阇
世弑父自立，向佛陀忏悔，佛陀竟加以安慰。对中，他联络商人，争取富商做居
士，接受给孤独长者赠送的祇林精舍。对下，他同淫女也打交道，妓女庵摩罗请
他吃饭，并送花园，佛陀亦欣然接受。这些典故，你比我更熟悉。"

　　说着，我把手指交缠进他的手，微笑着告诉他：" 佛陀三十五岁得道，传法
四十五年，至八十岁灭度时，最多也仅有弟子五百人。可是，你看，现在就算在
中原，也绝对不止五百僧众。十六年后，你在长安收徒三千。五十年后，北魏灭
蒙逊的北凉，就迁了三千多名僧人到北魏都城去。可见，不过短短五十年，佛教
在中原有多大的发展。

　　" 所以，你不是孤独的鸾鸟。你有我，有一心追随你的弟子们，有整片在思
想上仍是荒芜的苦难大地。不来中原，你只是绿洲小国里一个受人尊重的高僧，
时间的车轮滚动，你便消失在历史长河中。这片佛法不兴的地方，反而是你发展
的舞台。这里更需要你，只要你能忍受一切从零开始。"

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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