五十二
我的灵魂似乎已经超脱出了我的形体,它在被迫的飞升,在命运之神的召唤下,
它来到了命运之门的门槛,这里有着两扇庄严的大门,一扇是物质之门,而另一扇
则是生命之门。
这就是我的灵魂在历经了无尽的苦难,在深陷了无尽的迷茫之后,命运之神所
给予它的最后一次超越一切的机会,当它站在宇宙之门的边缘时,它深切的体会到
了自己的渺小与无知,因为这两扇大门已经有人为我们打开了一扇,那就是其中的
物质之门。
是的,爱因斯坦用他的狭义相对论以及他的广义相对论,从物质的角度为我们
揭示了这个有着无限大的,又有着无限小的整个宇宙的图景,并为我们整个的人类
带来了高度的物质文明,或者是通向更为高度物质文明化的未来之路。
透过这扇洞开的物质之门,我看见了整个物质的宇宙,它是那么的完整,有着
自己的规则和变化,它和谐的就犹如是人工制造出来的机械,一切都是那么的一目
了然,毫无神秘感可言,也毫无色彩和动人之处。
它就像是一个永恒不变的模型,一个静态的毫无生命气息的整体构造,这怎么
可能呢,宇宙怎能如此的毫无智慧和生命的迹象呢;哦,我明白了,物质宇宙中所
不具备的一切一定都隐藏在生命之门中,可是生命之门却紧紧的关闭着,对于那个
充满着神秘感的世界,对于那个能够解释生命中一切秘密的大门,我们却没有开启
它的钥匙。
而我,却被命运背后那只无形的大手抓到了这里,在这可以揭开整个世界秘密
的大门前,我在思考着,思考着那把可以启开生命之门的钥匙,那钥匙将会是什么
呢,我不知可解。
哦,对了,是智慧,是人类的智慧,是生命进化之后的无尽智慧,爱因斯坦不
就是凭借着一把这样的智慧之匙开启了物质之门的吗;哦,可是我们需要什么样的
智慧才能够开启这扇生命之门呢,才能够揭示出这整个世界的秘密呢。
我站在宇宙之门的门前,我搜索着一切流动着的生命的迹象,就是寻找不出一
个较为合理的解释,是什么造就了我们的生命呢,难道完全是由物质吗,不,不会
的,一定还有什么别的原因,而这种原因就隐藏在生命之门中,使我们不得而知。
难道我承受了那么多的苦难,所做的那么多的思索,就像这样白白的忙活了一
场吗。
面对着生命之门,我不得不低垂下我的头颅,我的灵魂退缩了,在这最为关键
的时刻,在这探索之路即将走到尽头的时候,在这整个的世界即将变得毫无秘密可
言的时候,在自己苦心所求的自由和光明即将来临的时刻,我的灵魂却退缩了,因
为它根本就没有能力寻找出一条属于自己的出路来。
我幻灭了,我无助的竟有了些不切实际的幻想,我多么的期望冥冥之中有一个
神明或是一个具备着无限智慧的人,能将这生命之门开启,这样我的灵魂就将得到
解脱,我也就不再会为了自己的命运而感到困扰了,我将大彻大悟,真正的大彻大
悟,不是那种幻灭性质的觉悟,而是真正意义上的大彻大悟,是我懂得了生命实质
的那种大彻大悟。
可是,最终我还是幻灭了,因为我的智慧不够,整个人类的智慧都还不够,那
么,关于寻求灵魂的出口,我只得放弃了,无可奈何得放弃了。
我该怎么办呢,一切意义都已经丧失,我身边除了都是可见的物质之外,还有
到处可见的生命,可是对于这到处可见的生命,我却毫无了解,我甚至都不知道它
们来自于哪里,它们是些什么,它们又要到哪里去;生命啊,你这个无处不在的奇
迹,为什么却还是那么的神秘,还是那么的使我们感到无限的困惑呢。
我真是一个天大的大傻瓜,在这之前竟会盲目自信的认为自己有揭开这生命奥
秘的能力,现在我的灵魂受到了最为致命的挫折,我退缩了,远离了这宇宙之门,
我不再抱怨命运,因为命运没有错,它给我挫折,启发我的思考,激发我的智慧,
目的就在于把我引到宇宙之门的门前,拿着智慧之匙去开启那道生命之门,以迎接
整个宇宙的光明。
只是,我并做不到,所以我屈从了,真的屈从了,屈从了命运的安排,因为我
在命运之神的面前已毫无自信,它使我有了挫折感,使我对于它的所作所为毫无怨
言,使我对于它所给予我的宿命毫无怨恨的去接受。
就像现在,当它再次来临的时候,我已经不是那么的手足无措了,我既不想反
击它,也不再抱怨它,我默默的忍受着,接受着这样的一种宿命,是否我已经到了
佛的境界,还是麻木到了毫无反应的地步,我已不得而知。
我想说的是,我对于我自己,已经尽了我最大的能力,虽然我愧对于我的灵魂,
愧对于我的生命,甚至是愧对于我的形体;但是,面对于物质和生命的世界,我所
作出的不屈不饶的追求,和我所付出的一切努力,心血以及汗水,虽然事实证明我
是失败了,可是我已经无愧于心,至少在我活着的时候我曾经为了某种世界最为崇
高的理想而思索过,而奋斗过,我已不虚此生,虽然我总在苦难和不幸的边缘,但
这一切,已为我的思想所冲淡,我更能从容的面对着我的人生,而笑看着红尘。
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