第5节：一个国家没有军舰不要紧，但不能没有大学(2)

　　当年北京人曾经调侃，说常常光顾八大胡同的，大多是“两院一堂”的人。
“八大胡同”是老北京的红灯区，“两院”指的是民国参众两院，“一堂”指的
就是京师大学堂！

　　——历史学家顾颉刚

　　严复辞职后的三年，北大校长换了三位，北大还是北大，师学们一边教书学
习，一边逛八大胡同，一边还关心着政治。

　　从洋务运动、戊戌变法到袁世凯称帝，一直盛行一种思潮——想通过国家的
力量、强权的力量最大限度地实行社会总动员，建立一个统一、富强、独立的国
家——这么一条思路，我们把它叫做“国家主义思潮”。也就是为了国家的独立
和富强，必须牺牲个人的自由。在这样的背景下，“尊孔教”被提了出来。

　　——北大中文系教授钱理群

　　1907年，鲁迅在《文化偏执论》中讨论怎样实现国家现代化，认为光有国会
不行，光有物质不行，要“立人”，而且要“排众数而任个人”。鲁迅这篇文章
发表后，个人主义思潮和科学精神暗暗涌动，开始动摇专制原则。

　　1913年，中国出现了一次留美高潮。两年后，留学生创办《科学》杂志，第
一次使用横排版，第一次使用标点符号。陈独秀在《爱国心与自觉心》中说，爱
国不是爱军阀国家，要提高老百姓的自觉性，必须兴办杂志。

　　李大钊比较法俄革命，认为法国革命是“国家主义”，俄国革命是“爱人”，
中国应该走俄国道路。留美学生胡适也写文章说，一个国家没有军舰不要紧，但
不能没有大学。

　　　　　

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