第28节：暹罗国王恭迎郑和(2)

　　政治手腕圆通变化

　　暹罗各朝皇帝的政策，另有一套佛法无边的圆通手法。例如第二次世界大战，
日本对东南亚一带奸淫掳掠，蹂躏备至，唯有暹罗未受摧残，他们首先自动扯起
日本旗，表示投降日本。但是有一个条件，就是不允许日本兵卒侵入暹罗，他们
负责供应暹罗出产的米和当地出产的橡胶，以及一切与军用有关的铜、铁、锡等。
日本人觉得不费一枪一弹，而得到军用上的必需品，所以允其所请，列入" 大东
亚共荣圈" 中。所以东南亚各国饱受战争之苦，而暹罗却一点未受到影响，这就
是佛国政权的圆通手腕，也有人说是佛法无边。

　　泰国古称暹罗，在华夷一统图上，看泰国，是距离中国最远的一个藩属。虽
然历代史书上也有向中国朝贡的记录，但是记载都很简略。

　　从前三国时代，诸葛亮深入不毛之地，有人推测，就是泰国的" 八莫" 二字
的谐音，至于七擒孟获一役，最为熟读三国演义的人所稔知。我到曼谷旅游时，
和几个在泰国的门弟子说起七擒孟获的故事，他们十九茫无所知。他们说：" 在
泰国的历史书上也从未提及过此事，不过一个中国人姓郑名某某，在暹罗内战时
期，此人起而讨伐各方，平定内乱，于是举国上下奉之为' 郑王' 。在曼谷旅游
区中，除了大佛寺之外，就是郑王庙。"

　　我三次到过郑王庙，见到庙中郑王的塑像，最显著的就是一只中国式的榻床，
周围无边，用的木材也极平常，可是一望而知是中国南方人睡眠用的木床，所以
中国人在泰国除了教民生产的郑和之外，就是这位" 郑王" 。有许多人将郑王误
为郑和，那是不准确的。

　　此后潮州、汕头的人民，移民到泰国去的极多，因为中国人勤劳，泰国土人
因地居热带，比较懒惰，所以泰国的米业、木材业的业务，多半都操在中国人手
中。

　　就在这个郑王庙后面，有一区内就有一个郑和庙，这是我从《郑和传记》上
查到的。但是古籍上地区的名称，到了今时早已变更，而且这地区的后面，建了
数十亩民房，道路纵横，不是当地土著，很难找到这个郑和庙。

　　郑和庙宇香火鼎盛

　　　　　　　　　　

下一章　回目录