第20节：当信仰成为生意

　　当信仰成为生意

　　日本的“怪力乱神”实际上既丰富又有趣，这些年还在继续蓬勃发展着。

　　多年前朋友聚会，说要来一位牛人同胞，在佛教系的某宗教法人任职，极擅
长宣法布道，很受教徒推崇。在日本的中国人从事各行各业的都有，但和宗教沾
边的，以前只听说过有人被雇用假装僧侣站在街头化缘，弄得我看到类似场景总
想大不敬地掀起那遮住面孔的斗笠确认是不是同乡，这登坛讲法级别的还是头一
次有幸结识，心下颇为期待。

　　此君来时的样貌，完全想象不到他会和宗教相关。我为自己的以貌度人暗自
惭愧不已。仙风道骨，超尘拔俗，这些想法简直太俗气了。人家西装领带，手提
公文包，与东京市面上不计其数的公司职员全无二致。他也是留学来日，无意间
认识了某教派中人，因该教派本有向海外发展的志向，教中长老见他伶俐，是可
造之才，便延揽入教。交谈之中，他并没有对我们传讲佛法（也可能觉得我们不
可教也），重点放在探讨成立一个宗教法人的经济前景，看来大有自立门户的雄
心。

　　酒酣耳热后，大家曾兴致勃勃地表示要好好运作一番。但那次一别至今，因
友人归国，失去了和此君的联络，也不知他的宗教法人志向有没有成功。

　　前面说到日本的宗教法人多达18万多个，放眼望去，日本列岛真是教派林立，
遍地皆神。那朋友在这种饱和状态下还想开宗立派，似乎并不容易。不过，日本
历来有一个说法，叫做“信徒三百人，可享白米饭；信徒三千人，可驾奔驰车；
信徒三万人，可建大馆所”。我想他在宗教法人内部厮混日久，必有心得。若只
要招揽到几百名信徒便衣食无忧，何必每天加班加点地劳碌奔波做一个“傻大力
Man ”（指工薪族）？

　　这还真的不是一个荒诞梦想。

　　前几日，石川县金泽市国税局指称某宗教人士逃税，数额高达10亿日元。这
位还没有取得宗教法人资格的人士别开生面，弄了一些玻璃瓶子装上自己的DNA
（皮屑之类），命名为“御真体”，号称能祛病消灾、逢凶化吉，售价100 万日
元，已经售出1000余个。咱们淘宝网上有人卖亲手格毙的蚊子遗骸，不过6 元/
只，而且意图在于炒作，不过是想吸引眼球找家好一点的企业去做“傻大力”。
人家老头儿身上搓下点儿皮屑，居然就能换来100 万日元（约合人民币7 万元），
委实令人叹为观止。

　　人类的种种宗教，多少都有敛财功能，但像日本宗教在经营方式、规模、效
应上把此功能发挥得淋漓尽致的，大概举世罕有。大家都知道丰田、日产、索尼、
松下这些日本的世界500 强级巨头，若把全球宗教按财产多寡排个500 强，日本
系占据的比重恐怕比企业500 强中的分量更大。1936年创立的佛教系新兴宗教真
如苑此前买下了日产汽车的一处工厂，准备改为建设宗教设施，仅土地费就花了
739 亿日元。1970年从世界救世教中分离出来的神慈秀明会，请来华裔建筑大师
贝聿铭设计了一座美术馆，掏出了250 亿日元的巨款。

　　宗教团体的庞大资金，自然主要来自信徒的奉献，以“聚沙成塔、集腋成裘”
的方式造就。前述“幸福的科学”不收会费，但有所谓布施制度，每个月从信徒
银行账户里扣除1000日元，名曰“植福”。若按照其1100万信众的宣传，一个月
便是110 亿日元，令许多业绩不错的中坚企业也要相形逊色。所以，我国有志青
年假如想东渡日本创业，日语流畅口才突出的话，开宗立教倒是一个值得考虑的
选择。韩国人文鲜明创立的那个以声势浩大集体婚礼著名的统一教，在日本还有
56万信徒呢。再说了，卖皮屑都能卖到10亿，还有什么不敢想的？

　　中国人看日本，往往关注其卓越的科技成就与精巧的文化表象，但日本的
“怪力乱神”实际上既丰富又有趣，这些年还在继续蓬勃发展着。

　　说到这里，不妨补充两句关于日本僧人荤食和婚娶的事儿。某友人结婚时，
因新娘曾就读于佛教教团设立的大学，有几位僧侣也参加了婚礼，和我们一并痛
啖鸡鸭鱼肉。日本僧侣的破戒，一定程度上是明治维新“废佛毁释”的结果。明
治政府为了确立国家神道的权威打击佛教，毁弃寺庙，逼迫僧侣还俗，算得上一
次“法难”。过去看南京大屠杀的书籍中，有难民称“日本人也信佛”所以逃入
寺院躲避，显然不知道当时日本政府对佛教的态度。不过，中国历史上亦曾有
“三武一宗”的“法难”，但事后大致得到恢复，而日本僧侣的“不戒”继续流
传下来了。

　　　　　　　　　　　

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