第76节：家谱(2)

　　姓名是人们相互联系、相互区别的符号，在我的吃饱了饭、穿暖了衣的乡亲
们的心目中，是马虎不得的。

　　咱们中国人，自古很讲究长幼顺序。中国文字又是方块字，一字一音，给我
们的人民起名字带来了方便。生了孩子起名字时，一辈人统一用一个字，冠在名
字中。这个字我们那里叫“派”，与姓氏相连，或嵌在中间，或缀在尾部。都共
同拥有这一个字的男男女女，表示是同代人，属于兄弟姐妹的关系。姓孔的、姓
孟的是圣人后代，比我们这些杂姓氏更加严格，他们不仅从来不会乱“派”，而
且约定俗成，两姓人用的是同一种“派”。所以，台湾的报纸曾经宣称，孔氏家
族在台湾，到目前已经排到九十二代了。

　　据说，咱们的老祖宗自从有了姓氏之后，起名字一般都是用两个字，这就给
统一一个字“派”留下了余地。虽然容易发生重名的现象，也是没有办法的事情。
幸亏是用两个字，要是用一个字，更容易发生重名。好在超过五代以上，相互之
间的字“派”就趋于淡化，只好另辟蹊径，重立字“派”。因为人与人之间的关
系，必然会出现各种错综复杂的姻亲关系，辈分开始杂乱起来。比如，有的亲堂
叔、侄，因为婶子和侄媳妇之间存在着表姐妹关系，认真计较起来，这称呼就显
得特别麻烦。你不要以为，要是亲弟兄二人，娶到了亲姐妹二人，应该没有什么
了，然而不然。若是西洋人，并不算什么，叔叔与舅舅都是一个“Uncle ”，一
样地尊敬，在我们中国，就要加以区别。我们细致的祖宗们，创造的称呼太复杂
了，像兄弟娶了姐妹这种情况，如果哥哥生了个孩子，应该向叔叔的老婆叫“姨”
　呢，还是叫“婶子”？反之亦然。尽管如此，我们的祖宗们自有解决办法，
“亲戚旮撂（曲弯的意思），各称各叫”，从来没有因此发生过多大的宗亲冲突。

　　当然也有例外的情况。在西汉末年，王莽篡政，设立了新朝。他为了革除以
往的习俗，曾经别出心裁地下令，所有人名只允许用一个字。所以，你翻烂一部
《三国演义》，所有的人名，刘备呀，曹操呀，赵云呀、夏侯渊呀，找不到一个
人名是用两个字的。当然，为了避免重名现象，人们又起了“字”，就出现了
“姓×名×字××”的复杂称谓。到了《水浒传》中，写的是宋朝的人物，单字
的人名仍然很多，但有了卢俊义、鲁智深等人，双字的人名出现了，并且有了
“浪里白条”、“青面兽”等更能体现人物个性的诨号。而我们当代人，习惯为
自己的孩子起一个字的人名，搞得用电脑统计，全国的“王伟”有上百万个。如
果一个人成名，大家都沾光。要是通缉这个人，不知有多少人可能受到审查的株
连。

　　上述这些，好像不是小说，而是历史考证，当然不是这个意思。这是为了和
我们那里的民俗相比较，也为了说明中华民族是源远流长、一脉相承的，不得不
说。

　　改革开放以后，家家户户分了地，不二年，吃红薯干面做成的黑面馍，就成
了过去。老话说，“衣食足，知荣辱”。寨子里的几个老年人开始活跃起来，各
姓氏都有人牵头搞起了续家谱。在这些老人看来，如果不办这种事儿，就好像对
不起老祖宗似的。

　　在我们马寨，大姓氏的是孙、刘两家，一直没有乱派。如孙乃器、孙乃社是
孙家的一代人，是“乃”字辈；下一代是孙丙豪、孙丙印等，是“丙”字辈；再
下一代是孙松寅、孙松涛等，是“松”字辈。孙二孬就叫孙丙贵，只有他割过牛
舌头的爹一直叫孙满仓，其实大名也叫孙乃祥。

　　刘家刘大爷他们堂兄弟十几个，用的字“派”是“立”字，到刘庆典一辈人
用的是“庆”字，下一辈人用的是“继”字。也有例外的情况，比如贵亭叔，本
来与刘庆典一辈，他的儿子春生应该是“继”字辈，但他们好像都没有大号，反
正即使有，也没有叫响过。

　　杜家原来没有字“派”，七太爷他们都是随意起的名字。杜思宝的爷爷杜兴
和弟弟杜旺商量后，开始立了规矩。他们动员了自己脑细胞里边所有的文化知识，
参考了乡里乡亲们中用过的最好字眼儿，在他们的下一辈用了“凤”字，于是有
了杜凤翔、杜凤梧和杜凤桐。由于经常缺吃少穿，杜兴给杜凤翔的两个儿子起了
“小宝”和“小暖”后，杜凤梧有了儿子小磊。这时，杜旺下世了，他儿子杜凤
桐又远在千里之外当工人，杜兴没人可以商量，就自己想，人得有个盼头，所以
决定让孙子辈用“思”字。得到了温饱以后，下一代一定不能再过苦日子了，再
往下代传，用“长、久”，等等。

　　发生这些续家谱、排字“派”的风气，是在杜思磊拐走刘继宗的媳妇那一年
开始兴盛的，当然与杜思磊有没有拐走刘继宗的媳妇无关，也不尽然是因为吃饱
饭以后发生的。被镇压的老财主孙乃器的儿子孙丙豪从台湾回来探亲，应该属于
一个很重要的诱因。

　　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录