第86节：一棵树

　　在咱们中国，这样的事一不小心就会渲染成军功章啊有我的一半也有你的一
半，从而掀起全体女同志向她学习的热潮，她于是被套上一道厚厚的重重的道德
枷锁。潘金莲因为进行了心灵的选择，从而被人们深深地钉在了水浒的历史耻辱
柱上，因为人们有理由相信，即使武大那样的自行车，也是需要鱼的。

　　鱼，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，孟夫孒教导我们说要舍鱼
而取义也。然而鱼还是去找她的自行车了。1990年，简霍金与斯蒂芬生活了25年
后离异，她究竟去找哪辆自行车，我们不得而知，也没必要知道，那是人家的隐
私。这次陪同霍金先生来的是1995年和他结婚的梅森，这里面又有多少故事我们
也无法知晓，但它并不影响我谈鱼和自行车的话题。

　　前段时间的央视今日说法为我们提供了两个鱼和自行车的很有趣的典型：一
个是男方带着不能履行妻子义务的前妻重新组建了家庭；另一个是女方带着不能
履行丈夫义务的前夫重新组建了家庭。通过归纳这些实例，我们于是可以将上面
的责任分成法律和道德两类，这两方面是相辅相成的，因为我们在此以前很少看
见符合法律却不道德，或符合道德却不合法律的例子，但随着法制的完善，这种
割裂开来的例子也不是不会发生（负心汉或负心女有时往往是合法的），因此我
认为，既要鱼又取熊掌之类的事不应该大力宣传，舍鱼（或自行车）而求义之类
的事更不值得人们效仿，一切都要尊重鱼们的基本权利为上。

　　将痛苦建立在别人的基础上显然是不道德的，无论你以怎样冠冕堂皇的理由，
也就是说，鱼有找自行车的权利，自行车也有找鱼的权利，只要在允许的框框内。
这样拿世界伟大的科学家来做例子，似乎有些不恭，但我实在是为简霍金（不知
她有没有改名）的再次选择高兴。

　　一棵树

　　都念子：治痰嗽秽气。

　　我经常会突发奇想，面对日益恶化的环境，假如地球上只剩下孤零零的一棵
树时，人类会怎么样。这样的事好像不太可能发生。但我经常在所谓的沙漠风光
片中会看到孤零零一棵树的情景，摄影师往往将它当作风景，我不这么看。文章
的标题一棵树，是因为脑中有许多一棵树的印象。

　　葡萄牙的森林面积占其国土总面积的三分之一，既使这样，他们仍然对树情
有独钟。在葡萄牙，流行这样一种说法：一个完人一生要做三件事：生一个孩子，
写一本书，种一棵树。别的事情不去说，将种一棵树作为完人的条件之一，我觉
得他们真是给予树以人性化的平等和至上的重要地位。这大约就是他们森林多且
又能保护好的必然原因吧。因为在我们的人生中，生一个孩子，写一本书，这些
事都不会忘记，但也许会将种一棵树遗忘。这种完人训条，足够促使他们每个人
都会种下一棵树，从而度过自己完整的人生。

　　树这么多的国家都要如此种树，森林资源少的国家对树更要敬重得不得了。
果不其然，非洲的尼日尔就有棵国人视为珍宝的神树，而且它还是全世界惟一一
棵在比例为一比一百万的地图上标出的树，因其生在尼日尔阿加德兹省寸草不生
的特内尔地区，因而得名特内尔之树。这棵树历经风暴侵袭，在一望无际的沙漠
中挺立了180 多年，不仅是当地的图腾，也是备受沙漠干旱之苦的尼日尔人民的
骄傲。然而非常不幸，1973年11月，这棵树被汽车撞死。尼日尔政府为此发表了
新闻公报，全国为此树举哀，并把残损的树干运回首都，还在国家博物馆为神树
盖了亭，以志永久的记念。

　　树能受到如此的礼遇，作为一棵树，真是三生有幸，但我以为是应该的，这
不仅是因为它生在树少而又少的尼日尔。人们为什么会如此敬重树，并将它当做
神呢？《三国演义》中曹操因砍神树而犯头痛病，那只是一种传说，我不太相信，
但树会救人，却是活生生的。小时候就听到过后来又见过这样一棵树的先进事迹。
1969年7 月5 日，浙江西部一个叫南堡的村遭遇了百年不遇的大洪水，一个悲壮
的结果是，全村被洪水夷为平地，死了两百多人，村里什么东西都没剩，只有一
棵碗口粗的苦楝树在浩劫后还依然挺立，当然，这棵树救了不少人的命。后来这
棵树和文章《泰山压顶不弯腰》还上了《人民日报》的头版头条。当时我这个刚
刚读书的小学生就曾天真地想过，要是南堡这样的树多几棵就好了。可惜的是，
我们常常是在需要树的时候才感觉到它的重要性，平时大多数人不太会在心里重
视树的。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录