第4节：我是哪一种女权主义者(2)

　　西方女权主义者认为，性之于女权主义理论，正如劳动之于马克思的理论一
样重要。这个观点中国人看来很是意外。再过一些年，中国人就会体会到这种说
法的含义，现在的潮流正把女人逐渐地往性这个圈子里套。性对于人来说，是很
重要的。但是单方面地要求妇女，就很不平等。西方妇女以为自己在这个圈子里
丧失了尊严，这是有道理的。但回过头去看看" 文化革命" 里，中国的妇女和男
人除了头发长几寸，就没有了区别，尊严倒是有的，只可惜了无生趣。自由女权
主义者认为，男人也该来取悦妇女，这样就恢复了妇女的尊严。假如你不同意这
个观点，就要在毫无尊严和了无生趣里选一种了。作为男子，我宁愿自己多打扮，
希望这样有助于妇女的尊严，也不愿看到妇女再变成一片蓝蚂蚁。当然，按激进
女权的观点，这还远算不上有了弃暗投明的决心，真正有决心应该去做变性手术，
起码把自己阉掉。

　　我太太现在对后现代女权主义理论着了迷。这种理论总想对性别问题提供一
种全新的解读方式。我很同意地说，以往的人对性别问题理解得不对——亘古以
来，人类在性和性别问题上就没有平常心，开头有点假模假式，后来就有点五迷
三道，最后干脆是不三不四，或者是蛮横无理——这些错误主要是男人犯的——
这是我对这个问题的看法，但和后现代女权理论没有丝毫的相近之处。那些哲学
家、福柯的女弟子们，她们对此有着一套远为复杂和深奥的解读方法。我正盼着
从中学到一点东西，但还没有学会。

　　作为一个男人，我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。从这种认同里，
我能获得一点平常心，并向其他男人推荐这种想法。我承认男人和女人很不同，
但这种差异并不意味着别的：既不意味着某个性别的人比另一种性别的人优越，
也不意味着某种性别的人比另一种性别的人高明。一个女孩子来到人世间，应该
像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是
最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。

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　　本篇最初发表于1995年第12期《健康世界》杂志。

　　　　　　　　　　

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