第1节：自序朝圣西藏(1)

　　自序

　　朝圣西藏

　　【壹】

　　我想到龙应台的一句话" 有一种寂寞，茫茫天地间余舟一芥的无边无际无着
落，或许只能独自面对，素颜修行" ，用来形容我这几年在路上的生活，恰如其
分。从16岁开始，我就将自己的生命放逐在无垠的空间里。为了去西藏，我不顾
家里的反对，放弃读大学的机会，结束电视台的实习工作，以出走的决绝姿态，
坐上火车去拉萨，从广州出发，经历四千里路云和月，为自己的灵魂吸氧。

　　在西藏，我努力地摆脱游客的身份，摒弃上车睡觉，下车拍照，走马观花般
的游览景点；一意孤行，打破常规，不走寻常路；不落于人云亦云的圈套，不以
参观名胜古迹为目的；我更宁愿接近西藏看不到的内在本质。我始终站在暗处，
以一个窥探者的身份，进入西藏。

　　我无意介绍大昭寺、小昭寺的景点，但我对八角街里的朝圣者特别感兴趣，
试着与他们同吃，同住、同修、同行。零距离的接触朝圣者吃喝拉撒等形而下的
生活内容，我发现藏民的生活，是那么的严肃，痛苦或幸福是那么的真实，每个
事件都愈发具有不可思议的重大意义。在真正了解拉萨后，我发现外来人对拉萨、
对西藏存在太多误解。

　　西藏更应作为参照系，以此来窥看缺失信仰的庸俗之人。生命是如此的卑微、
渺小、不足为道。我无数次思考生命的有限性和宗教的无垠。思索着西藏的现代
化与传统，全球化与民族文化、新与旧、过去与现在、现在与将来变与不变间的
关系。在西藏经济的进步和与发展，得与失之间，我不断调整自身的位置，不断
进行一轮轮的反思。

　　这本书，最大的不同，在于我并不是在写旅游，或是攻略。而是写一个外来
女子进入西藏的真实感受。我试图逃离城市的牢狱，背上行囊，用脚思想。我对
现代文明保持一定距离，对现代文明派生出来的产物有所抗拒，并时刻处于警觉
之中。

　　于是，这本书不是在写千篇一律的能看到的西藏，而是在呈现一个外来者无
法进入的西藏。可以说，是一个出生于20世纪80年代的女子内在对世界的反映。
不仅仅在说西藏，也是对照所处的生活。

　　【贰】

　　这本书分成几部分。第一部分，出走前的暴风雨，是临行前所面对的一切。
第二部分以八角街为主，客观地记录朝圣者的生活和内心状态。第三部分是行走
于西藏其他城市的所感。第四部分则是在墨脱支教的经历。

　　萨迪说：" 人应该活90岁，前30年用来读书，中间30年用来游历世界，最后
30年用来著书立说。" 若人真能活到90岁，这样的安排真不枉" 桐花万里路" 。
可我等不到中间那30年才游历世界，我的双脚始终处于动荡不安的状态，时刻想
生活在别处。人不能久固于一室之中，须臾不离半步。我们的内心总是需要一些
精神力量来与世间一切诱惑进行抵抗，褪去内心的虚浮杂乱。

　　　　　　　　　　　

下一章　回目录