第44节：退避三舍新解

　　（二十九）退避三舍新解

　　公元前632 年，四月一日（愚人节？哈哈），为了打击国内不利于自己的舆
论，为了保住若敖氏在四大家族中的领导地位，为了给招招领先自己的文公一点
颜色看看，楚帅成得臣不顾楚王的反对，率领楚、郑、许、陈、蔡五国联军，气
势汹汹如暴风骤雨般一路北上，寻找晋军主力决战，双方在曹都陶丘附近摆开阵
势，战争一触即发。

　　晋文公把他的一干文臣武将统统找了来，说道：" 同志们，等了好几个月，
我们终于要和楚军正面决战了，下面的每一步，都十分关键，一子错，满盘皆输
啊！好了，明白了重要性，大家开始分组讨论吧！"

　　大家唧唧喳喳开始讨论起来，只有狐偃满腹心事地站在一旁，欲言又止。

　　文公发现了狐偃的异样，便问他道：" 子犯有什么想法，但说无妨！"

　　狐偃回答说：" 主公还记得从前跟楚王说过的话吗，' 一旦晋、楚两国开战，
在中原相遇，那我军就退避三舍，以报君恩' ，现在晋楚交战，应该是我们实现
诺言的时候了。"

　　大家正讨论的不亦乐乎，突然听到狐偃提起这番往事，纷纷发言道：" 不行
不行，以一国之君而退让于楚臣，外人一定会以为主公是怕了他们呢！这要是传
了出去，咱们什么面子都没了！何况楚军连夜从宋地赶来，疲惫不堪，正是攻击
他们的大好机会，我们凭什么要退走？"

　　狐偃见大家都反对，微微一笑，不慌不忙地说出了一番经典的" 理直气壮论
：" 大家不要急嘛，且听我慢慢解释。行军作战，讲究的是士气，所谓理直气壮，
有理再疲惫气都壮，无理再精神气都衰。我军退避三舍，实践诺言，是为守礼而
有道，则我军理直；楚军若追，以臣犯君，是为悖理而无道，则楚军理屈；以有
理战无理，以气壮战气衰，则我军必胜矣。"

　　有人还是反对：" 俗话说先下手为强后动手遭殃，先人有夺人之心，先发制
人才能取胜，哪有没开打就撤退的，万一退乱了阵脚，被楚军追在后面踢屁股，
输了算谁的！仁义守礼，统统都是狗屁！你还记得当年泓水一役宋襄公是怎么被
楚军打败的吗，难道我们还要重蹈他的覆辙？"

　　正在大家争论不休，差点要打起来的时候，文公最后拍板了：" 不要再争了，
子犯说得对，寡人既然从前不失信于原人，今日怎可失信于楚君，传令下去，大
军后撤九十里，一里都不能少！"

　　主公发话了，大家只好停止争吵，奉令撤退。现在问题来了，晋文公为了什
么要撤退，难道他真的像宋襄公一样因为仁义而放弃战机吗，难道他真的不怕楚
军趁势追击而占得先手吗？当然不是这样，晋文公的这个决定是经过深思熟虑的，
所谓的报恩，所谓的仁义，只不过是他借以提升士气取信诸侯的方法。在这个冠
冕堂皇的理由下面，隐藏着精彩的谋略和可怕的杀机：

　　一、战略考量。这次撤退并不是战败后的逃命，而是经过精心安排的战略转
移，楚军刚刚赶到陶丘，根本不可能预想到晋军会撤退，所以也不可能及时展开
追击。再说春秋中期中国还未有大量骑兵的出现，所以晋文公根本不怕楚军的追
击。

　　二、天时考量。这个时候还不是和楚军决战的最好时机，适时晋军尚未和齐
秦等盟军会合，兵力处于劣势，和楚军的优势兵力决战并无必胜把握，所以必须
战略后撤，以便和齐秦等盟国军队会合，然后集中优势兵力以逸待劳再寻跟楚军
决战。

　　三、地利考量。陶丘并不是与楚军决战的最好地点，此处远离晋国本土，并
且还一度是楚军盟友曹国的地盘，现在曹国虽然已被自己控制，但亲楚实力尚存，
其中难保没有楚军的奸细，万一自己战事不利，到时这些人倒打一耙，趁机捣乱
就糟了。所以必须后撤到更加接近晋国本土的地方，不但可以减少不安定因素，
缩短物资补给，万一战事不利，本土还可以随时增援。相反楚军则深入到远离楚
国本土的晋齐鲁宋列国势力包围之中，万一战败，逃无可逃，楚王想救都救不了
了。

　　四、人和考量。楚军虽然刚从陶丘赶来，疲惫不堪，但由于兵力占优，所以
士气并未下降多少，晋军如果贸然攻击，一定会遭到楚军强大的抵抗。所以必须
战略后撤，引诱楚军追击，以继续消耗楚军士兵的体力，降低对方的士气。而文
公事先就声明自己的后撤是为了实践当初的诺言，这个声明将大大激励了晋军的
士气，此消彼长之下，双方优劣立判。

　　由以上四点可以看出，晋文公能够称霸并不是偶然的，他的所谓仁义，不过
是为了取得军事目的采取的心理战，而宋襄公则是为了仁义而仁义，根本没有军
事头脑。所以，文公和死守仁义的迂腐襄公有着本质的区别，这也是他最终能定
霸中原而宋襄公只能郁郁而终的最大原因。

　　　　　　　　　　　　　

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