第37节：第二章情海中的男女争锋(17)

　　班昭是一个不幸的女子，而她却把这种不幸加到了无数人的头上。她14岁就
嫁给同郡曹世叔为妻，夫妻两个人的个性相差很远。曹世叔性格外向，十分喜欢
热闹，但是班昭却温柔细腻，是一个内向的女子。还好夫妻两个人都能迁就对方
的性格，或者说班昭十分愿意委屈自己，来迎合丈夫的喜好，所以两个人生活过
得还算美满。可惜曹世叔很早就病逝。于是班昭就过上了守寡的日子，以后也不
曾再嫁，在感情上开始一片空白。也许就是这样的经历，给班昭的一生留下非常
深刻的印象，在她对婚姻生活残留的记忆中，就是对丈夫的种种包容，所以就自
以为天下的女子都应该和她一样，应该包容丈夫的一切，甚至就算丈夫有了过错，
女人也要忍，用自己的柔情来感化对方。这种可笑的理论竟然流传了几千年，而
且无数的女子被这些理论所害。

　　在70多岁高寿之时，班昭写出了《女诫》。《女诫》包括：" 卑弱""夫妇""
敬慎""妇行""专心""曲从" 和" 叔妹" 七篇。这里面都是对女人种种的要求，比
如说在" 卑弱" 篇中，班昭认为女性生来就不能与男性相提并论，必须" 晚寝早
作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易" ，只有这样才算尽到了作为妻子的本分；
在" 夫妇" 篇中，认为丈夫比天还大；在" 敬慎" 篇中，主张" 男子以刚强为贵，
女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫" 等。里面还有一
系列看起来十分荒唐的论点，比如说《女诫》倡导" 三从四德""生男如狼，犹恐
其叮簧生女如鼠，忧恐其虎""夫有再娶之义，妇无二适之义""清闲贞静，守节整
齐，行己有耻，动静有法" 等等，把之后几千年的封建社会妇女，牢牢拴死在这
些条律之上。

　　这本《女诫》是她对自己一生短暂的婚姻所做出的总结，大概从这里也可以
看到，她在自己短暂的婚姻之中，都在努力地用这些标准来做一个好妻子，或者
说她用这些准则来表达自己对丈夫的深情。也许她应该庆幸自己的丈夫很早就去
世了，否则的话，大概也少不了会走上自己的祖姑姑班婕妤的老路。毕竟，没有
任何一个男人，会希望自己的爱情生活变得那么死板，更何况曹世叔还是一个性
格外向的人。但是班昭和她的祖姑姑一样，只想着用自己的方式来表达自己的爱
情，这样的爱情时间久了，就不再和谐。虽然班昭也许最初写下这些规则是出于
善意的目的，但是却有无数的女人为此所害。清代诗人袁枚的妹妹袁素文就是一
个很明显的例子，素文与高氏指腹为婚，素文是一位贤惠的女子，而且颇有文才。
未婚夫高氏却是市井无赖，后来高家父母提出解除婚约，但袁素文却因为《女诫》
的训导，认为一女不嫁二夫，竟执意不肯。婚后素文备受凌辱，终因不堪忍受而
返居娘家，年仅14岁便凄楚谢世。班昭是一代才女，可是却也是一代罪人。情·
问

　　　　　　　　　

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