第5节：名门公子何以被阉(5)

　　燕王造反的时候，郑和也在军中，很出了一些力。因为有功，成祖在永乐二
年（1404）元旦，亲自写了一个" 郑" 字，赐予他做姓，他便改名" 郑和" 。同
时，他又被从司礼监太监的职位选为内官监太监，从此便做了成祖最亲信的太监
了。后来他的七次出使西洋，都是用" 郑和" 这个名字，时间一久，世人只知"
郑和" ，反而把他原来的姓氏忘掉了。假使现在说三保太监姓" 马" ，人家可能
要笑你是无稽之谈。

　　郑和是一个很有才学的人，《明史》上称赞他" 博辩机敏" ，可见他的才华
一斑。同时因为他出身军旅，所以军事知识也非常丰富。这些都是他在少年时从
困苦的境遇中磨炼出来的。他后来之所以能扬名海外，干下了那番丰功伟业，可
以说是得益于童年时代的困苦，可见不幸的遭遇，往往是通向成功的指标。

　　佛教信徒富商后裔

　　根据上面的叙述，郑和祖父和父亲都称" 哈只" ，又都是朝过天方的人。原
来他们老家是西域回族，后来也许因战乱的关系，才搬迁到云南来。由此可断定
郑和是回族的血统，他的宗教信仰毫无疑问地应该是回教了。但是历史告诉我们，
郑和也曾拜过菩萨，他的法名叫做" 福善" ，还是一个虔诚的佛门弟子！本来，
回族是崇奉一神的宗教，信其他的神是回教规律所不能容许的，然而郑和竟敢冒
犯回教教规，而去参拜佛爷，究竟是怎么回事呢？

　　据后来许多专家的考证，有两种比较可能的解释：第一，那时的回教徒，对
于他教也不甚排斥，所以郑和受过菩萨戒，兼为佛门弟子；第二，中国不是一个
一神教的国家，像" 天后海神" ，船上操舵的工人必须崇奉，郑和为了顺从舟工
的习俗，并迎合三军的心理，增强他们的信心而肯听从他的指挥，所以他不得不
崇拜佛教。我们不能不去查察那时的实际情况，而随便断言郑和是个信仰不坚的
人。更何况郑和当时出使的许多地区，有不少是佛教信徒的天下，他为了工作上
的便利，拜菩萨也是极可能的事。我们对这位航海伟人的用心之苦，除深切地同
情与赞佩外，还有什么话可说呢？

　　回教徒以能往穆罕默德出生地麦加朝圣者，为最虔诚最光荣的事情。麦加在
阿拉伯红海东岸，现在用航海工具，尚需一月有余的时间。在明代以前，交通更
不便，需要集合数百人远征，除搭乘阿拉伯航船之外，还需骑骆驼行于沙漠之中，
气温常达一百零几度（华氏），不是身壮力强的人，经常会昏倒，而且风沙蔽目，
在热浪中奔波，偶然遇有冰块出售，冰块大小不知，其价每块为黄金五钱。到麦
加城必经离城三里的岷拉镇，这段路只许步行或骑骡，晚间就宿在荒野中，尚需
带宝物献给神庙。所以不是体力强健、财富充裕的人，是无法去朝圣的。而且于
麦加朝圣之后，再要到耶路撒冷最大的教堂去叩头念《可兰经》。该处有" 耶路
撒冷哭墙" 等名胜，所以郑和的祖父和父亲朝圣归来后，获得" 哈只" 尊号是极
不容易的，也可见郑和的家族亦是富有之家。

　　　　　　　　　　　

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